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新媒體廣告?zhèn)鞑ブ袀鹘y(tǒng)文化的模式探析

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了新媒體廣告?zhèn)鞑ブ袀鹘y(tǒng)文化的模式探析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

新媒體廣告?zhèn)鞑ブ袀鹘y(tǒng)文化的模式探析

摘要:廣告是國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的晴雨表。在媒介形態(tài)不斷變革的今天,中國傳統(tǒng)文化是新媒體廣告傳播中的不可忽視的重要元素。文章旨在通過對新媒體廣告進(jìn)行分析研究,探究中國傳統(tǒng)文化在廣告?zhèn)鞑ブ械?a href="http://www.szkcjh.com/lunwen/ggxlw/150978.html" target="_blank">模式。

關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化;新媒體廣告;傳播模式研究

新媒體廣告是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的一種廣告形態(tài),其借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、圖文數(shù)據(jù)、視頻影像以及其他新興媒介形態(tài),創(chuàng)作廣告內(nèi)容。廣告的目的雖然是營銷,但是作為文化產(chǎn)品,廣告輸出的是社會(huì)文化現(xiàn)象,承載著一定的文化價(jià)值功能,它體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代中國人的文化格調(diào)和生活形態(tài)。因此,我們有必要在新媒體廣告的形態(tài)下,讓廣告滿足大眾的審美需求、精神價(jià)值、生活形式、社會(huì)理想等,最大化地形成我們這代人的集體人格。幼年受到的影響,作為潛意識(shí)存在于人的神經(jīng)系統(tǒng)中,成為人們文化心理最基本的內(nèi)容。隨著我們的成長,這種影響漸漸由感覺的方式發(fā)展為理性思維的方式,從潛意識(shí)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R(shí)為主。促使意識(shí)轉(zhuǎn)變最重要的途徑就是教育,通過教育人們會(huì)系統(tǒng)地繼承本民族的文化傳統(tǒng),從而形成更加鮮明的民族特點(diǎn)。年輕受眾最多的新媒體平臺(tái)更有義務(wù)和需求創(chuàng)造好生產(chǎn)內(nèi)容,傳承文化。在新媒體廣告中,中國傳統(tǒng)文化與廣告內(nèi)容的融合有幾種傳播模式值得我們探究。

中國傳統(tǒng)文化視覺設(shè)計(jì)

視覺設(shè)計(jì)是廣告設(shè)計(jì)中重要的方法,通過圖形,色彩,文字等設(shè)計(jì)對廣告作品進(jìn)行完整呈現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化視覺設(shè)計(jì)包括中國傳統(tǒng)民俗文化、圖騰文化、宗教文化等的展示。在歷史的積淀中,中國傳統(tǒng)文化符號(hào)普遍具有吉祥、安康等含義,已經(jīng)成為大眾熟悉的文化符號(hào)。例如龍的圖騰以及竹松梅在中國傳統(tǒng)文化中都代表了高尚堅(jiān)強(qiáng)的品格。中國傳統(tǒng)建筑也是具有明顯的地域符號(hào)的象征意義。隨著時(shí)代的發(fā)展,這些傳統(tǒng)文化符號(hào)在廣告設(shè)計(jì)中形成了獨(dú)特的中國文化的視覺符號(hào),不斷融合在新媒體廣告內(nèi)容中。在奧美北京辦公室的支撐下,華為終端聯(lián)合敦煌研究院,通過其P40系列手機(jī)中的華為AR地圖等先進(jìn)技術(shù),在各大直播平臺(tái)開啟了一場莫高窟虛實(shí)融合之旅。敦煌莫高窟是我國古代文化的標(biāo)志,也是佛教文化的體現(xiàn),它只有少量的洞窟對外開放。為了能夠讓去過的人看到未開放的洞窟內(nèi)景,讓沒有去過的人能夠一覽莫高窟的風(fēng)采,華為終端對莫高窟窟區(qū)及崖體進(jìn)行高精度的掃描和數(shù)據(jù)采集,利用厘米級(jí)的空間識(shí)別技術(shù),復(fù)制出一個(gè)與實(shí)景相同的虛擬莫高窟空間,將數(shù)字敦煌中的高精度壁畫和洞窟三維模型在華為AR地圖中與真實(shí)景觀合而為一。在創(chuàng)意與科技的結(jié)合下,敦煌沉浸式體驗(yàn)展示了華為P40系列的首發(fā)技術(shù)———AR地圖,讓受眾擺脫了時(shí)空束縛,感受中國古代文化的美感和偉大。

中國傳統(tǒng)文化故事模式

新媒體廣告的表現(xiàn)形式比較豐富,除了動(dòng)態(tài)的平面表現(xiàn),視頻廣告在視聽體驗(yàn)上讓受眾體驗(yàn)更立體。有些廣告創(chuàng)作中結(jié)合了中國傳統(tǒng)的文化故事及人物,增加觀眾觀看的熟悉感的同時(shí),也對中國傳統(tǒng)文化故事進(jìn)行了改編,增加其趣味性。2018年閃送進(jìn)行品牌營銷,強(qiáng)化品牌定位:緊急情況就叫閃送,同城一小時(shí)送達(dá),24小時(shí)隨叫隨到。閃送推出了一系列廣告,分別以白娘子、武松打虎、三個(gè)和尚的故事來講述,對故事進(jìn)行改編,增加新媒體廣告的趣味性的同時(shí),也巧妙地利用故事情節(jié)的發(fā)展增強(qiáng)了品牌定位的輸出。在2020年4月6日晚,央視新聞客戶端、央視新聞微博及淘寶購物平臺(tái)共同組織了一場以“謝謝你,為湖北拼單”為主題的直播,由央視主持人朱廣權(quán)與淘寶主播李佳琪共同主持。在這場直播中,受眾看到了央視主持人朱廣權(quán)深厚的文化底蘊(yùn),配合李佳琪活潑,豐富的直播經(jīng)驗(yàn),使得這次為湖北拼單的活動(dòng)非常成功。讓我們看看朱廣權(quán)的文案———煙籠寒水月籠沙,不止東湖與櫻花,門前風(fēng)景雨來佳,還有蓮藕魚糕玉露茶,鳳爪藕帶熱干面,米酒香菇小龍蝦,守住金蓮不自夸,趕緊下單買回家,買它買它就買它,熱干面和小龍蝦。藕代表著佳偶天成,無獨(dú)有偶,吃了藕就不單身了,藕代表不變心,因?yàn)橛芯涿允牵孀兣疾蛔儯?hào)看象限,所以吃了藕,海枯石爛心不變。不僅在直播過程中介紹了武漢的美食,也融入了武漢這座城市的文化地標(biāo),在融合中國傳統(tǒng)文化特色的同時(shí),增加了觀看直播的受眾的興趣。由此可見,即使是在新媒體廣告的形態(tài)下,中國傳統(tǒng)文化也是引發(fā)受眾共情的重要因素。在對于中國傳統(tǒng)文化故事的廣告內(nèi)容傳播中,我們應(yīng)該正確樹立中國文化導(dǎo)向,不能為了出奇而減弱中國傳統(tǒng)文化的美感。

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化模式

中國自古以來是農(nóng)業(yè)大國,在我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中二十四節(jié)氣是我們了解四季變化的重要依據(jù)。根據(jù)二十四節(jié)氣,我們知道什么時(shí)候播種,什么時(shí)候收割,知道氣候變化。這也是中國人所說的道理:凡事都有其存在的規(guī)律及意義。這里面承載著中國傳統(tǒng)的道德文化、地域文化以及民俗文化,讓中國人的生活變得更有意義,更有期待。今年整個(gè)春季因?yàn)橐咔榈脑颍袊嗣穸际窃诩依锒冗^的,沒有切身感受氣候的變化以及時(shí)間的流逝。因此,在疫情期間,節(jié)氣內(nèi)容的廣告反而增加了生活的趣味。我們隨著立春節(jié)氣的到來知道春天的來臨,隨著谷雨節(jié)氣的到來知道春天的結(jié)束。在谷雨時(shí)節(jié),各大品牌爭相做了相關(guān)內(nèi)容的APP開屏廣告,引發(fā)大家對春天流逝的感嘆。谷雨是“雨生百谷”的意思,充足的降雨能讓谷類作物茁壯成長,此后天氣也會(huì)逐漸變暖,接下來夏天就會(huì)閃亮登場了。天貓、愛奇藝、知乎等品牌都設(shè)計(jì)了關(guān)于谷雨主題的平面廣告。可口可樂品牌廣告在春節(jié)期間,設(shè)計(jì)了中國傳統(tǒng)福娃的形象,用福娃報(bào)喜,合家團(tuán)圓的主題來配合中國年喜慶團(tuán)圓的氣氛。可口可樂的紅色視覺元素與中國紅的概念相吻合,貼近了中國消費(fèi)者快樂過年,吉祥如意的愿望,滿足了消費(fèi)者的情感需求。中國傳統(tǒng)文化在新媒體廣告中的傳播并不是指一味地歌頌中國傳統(tǒng)文化,而是將中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)下消費(fèi)者的情感需求以及安全需求進(jìn)行結(jié)合,使中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)下消費(fèi)者的情感接收中產(chǎn)生共鳴,使消費(fèi)者能夠產(chǎn)生回憶、懷舊、熟悉、理解等思想情緒體驗(yàn)。傳統(tǒng)是另一種流行,存在于當(dāng)代年輕人的接受概念里,需要廣告創(chuàng)作者及時(shí)把握消費(fèi)者的情感需求,對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘。在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上曾指出“新媒體也要講導(dǎo)向”,確立了新媒體傳播的重要原則。在廣告創(chuàng)作中的導(dǎo)向就是我國的傳統(tǒng)文化。新媒體廣告的健康發(fā)展需要借助于中國傳統(tǒng)文化的傳播,中國傳統(tǒng)文化的傳承也需要借助于新媒體的形態(tài)。中國傳統(tǒng)文化在新媒體廣告中的傳播模式應(yīng)結(jié)合新媒體平臺(tái)的傳播特點(diǎn)與受眾的接受習(xí)慣。新媒體廣告需要不斷與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合,成為一種新的文化流行,以達(dá)到傳承文化的目的。只有形成自己的風(fēng)格,不斷推進(jìn)中國廣告的發(fā)展。

作者:馬麗娜 單位:西安財(cái)經(jīng)大學(xué)行知學(xué)院

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