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1、當我站在瀑布前,覺得非常的難過,我總覺得,應該是兩個人站在這里。
2、如果有一天我忍不住問你,你一定要騙我。就算你心里多不情愿,也不要告訴我你最愛的人不是我。我曾聽人說過,當你不能夠再擁有,你唯一可以做的,就是令自己不要忘記。
3、我們每個人都生活在各自的過去中,人們會用一分鐘的時間去認識一個人,用一小時的時間去喜歡一個人,再用一天的時間去愛上一個人,到最后呢,卻要用一輩子的時間去忘記一個人。
4、伏特加是我們擁有的一種奢侈品,魚子醬也是我們擁有的一種奢侈品,但時間不是。
5、舉得起放得下的叫舉重,舉得起放不下的叫負重。可惜,大多數人的愛情,都是負重的。
6、當你的心真的在痛,眼淚快要流下來的時候,那就趕快抬頭看看,這片曾經屬于我們的天空;當天依舊是那么的廣闊,云依舊那么的瀟灑,那就不應該哭,因為我的離去,并沒有帶走你的世界。
7、擁抱真是很奇妙感情就是這樣,你傷了別人,無論有意無意,就總會有一個人來傷你。
8、也許月老并不想讓我們痛苦而安排讓我們擦身而過,如果這樣的話,我寧愿一開始不要我們的愛情了。
9、你的離去注定讓我一輩子的孤單,沒有你的日子里,我的生活失去了色彩和活力。
10、該笑的時候沒有快樂,該哭泣的時候沒有眼淚,該相信的時候沒有諾言。
11、當你把那封無情的情書塞進我的口袋時,當你把那枚戒指放在我的手心時,你說我們還是朋友。我傷心欲絕,我難過的是不能給你幸福,哪怕只一個幸福的瞬間。所以我雖然是個大男人,卻不是個好男人。
12、我聽別人說這世界上有一種鳥是沒有腳的,它只能一直飛呀飛呀,飛累了就在風里面睡覺,這種鳥一輩子只能下地一次,那邊一次就是它死亡的時候。
13、當明天變成了今天成為了昨天,最后成為記憶里不再重要的某一天,我們突然發現自己在不知不覺中已被時間推著向前走,這不是靜止火車里,與相鄰列車交錯時,仿佛自己在前進的錯覺,而是我們真實的在成長,在這件事里成了另一個自己。
14、思戀一個人的滋味就像喝了一大杯冰水,然后用很長很長的時間流成熱淚。
15、不管再怎么痛苦、煩惱,即使說一定要忘記你,還是辦不到,還是那么喜歡你,不能從這種心情中逃跑。
16、我要你知道,這個世界上有一個人會永遠等著你。無論是在什么時候,無論你在什么地方,反正你知道總會有這樣一個人!
17、眼淚的溫度有530℃,只是因為外面的世界太冷,流出來的時候才會降到53℃。
18、我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋,什么都可以接受。相反,我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程,()知道自己最重要的是什么,知道不重要的東西是什么。而后,做一個純簡的人。
19、愛一個女孩子,與其為她的幸福而放棄她,不如留住她,為她的幸福而努力。
20、暗戀一個人的心情,就象是瓶中等待發芽的種子,永遠不能確定未來是否是美麗的,但卻真心而倔強地等待著。
21、幸福,不是長生不老,不是大魚大肉,不是權傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃,想被愛的時候有人來愛你。
22、眼淚的存在,是為了證明悲傷不是一場幻覺。
23、當你年輕時,以為什么都有答案,可是老了的時候,你可能又覺得其實人生并沒有所謂的答案。每天你都有機會和很多人擦身而過,有些人可能會變成你的朋友或者是知己所以我從來沒有放棄任何跟人磨擦的機會。有時候搞得自己頭破血流,管他呢!開心就行了。
24、我喜歡并習慣了對變化的東西保持著距離,這樣才會知道什么是最不會被時間拋棄的準則。比如愛一個人,充滿變數,我于是后退一步,靜靜的看著,直到看見真誠的感情。
25、我知道最終我還是要走的。我一直這么提醒自己,讓自己在每天醒來的時候喜歡你少一點,在離開的時候就可以輕松一點。
26、當你不能控制別人,就要控制你自己,賽車和做人一樣,有時候要停,有時候要沖。
27、青春有限,可以驕傲的時候,盡管驕傲吧。有一天,當你死心塌地地愛上一個人的時候,你也許無法在驕傲
28、上帝會把我們身邊最好的東西拿走,以提醒我們得到的太多!
29、每天你都有機會和很多人擦身而過,而你或者對他們一無所知,不過也許有一天他會變成你的朋友或是知己。
30、人生下來的時候都只有一半,為了找到另一半而在人世間行走。有的人幸運,很快就找到了。而有人卻要找一輩子。
31、記憶像是倒在掌心的水,不論你攤開還是緊握,終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
32、愛一個人就是在撥通電話時忽然不知道說什么好,原來只是想聽聽那熟悉的聲音,真正想撥通的只是自己心底的一根弦。
33、如果晚上月亮升起的時候,月光照到我的門口,我希望月光女神能滿足我一個愿望,我想要一雙人類的手。我想用我的雙手把我的愛人緊緊地擁在懷中,哪怕只有一次。如果我從來沒有品嘗過溫暖的感覺,也許我不會這樣寒冷;如果我從沒有感受過愛情的甜美,我也許就不會這樣地痛苦。如果我沒有遇到善良的佩格,如果我從來沒不曾離開過我的房間,我就不會知道我原來是這樣的孤獨。
34、不知道從什么時候開始,在什么東西上面都有個日期,秋刀魚會過期,肉罐頭會過期,連保鮮紙都會過期,我開始懷疑,在這個世界上,還有什么東西是不會過期的?
35、人生不如意的時候,是上帝給的長假,這個時候就應該好好享受假期。當突然有一天假期結束,時來運轉,人生才真正開始了。
36、光明和黑暗的世界里,光明是永遠照不亮每個黑暗的角落的。
37、我在想,你可能沒有真正愛過一個人吧?你不知道一個生活在你身邊的人,某天早上忽然消失的感覺,周圍的一切都沒有改變,只是你身邊少了一個人,那種感覺像你這樣的人會明白嗎?
38、人生不能象做菜,把所有的料都準備好了才下鍋。
2、愛情是緣,就像瞌睡碰到了枕頭,久旱遇到了雨天;愛情是思念,有時想著會失眠,有時夢里笑得甜。愿您愛情甜蜜!
3、遇見你之前沒有想過未來,遇見你之后沒有想過分開。
4、長歌長,孤煙涼,枯骨許誰故地葬,風月心中藏;攜天蒼,淚千行,舉杯與誰訴天長,倚樓天涯望。
5、就算全世界離開你,還有一個我來陪。
6、傷心的時候喝了幾杯,奇怪有一點醉,醉的好卑微。原來愛上你有一點點心碎,愛使人憂傷伴著我日日夜夜彷徨,也消逝在這夜色朦朦。
7、在人群之中尋覓著你,就彷佛在海邊掬起所有的沙粒,急於發現你的蹤跡,如果不從愿,但愿還有來生。
乞討的老人
2008年5月12日的四川大地震,讓我們看到了一方有難,八方支援。地震后,各國送來慰問的同時,也送來了一批批資金、設備、藥物和技術人員;國內的捐款處和獻血站排成一條條長龍。一個靠乞討衛生的老人,把平時攢下來的200元都捐了,他說的第一句話是“災區人民的處境比我們更慘、更危險,他們需要我們的幫助,即使捐的錢是微不足道的,也是我們的一點心意。”這時,我的眼睛濕潤了。
擦皮鞋的叔叔
在超市的那一條街,有一排擦鞋匠們,他們總是在路邊堅持不懈的等候著,在烈日炎炎的一天,爸爸帶我來到那一排埋頭工作、汗水淋淋的鞋匠面前,請他們擦那雙灰不溜秋的鞋,臨走前,爸爸遞給他們一張一元的紙幣,我問:“你們喜歡這份工作嗎?”他們點點頭,說:“我們靠這些錢養活著家人的同時,也為你們服務,我們感到快樂……”
愛“說謊”的媽媽
小時候每當下雨走在街上,媽媽總會用那把小雨傘蓋在我頭上,右手領著我。而她左肩總是濕的。每當這時,我總會問:“媽媽,你的左肩怎么濕了?”“那是風斜刮的雨!”她慈祥地笑著回答。隨著我的年齡的逐漸增長,也知道了左肩總是濕的秘密。
和李明波同學一樣,昆明大成學校的學生多數都是進城務工人員子女,他們白天和城里的孩子一樣到屬于自己的學校學習,放學后回到城市的偏僻角落與父母分享一天的辛勞。日子就這樣的重復。5月24日的大成學校感恩教育演講,如一場春雨,讓這所民辦學校的孩子得到了一次心靈的洗禮。
這場題為“學習改變命運,感恩成就人生”的感恩勵志公益演講主要以英語學習、感恩老師、感恩父母、勵志成才等“三生教育”的相關內容展開。演講人是鄭小四和李新平。
“鄭老師,像一根火柴點燃了我的學習激情”
被譽為“英語第一狂人”的鄭小四有許多分量很重的稱謂:著名英語教育家、演講家、勵志教育專家、感恩教育專家、青少年心理咨詢專家、國家高級企業培訓師、“感恩英語”創始人。雖然,在一些英語老師眼中,“鄭小四的英語比外國人說得還要好”,但他最看重的稱謂卻是“感恩教育專家”。他在演講中對大成學校的師生說:“我從不和不孝敬父母的人交朋友,因為一個連父母的養育之恩都不記在心上的人,怎么可能在乎朋友間的情誼。”
鄭小四出生在云南師宗縣一個偏遠的小山村,通過自己的刻苦奮斗,成為全國著名的英語教育家、演講家、勵志教育專家、感恩教育專家,至今已出版40多部暢銷書。如今,早已功成名就的他并沒有停下腳步,他立志要走遍云南129個貧困縣,用自己的演講,為農村孩子插上夢想的翅膀……
這次應邀到昆明大成學校演講,鄭小四特別在意的是這里的進城務工人員的孩子,他說:“進城務工人員投入城市建設,他們的工作高尚而且辛苦,在對他們的子女的教育中更應該重視感恩教育,要讓這些孩子更深刻地理解父母勞動的艱辛,體貼父母,感恩父母,努力學習。”
在演講中鄭小四特別投入,他從單詞發音到語法知識,從聽力訓練到閱讀理解,與全校同學和英語老師進行了熱烈的互動。在他幽默而富有親和力的示范和感染下,同學們克服了羞澀,戰勝了自卑,滿懷信心地跟著他大聲地練習口語。
“學習英語,就像在茫茫大海上行船,如果總在英語辭海里飄蕩,總會迷失方向。如果把大海變成翠湖,方向明確了,在翠湖蕩舟,愜意舒心,朝著這個范圍劃槳,將沒有沉船的危險。”這是鄭小四的教學語錄。
鄭小四認為:“我們現在的英語教育,最大的問題就是本末倒置,在學校里學英語,首先強調的是寫,但英語作為一門語言,作為一種交流工具,首先應該是會讀會說。就像中國人學中文,哪個剛出生的孩子不是先學著說話,然后在上學后,經過系統的學習才開始寫。學習英語最重要的是先學會說,而不是一開始就強調寫。”
為了讓在場的學生能夠掌握英語學習的方法,鄭小四在演講現場教授了學習英語的“秘訣”。只要掌握800~1 000個日常詞匯就可以與外國人沒有障礙地交流。注重實際運用,“不在乎你記得多少單詞,而在于你運用了多少,究竟有多少句子是你自己的而不是書本上的。營造良好學習環境。學習英語的環境很重要,調整好社會環境、學習環境和家庭環境,學習英語將事半功倍”。他認為,只要全社會倡導學習英語,改變應試教育的模式,在家庭生活中用英語交流,這樣就可以告別“聾啞英語”。
幽默的演講,點燃了學生學習英語的熱情,營造了學校學習英語的氛圍,啟發了教師探究課堂教學藝術的深入思考。初三學生王曦感動地對記者說:“聆聽鄭老師的演講,親身感受到瘋狂英語的魅力。鄭老師教我們的學習方法,像一根火柴點燃了我的學習激情。”在演講的最后,鄭小四啟發大家要充滿愛心、感恩父母,引起了師生、家長的感情共鳴。
“生命是一朵美麗的鮮花,要感恩哪些育花的人!”
“媽媽,您辛苦了!”“我要聽你的話。”“我以后再也不淘氣了!”“老師,您辛苦了!我們永遠感謝您!”這些質樸的哭訴,你很難想象是在大庭廣眾下,出自這些平日里調皮的學生之口。李新平的感恩演講讓無數學生、家長、教師留下了感動的淚水……
“樹木感恩于大地,用落葉來肥沃土壤;禾苗感恩于農人,將成熟的籽粒呈上;烏鴉感恩于母愛,以反哺來回報親情;羊兒感恩于母乳,以跪乳來表達敬意……而我們應該感恩什么呢?”本場演講的另一位演講人,著名感恩教育專家、英語教學專家、青少年心理輔導專家、國家高級企業培訓師,曾被云南電視臺評為“魅力先生”的李新平用詩意的語言開場。
在一個半小時的演講中,李新平以自己孜孜不倦讀書求學的事跡勉勵學生珍惜學習時光,改變自己、成就自己,感恩父母,報答師恩。他說:“快樂成長的我們無憂無慮,而這優越的條件是黨和國家為我們創造的,是父母和老師為我們鋪墊的,那么,快樂成長的我們,是否該感恩于他們呢?
父母每天披星戴月地辛勤勞作,回到家,還要為照顧我們上學而起早貪黑,吃飯時,好菜總擺在我們眼前,穿衣服,一定要把我們打扮得漂漂亮亮……這些都難道不值得我們感恩嗎?
再說我們敬愛的老師們,課堂上耐心講解,循循善誘,將自己所知道的知識毫無保留地傳授給我們;課下認真備課,批改作業,在我們快樂時他們和我們一起快樂,在我們傷心時還要耐心地開導和安慰。
但是,無論他們有多累,無論我們多淘氣,他們的愛都沒有一絲褪色。這一切,不都是為了培養我們成才嗎?這些,難道不值得我們感恩嗎?”
2、感恩客戶朋友們承蒙一路對我們的厚愛!從無到有,從小到大,我們的發展離不開顧客的支持。
3、在過去的發展歷程中,感謝每一位合作商與朋友們的支持,我們的每一點進步與小成功,都離不開你們的關注、信任、參與與支持。
4、謝謝您為我所做的一切,您是我最想感謝的朋友,請允許我在這個特殊的日子非常感謝。你總是很高興。
5、有一種合作,貌合神離心兩頭;有一種合作,背著坑你煩不休;有一種合作,一人一口樂悠悠;親愛的合作伙伴,愿我們友情珍藏在心頭,共創互贏并肩走;祝你步步高升早登峰,事業順利無憂愁!
6、親愛的顧客您好,感謝您對我們產品的支持與信賴。您的問題和建議我們會及時整理反饋上去,讓我們努力為您排憂解難,期待您的再次光臨!
7、不管哪個行業,你做久了!就會發現,有一幫暖心的老顧客,一直追隨著你,支持著你,幫你宣傳,幫你介紹新顧客,對于這種暖心的顧客,心存感激、向我的新老顧客深鞠一躬。
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相關專題:人口與計劃生育 三干會 講話
一、新時期在語文教學中加強學生文化認同感培養的必要性
1.是落實素質教育要求、促進學生全面發展的實際需要
素質教育在我國開展多年,但實際上并沒有收到預期的教育效果。義務教育的目標是為了要更好地培養新一代有理想、有文化、講紀律和德、智、體、美、勞全面發展的社會主義事業合格的接班人和建設者。然而素質教育更需要引導學生深入地了解本民族的文化精髓。所謂知己知彼,百戰不殆,只有了解了自己的文化,才能更好地吸收外來文化,才能具備甄別外來文化優劣的能力。然而當前我國中學生的民族文化認同感十分的淡漠,長此以往,后果是不堪設想的。有關調查顯示,當前我國中學生的道德素質逐漸出現下滑的趨勢,特別是在網絡環境中,低素質、低水平的違反道德的事件時有發生。特別是由于我國教育重理論輕實踐、重智育輕德育的弊端,也使得學生出現了一定程度的心理問題。由于受到不良社會風氣的影響,許多青少年缺少正確的信仰和文化認同,精神家園十分荒蕪。因此,為了提高學生的民族榮譽感與道德水平,語文教學必須要承擔起培養學生文化認同感、繼承民族優秀傳統的歷史重任。
2.是適應全球化社會文化發展的要求
隨著地球村、全球化概念的不斷深入人心,商務時代已經全面到來,全新的國際秩序正在形成,社會文化的發展也必定是色彩紛呈。而青少年是我們民族的希望,身上肩負著著保家衛國、促進國家經濟文化發展的重要歷史使命,而當前青少年對于我國民族文化認同感的低迷則十分讓人擔憂。我國現階段的青少年通常都是90后學生,他們從小就對西方文化耳濡目染,比如動畫片、電影、書報雜志及可口可樂、肯德基等等,他們習慣了享樂主義,而對于我國民族苦難的過去與光輝的歷史卻沒有一個正確的認識,再加之受到來自社會崇洋的錯誤思想影響,他們對于國家、社會和歷史的認知十分的膚淺,民族文化認同感非常淡漠。因此,我們必須要高度注意這種情況,絕對不能放棄中學語文教育這塊培養學生文化認同感的重要陣地。
3.語文教學是人文教育的基本要求
語文教學應是培養學生文化素養、增強語言能力、提升審美情趣的重要工具,而如果語文缺少了人文內蘊,缺少了情感教育,那么語文教學便失去了靈魂。在語文教學中培養學生的文化認同感,能夠回歸語文教學的人文性,能夠很好地將語文的人文性與工具性進行有機地統一,能夠促使語文教學更多地融入民族文化,從而體現出語文的文化功能與特性。此外,在語文教學中培養學生的文化認同感還能夠陶冶學生的情操,促進學生正確地認識自己、認識社會和歷史,促進學生的全面發展,同時也使語文教學真正走上一條適合我國社會需求且更具民族文化特色的道路,順利地走出中學語文教學的困境,進而大大地提升語文教學的質量。
二、在語文教學中培養學生文化認同感的具體措施
1.在教學中充分融入我國傳統文化教育
語文教師在教學中要充分融入我國傳統文化教育,讓學生客觀地認識歷史、了解歷史。語文教師要引導學生辯證地看待傳統,培養學生的獨立思考能力,讓他們能夠多角度、全方位地真正認識到中西文化的差異性,明確中華民族文化在世界整體文化發展史中的實際地位。舉例來說,在課文《拿來主義》中,魯迅先生說:“我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!”表明了對西方文化的重要態度,教師要在這時及時地加強文化認同教育,抓住教育時機。同樣,魯迅先生的《祝福》一文,涉及到了對封建迷信與禮教的批判問題,教師這時要引導學生認識到自己的歷史知識尚存淺陋的一面;再如馮夢龍的《杜十娘怒沉百寶箱》中描述了古人“善有善報,惡有惡報”的因果論,老師可以不失時機地組織學生加強討論,用自己的觀點看待歷史問題,加強引導,對于重要問題進行深入、細致的剖析。
2.結合地方特色積極開展實踐活動
實踐性是語文教學的一個重要特點,而文化更是滲透在語文活動的實踐當中,因此,語文教師要善于組織豐富多彩的學習活動,從活動入手對學生進行文化認同感的培養。首先要讓學生細心地去觀察和發現生活中的文化現象,并能夠思考和體會其中所蘊涵的文化內容。舉例來說,我國地域廣闊,擁有56個民族,在漫長的歷史發展的過程中,各民族都形成了自身別具風格的民族文化,針對這一內容,教師可以開展一次以“考察家鄉的民俗文化”為主題的綜合實踐活動,提高學生的動手能力,讓學生在實踐中感受民族文化,并加深記憶。
3.利用網絡資源拓寬視野
語文教師還可以充分利用豐富的網絡資源來加強學生對民族文化和西方文化的認識。教師在這一過程中要發揮自身指導者和組織者的重要作用,教會學生收集知識和加工知識的方法,鼓勵學生到開放性的信息平臺中去搜索有價值的信息。教師要加強與學生溝通,要將網絡互動快捷的特點充分地利用起來,這樣一來能很好地調動學生對于民族文化的興趣。通過探討課內知識及社會上的實事熱點來培養學生的文化認同感。
關鍵詞:營養干預;妊娠糖尿病
GDM是指在妊娠期首次發生或發現的糖耐量異常,隨著人們飲食結構改變,勞動強度降低,體育鍛煉減少,高齡超重孕婦增多,近年來GDM的發病率逐年上升[1]。GDM對孕婦及胎兒危害較大。因此,早期診斷和治療GDM非常重要。GDM治療方法中,個性化營養干預是最基本,也是最主要和最有效的方法之。
1 資料與方法
1.1一般資料 2013年3月~12月本院產科門診孕24~28w75g葡萄糖行糖耐量試驗(OGTT)確診的GDM患者,年齡23~38歲,平均(28.53±3.47)歲,孕周24~28w,平均(26.47±2.56)w,隨機分為治療組163例,給予個性化營養干預;對照組163例,做常規飲食指導,血糖控制不佳時,行胰島素治療。
1.2方法
1.2.1 GDM的診斷方法 ①有條件的醫療機構,在24~28w及以后,應對所有尚未診斷為糖尿病的孕婦,進行75g OGTT。75g OGTT的診斷標準:空腹及服糖后1、2h的血糖值分別為5.1mmol/L、10.0mmol/L、8.5mmol/L。任何一點血糖值達到或超過上述標準即診斷為GDM;②醫療資源缺乏地區,建議妊娠24~28w首先檢查FPG。FPG>5.1mmol/L,可以診斷直接為GDM,不必再做75g OGTT;而4.4mmol/L
1.2.2治療組進行個性化營養治療食譜制度 根據孕婦身高、體質指數、孕周、營養狀況及飲食習慣制定相應的營養治療方案,并按主食類、肉類、蛋、奶類、油脂類、蔬菜、水果類進行選擇,對各種熱量及營養素的成分進行分析,制定出相應營養治療食譜,建立營養病例。食譜中每日的總熱量為(標準體重公斤數=身高厘米數-105),孕期為低體重(120%標準體重)每日總熱量為100KJ/kg;三種產能營養素的適宜比例:適當控制糖水化合物的攝入,約占總熱量的50%~60%,200~300g/d,增加蛋白質的量。占總熱量的15%~20%,約需80~100g/d,減少脂肪的攝入量,占總熱量的25%~30%,約需50~70g/d。每天至少有早午晚三正餐,早餐20%,午餐30%,晚餐20%,早午晚三加餐,早餐5%,午餐5%,晚餐10%。
1.2.3治療食譜調整所有的GDM患者均每日測空腹血糖和3個正餐后2h末梢血糖和尿酮體。妊娠期血糖控制滿意標準:孕婦無明顯饑餓感,空腹血糖控制在3.3~5.3mmol/L,餐前30min;3.3~5.3mmol/L,餐后2h4.4~6.7mmol/L;峰值血糖5.6~7.1mmol/L,夜間血糖4.4~6.7mmol/L,糖化血紅蛋白
1.3統計學處理 采用SPSS10.0軟件進行統計分析,計數資料以均數±標準差(x±s)表示,統計方法采用t檢驗。P
2 結果
兩組孕婦經治療后空腹血糖、餐后2h血糖、糖化血紅蛋白、孕期體重增長情況比較,見表1。
3 討論
GDM是一種嚴重威脅孕婦和胎兒的常見妊娠并發癥,其并發癥的發生率與孕婦血糖控制水平有關[3]。75%~80%GDM患者僅需要控制飲食量與種類即可維持血糖的正常范圍,所以,科學合理的飲食方案對降低孕婦GDM發生,延緩進展至關重要。本研究主要對患者的飲食進行干預,試驗組患者由營養科醫生和產科醫生根據孕婦的體重及飲食習慣,結予24h膳食回顧分析后制定出一份有個性化的食譜方案,做到定時、定量、平衡膳食,總能量控制個性化,避免一些容易升高血糖的食物。而對照組只是產科醫生口頭關照,患者無一個實體的概念。往往會出現兩種結果,一種是血糖控制不佳,另一種是血糖控制過度,影響胎兒的生長發育,只有合理的個性化營養治療才能使血糖維持在正常水平或接近正常水平防止尿酮體的產生,并保證孕婦的正常生理需要和胎兒正常發育需要,使孕期體重增長控制在較好的理想范圍。孕期體重的增加:不限制進食的健康初孕婦女體重增長的平均值為12.5kg,經產婦可能比該平均值地0.9kg。按孕前BMI確定孕期適宜增重范圍:孕前BMI26~29孕期增重7~11.5kg,推薦增加值0.3kg/w[4]。因此,個性化營養干預是控制GDM患者血糖水平有效措施之一,能夠降低GDM的發生率。
參考文獻:
[1]劉梅.30例GDM的飲食治療[J].醫學理論與實踐,2006,19(4):421.
[2]謝幸,茍文麗.婦產科學[M].第8版.人民衛生出版社,2013:75.
關鍵詞:人物描寫 心理刻畫 理智與情感
簡?奧斯汀(1775-1817)是世界文學史上杰出的現實主義小說家,自1811年簡?奧斯汀出版她的第一部小說《理智與情感》以后,又相繼發表了《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》和《勸導》等小說。她的小說格調輕松詼諧,富有喜劇性沖突,深受讀者歡迎。從18世紀末到19世紀初,庸俗無聊的“感傷小說”和“哥特小說”充斥中英國文壇,而奧斯汀的小說破舊立新,一反常規地展現了當時尚未受到資本主義工業革命沖擊的英國鄉村中產階級的日常生活和田園風光。她的作品往往通過喜劇性的場面嘲諷人們的愚蠢、自私、勢利和盲目自信等可鄙可笑的弱點。她的小說繼承和發展了英國18世紀優秀的現實主義傳統,為19世紀現實主義小說的做了準備。在英國小說的發展史上有承上啟下的意義,被譽為地位“可與莎士比亞平起平坐”的作家。通過分析她第一部出版的小說《理智與情感》,可以更加清晰地了解簡?奧斯汀所特有的這種矛盾的傳統與反傳統相結合的女性地位觀。
一、小說人物形象塑造的獨特性
簡?奧斯汀寫小說,她最大的樂趣或許是創造人物。作者塑造的人物形象,沒有抽象的外貌描寫,也沒有精細的內心刻畫,她只是借助生動的對話和有趣的情節,就能把人物寫得栩栩如生。因此,英國的著名作家E.M.福斯特稱簡?奧斯汀的人物是“圓的”立體,而小說是平面的。
小說中分析了兩位主人公的婚姻問題,正代表了女性兩種典型的“理智與情感”的相互碰撞。埃莉諾代表理性、冷靜和理智,而瑪麗安代表感性、激情的新女性。可以發現,埃莉諾在《理智與情感》之中,其實就是那個無法拋棄傳統女性觀的簡?奧斯汀本人的代言人。所謂的理智,就是女性控制自我而表現出優雅高貴,贏得大多數人尤其是男性的青睞。在她口中的句子往往就是簡?奧斯汀本人的觀點。而埃莉諾又是一個徹底的男性主義維護者,而非女性主義者,這一點再次證明了簡?奧斯汀對于男權的反抗是不徹底的。雖然簡?奧斯汀最終認為情感應該被理智控制,所以她在書中才創作出瑪麗安這一主人公。她的聰慧、浪漫、誠實與坦白,在我們眼前展現出一個全新的非比尋常的女性形象。她其實是那個被暗藏的、反傳統的簡?奧斯汀的代言人。
小說中,埃莉諾出生于體面鄉紳家庭,“非常有見識,遇事冷靜”,“心地極好,富于情感,但是懂得怎樣克制情感。”父親病逝后,精明勢利的兄嫂容不下繼母和三個妹妹,母女四人不得不搬到鄰縣親戚提供的鄉村住所,僅靠一份并不豐厚的遺產生活。在這之前,埃莉諾與嫂子的弟弟愛德華產生了感情。愛德華是富裕家庭繼承人,因此埃莉諾對兩人的未來頗為擔憂,誰知偶然得知愛德華竟與一個名叫露西的漂亮姑娘私下訂過婚,大受打擊。這期間,瑪麗安因被花花公子拋棄而痛苦不堪,埃莉諾壓抑著心頭波濤起伏的情緒,努力安撫家人,從來不提自己的失戀。直到愛德華與露西訂婚的事曝光,愛德華被獨斷的母親趕出家門,取消了繼承權,埃莉諾依然心胸寬闊,受布蘭頓上校之托為愛德華提供工作機會。不料露西見愛德華失去繼承權,便拂袖而去。獲得自由的愛德華又找到埃莉諾,有情人終成眷屬。在奧斯汀筆下,埃莉諾對家人關心愛護,對戀人有情有義,即使對情敵也信守承諾,道德品行均符合一名完美淑女的標準。不過金無足赤,人無完人,埃莉諾理性的背后也存在不少令讀者困惑和遺憾的地方。
二、小說中人物對話的分析
小說中的人物對話是文學創作塑造人物形象的基本材料和基本手段,簡?奧斯汀的對話鮮明生動,富于個性,讀來如聞其聲,如見其人,難怪評論家常拿他和莎士比亞相提并論。
在《理智與情感》中,露西聽說埃莉諾把愛德華視為“心上人后”,趕忙告訴埃莉諾:她自己早已與愛德華訂婚。盡管她是打著向“知心朋友”講“私房話”的幌子,但是透過她矯揉造作和得意洋洋的語調,讀者可以直窺她那自私、狡詐的心靈:原來她對埃莉諾信任是假,刺激是真。再看達什五德,他張口是錢,閉口是錢,就連向妹妹告別,也是“祝賀”他們“不費分文就能朝巴頓方向做這么遠的旅行”,通過人物對話,生動逼真地表現了他那吝嗇、貪婪、冷酷的性格特征。
埃莉諾善于理智地為他人分析感情問題,例如:她認為瑪麗安的戀人并沒有那么好,但是當局者迷,埃莉諾對愛德華的愛情并不比妹妹理智多少。當瑪麗安委婉地指出愛德華缺乏才藝時,埃莉諾立即為他辯護:“他絕不是沒有天賦的鑒賞能力,只是沒有機會提高罷了。如果他學繪畫,我覺得他是能畫得很好的。”這段評價不禁使人想起了《傲慢與偏見》中凱瑟琳夫人的自夸:“在英格蘭就沒有幾個人真正比我更能欣賞音樂,或者比我有更多天生的情趣。我如果學了音樂,我就會成為了不起的大名家了。”其實小說中埃莉諾與愛德華相處時間并不長,僅在父親病逝后的幾個月有過交流,對他的過往經歷也知之甚少,而愛德華也并非全無保留,否則埃莉諾就不會對他早已訂婚的事毫無察覺。從這個角度說,也許埃莉諾愛上的并不完全是愛德華本人。和瑪麗安一樣,她心中也有幻想的白馬王子,一旦遇到了關系較好的適婚異性,就不知不覺將對方美化成那個理想形象。所以這份感情并不是理性思考的結果,而是充滿了盲目和沖動。
小說中人物對話中的諷刺意味是簡?奧斯汀小說的最顯著的特色,也是作者評論中為人津津樂道的話題。在她的小說中,諷刺不僅表現為暗諷的語言和語調,而且運用于人物的塑造,不僅見于個別的情節處理,還融匯在整部作品的構思之中。既是簡?奧斯汀理解、評價生活的愜意的載體,也成為她的小說的基調和風格標志。縱觀《理智與情感》整個故事,她的諷刺主要采取了兩種藝術手法,一是滑稽模仿,二是反諷,兩者相輔相成,經常使讀者發出“啟人深思的笑”,進一步深化了小說的思想內容。
三、結語
綜上所述,《理智與情感》是簡?奧斯汀的處女作,作者通過塑造兩個看似對立的角色,闡述了作家對現實和浪漫的理解和感悟。其中作為理性代表的女主角埃莉諾在歷來的文學評論中受到廣泛贊譽和推崇,但奧斯汀的寫作意圖并不是提倡用理智去克服情感。雖然過度的情感可能招來危險,但理性的背后也一樣存在陰影。其實奧斯汀對理性一直持既贊成又批判的態度,在她之后的作品中更能體現出來,說到底,理性和感性一樣難于把握,如何才能駕馭得當,是作家和讀者都需要長期探索的問題。
簡?奧斯汀曾把自己的藝術比作在“兩寸象牙”上“細細地描畫”,享譽世界文壇的《理智與情感》便是如此描畫出的杰作。英國著名學者H.沃爾波爾有句名言:“這個世界,憑理智來領會是個喜劇,憑情感來領會是個悲劇。”簡?奧斯汀憑著理智來領會世界,寫出了一部描寫世態人情的人間喜劇作品,正是憑借其獨特的敘述技巧與語言風格、以其女性特有的細致入微的觀察力,真實地描繪了她周圍的世界為世人留下了一部亙古之作。作家通過主人公的刻畫將理性與感性進行剖析,給讀者提供了修正并完善自我的可能性,發人深省。語
參考文獻