感恩詩歌精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的感恩詩歌主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：感恩詩歌范文

1、《述懷》 唐代：魏徵。中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅馬出關門。請纓系南越，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險？深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論。

2、《燕詩示劉叟》唐代：白居易。梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中饑。辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知。

（來源：文章屋網 ）

第2篇：感恩詩歌范文

男生：落葉在空中盤旋，譜寫一曲感人的樂章，那是樹葉對大地的感恩；

女生：白云在天上飄蕩，繪畫一幅動人的畫面，那是白云對藍天的感恩；

男生：我們沐浴著父愛的陽光長大；

女生：我們滋潤著母親的真情成長；

合：今天，就讓我們用自己的心聲，感恩我們親愛的父母；

男生：是他們讓我們體驗了生命；

女生：是他們讓我們茁壯地成長；

男生：父愛是天下最廣闊、最博大、最真誠的愛；

女生：母愛是人間最圣潔、最崇高、最無私的愛；

男生：父愛是燦爛的陽光，熾熱而光明。他能消融冰川、凈化心靈、蓬勃生機。他以博大的胸襟照耀世界、溫暖人間。

女生：母愛是盎然的綠地，芳菲而宜人。她使空氣清新、百花吐艷、彩蝶飛舞。她以寬容的情懷哺育生命、滋潤萬物。

男生：父愛是一條長長的道路，寬闊而深遠。無論你走到哪里，他都伴你延伸、暢游。那悠悠的牽掛，那諄諄的叮嚀，為你指點迷津，保你一路走好。

女生：母愛是一池明澈的山泉，潔凈而碧澈。無論你身在何方，她都陪你漂流、闖蕩。那濃濃的思念，那絲絲的真情、讓你魂牽夢繞，護你一生平安。

男生：父愛是一座高高的山。無論你有多大困難，他總是依靠的屏障。那偉岸的身軀，能遮風擋雨，令你心安神怡。

女生：母愛是一泓深深的潭。無論你有多少苦惱，她總是默默的傾聽。那寬廣的胸襟，可容納百川，讓你幸福久遠。

男生：父愛是永恒的，不管風雨如何肆虐，他總是完美無損、永不褪色；

女生：母愛是質樸的，不管冰霜怎樣打磨，她總是心清如水、原汁原味；

男生：父愛是執(zhí)著的，不管命運如何苦澀，他總是掏心吐哺、從不打折。

女生：母愛是堅強的，不管生活多么困苦，她總是默默承受、決不退縮。

男生：父愛像一輪永遠不落的太陽，驅走我們世界的一切的黑暗和陰冷；

女生：母愛如一盞長久不滅的明燈，消融我們旅途中所有的坎坷和障礙；

男生：父愛崇高偉大，他剛中有柔。當你學習在深夜時，父愛是暖暖的熱茶；當你離家遠行時，父愛是無聲的牽掛；

女生：母愛深明大義、她柔中有剛。當你啼哭于襁褓時，母愛是溫馨的懷抱，當你呀呀學語時，母愛是耐心的教導；

齊：父母的愛是慷慨的，他們把愛灑給了春露，灑給了秋霜；留給了清晨，留給了黃昏；父母的愛沒有陌路、地域、種族的界限，是體貼、慰藉、寬容、理解、

男生：父愛之恩，與江河同流，與日月同輝。

第3篇：感恩詩歌范文

[論文摘要j冉仲景是近年詩壇崛起的有一定影響的青年詩人，其詩歌洋溢著生命的氣息和高原的風姿，風格博大沉雄，語言清新明快。康巴高原和武陵敬土，是其詩歌抒寫的兩大主要對象，它們相輔相成，構成詩人獨特的詩歌 藝術 世界。前者莫定了他在詩壇的地位，后者拓展了他的詩歌視域，豐厚了廣度與深度。

冉仲景是近年詩壇崛起的青年詩人之一，作品頻頻出現在《詩刊》、《民族文學》、《星星》詩刊等報刊上，已引起廣泛的注意。他的詩歌洋溢著生命的氣息和高原的風姿，風格博大、沉雄，語言清新、明快，給讀者構筑了屬于他的一方詩歌殿堂。

冉仲景是武陵山區(qū)的土著后裔，1987年畢業(yè)于南充師范學院，年在《民族文學》第4期發(fā)表處女作《山舞》，開始走上詩壇，從此一發(fā)不可收。為了詩歌，他放棄了留在城市的工作機遇，毅然來到康巴高原，在跑馬溜溜的康定師范做教師。教學之余，深入藏區(qū)，體驗藏民的生活，用他的筆書寫藏民的生存狀態(tài)，描繪康巴高原的廣闊壯麗風景，給外面的讀者展示了他對高原的獨特視角仲景的詩歌以高原為載體，以牦牛，經幡、青稞、格桑花等為意象，盡情地放歌康巴高原。在他的詩中，見不到半點做作之態(tài)，每一個句子，乃至每一個字，都讓人感到親切．讓人感到生命的自強不息和高原的律動。從創(chuàng)作的手法看，仲景恪守現實主義，以現實題材和高原的傳說融于一體，把土著語言和藏民語言有機結合，產生了一種睿智、幽默，把生命的原色與社會風俗巧妙地融為一體，用詩的藝術傳播高原的信息，形成了自己特有的詩風，表達了他對生命的求索和藝術追求的命題。

仲景的詩分為兩大類題材：一類是在康巴高原生活10年的作l，以謳歌高原和書寫藏民為主體，一景一事、-一種感受就構成了他心靈的詩歌，比如《康巴》、《朝圣者》、《康定》《簡單的草原》、《前夜．獻給阿央嘉瑪的十四行詩》等。另…類詩歌是以武陵山區(qū)為寫作對象的，表=選了作者對鄉(xiāng)土執(zhí)著的熱愛，裸露了作者的鄉(xiāng)戀情結。如《嗩吶》、《聽一首鄉(xiāng)村 音樂 》、《贊嘆：家和鄉(xiāng)》、《鄉(xiāng)村遺囑》、《芭茅滿山滿嶺》、《重返米旺村》等。他的這兩類題材的詩歌，相輔相成，構成了仲景詩歌的世界，前者奠定了仲景在詩壇的地位，后者擴展了他的詩歌領地，豐厚了他詩歌的深度與廣度，增添了他詩歌的質和核。

研究仲景的詩歌，應當從兩個方面人手，實事求是地從兩個不同的地域況境分析其詩歌，才能真正地感受認識他詩歌的全貌，才能真正地理解他的詩歌康巴高原是他的創(chuàng)作之源，武陵山區(qū)是他的生命之根

頌辭：康巴

仲景在康巴高原生活了l0年之久，得天獨厚的生活環(huán)境，成就了他的高原詩歌。把土著的意識和藏民的心理有機結合起來，他的詩歌是原汁原味的，康巴詩歌，設有夾雜絲毫雜質。讓我們先走進他的《簡單的草原》(《星星》詩刊，1997年4月號)。開篇的兒句詩，給人一種耳目一新的感覺，展示了草原的神秘和深厚：“盡管寬寬闊闊，平平坦坦／草原仍舊沒有路／仍舊把一些事情／隱藏得很深”。人們意識里，平凡而簡單的草原，其實蘊涵了不少內在的變遷，生存的過程。短短的幾句詩，蘊含了一種哲理，彈出了一種久違的弦外之音：“草原從鷹翅開始／養(yǎng)育嬰兒和我的夢／草原從語言盡頭開始。”

他的另一首短詩《青稞的歲月》揭示了作者的深深思考和析愿：“青稞的含義接近八月／風都金黃”，折射了高原人們祖祖輩輩的期待。他的《草原十四行》(《星墾》，1995年4月號)就可以窺視他對草原的摯愛：“什么樣的河流元始無終／什么樣的寒冷銘心刻骨／除了苦難的愛情／你就是我最深最痛的詞匯／草原，草原／一段頌歌，建造一瞳廟宇／一顆花蕾／意味著一座墳塋。”這詩是仲景對康巴高原唱出的頌詞，帶著滾燙的血和赤誠的心，感動著我們物欲化時代的心讓我們仰視仲景的另一首抒情詩《高原：我又高又遠的心臟》(《詩刊》，1998年6月g-))．．死一千回，活一萬次，都在高原／既然命里注定我應如此這般…·一”另一首《獻給阿央嘉瑪的十四行詩》也叫人妻9骨銘心：“就在整座草原的花朵倒進香氣之前／書卷掉落：從我的雙手／從俯身向下的月光里，一陣來風／使我的頭發(fā)和心臟都激動不安／那時，你在雪山雪白的另一面／用一輪明月留住深邃的夜空：用懷念／讓過去的好時光重現，阿央嘉瑪／誰曾經聽到過你的歌聲／為了水上的波光，多少人在學習／游泳，為了寒冷的雪蓮／我就要啟程，向雪線之上攀登／但是，沒有一條道路通向／你散了步的花園／沒有一雙手可以幸運／抓住你月色一樣縹緲的衣裙這些優(yōu)美的詩歌意象展示了他對一個藏族女孩阿央嘉瑪的贊頌和一往情深。我固執(zhí)地認為，阿央嘉瑪代表了整個藏族女性，代表了美好的愛情，是作者獻給藏族女性的頌詞，讀后會久久回旋在讀者的心里。

讓我們再領略一下他對藏族女性的頌歌：“太輕的歡樂加速了你的美麗／音符中的姑娘桑吉卓瑪／如果琴弦是我早巳辜負的道路／你的長發(fā)，就是我的天涯…-·我走遍了靈魂的每一個角落／如果月亮不是最寒冷的花瓣／你的名字就是我的故鄉(xiāng)／一個遲到者至今還仍在嗓音里跋涉／卑微的人．沒有聘禮的人／只能通過一首無始無終的歌／到來世的高原與你相見·…··”(《桑吉卓瑪》，《詩刊》，1997年8月號)我們不難看出，桑吉卓瑪代表了康巴美麗的女性，可以延伸成一種真正的愛情象征。仲景的詩歌則是對這一高原純潔愛情的依戀，發(fā)自內心的稱頌，同時也給他生命前行的鼓動。盡管他離開了康巴高原，他的心卻永遠留在了這片神奇的土地的格桑花中，牦牛的乳汁里，雪原的曠野上，溪水的流動里，鷹的飛翔間…··我們讀到了他和高原一起律動的詩句：”我迷路的時刻／你在河邊出現／這是不是天定的緣／沿著你手指的方向／我看見一條道路穿過山谷／在迷迷茫茫的煙靄中繼續(xù)延伸／·…十年，二十年，甚至一千年／我肯定還要回來／回到今天，回到這清淺的河邊／回到大地的邊緣。”(《詩刊》，1999年8月號)在仲景這些寫給康巴高原的詩歌里，無處不蕩漾著他的高原情愫，以及他像高原一樣寬廣的情懷，讓人領略到的不僅僅是一種虔誠的頌辭，而且還看到了他魂牽夢繞的高原情結。在《女兒風》、《佛塔》、《圣城》、《草原女人》、《谷地》等一系列抒寫康巴高原的詩歌中，這些都表現得淋漓盡致。《羊還是詞》這首小詩足以證明：“草原昨天就已經鋪開／還不見羊群到來／遠遠近近／我們聽見了羊咩咩咩咩／聲音是潔白的／富于表現力”。第一行詩的出現，就意味著草原的死亡與新生。這首詩完全可以說明仲景與康巴高原的血肉聯(lián)系。他與高原同呼吸共命運。

感恩：鄉(xiāng)土仲景的家鄉(xiāng)是武陵山區(qū)的龍?zhí)秹巫樱纤闹Я鼾執(zhí)逗訄?zhí)這兒流過。這片古樸的土地可謂人杰地靈，趙世炎、劉仁等老一輩革命家就出生在這片多情的土地上。這兒古老的習俗，樸質的民風，山山水水，紿了仲景的詩歌取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材，對他的詩歌創(chuàng)作產生了深遠的影響。讓我們首先透視一下他的詩篇《贊嘆：家和鄉(xiāng)》：“盞盞瓜花／被怎樣的大手——擰亮／菜地、村莊和農歷／于是燦爛輝煌／來自天上的蜜蜂／唱出嚶嚶嗡嗡的歌曲／往瓜花深處／很久很久卻不愿意出來／天堂沒有瓜花／天堂肯定黑暗。”(《詩刊》，1999年8月號)瓜花象征了鄉(xiāng)土一天天美好的生活，抒發(fā)了仲景對家鄉(xiāng)的感恩情結，成了他詩歌的另一命題。另一首《民歌》則反映了仲景對鄉(xiāng)土原汁原昧民歌的理解和稱道：“這些土里土氣的寒倫的財產／一直裝在我的行囊里／不管怎樣的流逝／我執(zhí)來沒有對誰唱起／·…·、浪跡天涯我一無所有／一無所有就時時遭人唾棄／當我感覺孤獨，并坐進無邊的回憶／噙淚哼上那么三五句……”這幾句詩歌中，滲透了作者對家鄉(xiāng)民歌的熱愛，民歌給了他支撐力量，構成了他詩歌的主旋律他之所以能寫出這樣情意綿綿的懷鄉(xiāng)詩歌很大程度上來自于他對鄉(xiāng)土的眷戀。他的詩歌《芭茅滿山滿嶺》(《詩刊》，1999年8月號)就是證明：“他們滿頭的白發(fā)／與青春究竟相距多遠／他們風中搖曳的姿影／與幸福美夢沒有關聯(lián)／昨夜我告別母親／沿著河流的方向遠行／今天我回到家鄉(xiāng)／就看見了芭茅滿山滿嶺……為給高粱讓出小塊土地／傻到不剩一絲芳馨／誰能像芭茅那樣寬厚堅韌／只有母親，只有母親。”在這首詩里，仲景以武陵山區(qū)的最為普遍的芭茅花比喻母親的白發(fā)。芭茅象征了武陵山里平凡而又平凡的母親形象，寫出了山里女性寬厚仁慈、世代生存的繁榮景象。他的另一首短詩《鄉(xiāng)村遺囑》(特刊》，1999年8月號)注人了作者對本鄉(xiāng)本土的深深思考：“孩子，你得／準備一副鋼牙／日子好硬。”平凡的三句詩揭示了生存的艱難，預示了深深的哲理，讀后令人沉思。我們再看看仲景發(fā)表在《民族文學》上的《山舞》，這首詩蘊涵了深厚的地域理念，裸露了作者對鄉(xiāng)土崇拜的情懷，讀后猶如親臨其境：“男者、女者、老者、少者／轟隆隆的鼓聲／撼四方之民／盡情的歌舞／讓上蒼領略這黑壓壓的人頭…-”

仲景謳歌鄉(xiāng)土的詩歌取材平凡，用平常的事或物，作為詩的支點，以獨特的意象，全新的視角，樸質而清新的語言，將他的心胸袒露在讀者面前，嗩吶、吊腳樓、洞簫、艾蒿、油菜花等這些武陵山區(qū)的平常之物，在仲景的語占里琢磨成詩的 藝術 。他站在另一種高度，真誠而透徹地感恩。比如他的《深人鄉(xiāng)村》、《酉陽》、《腴地老家》、《果園主人》、《山里人》、《重返米旺村》等一系列詩歌，無一不是蕩漾著這種情調。但他一直沒有重復別人或是自己，他的每一首詩歌都在力圖超越自我，站在詩歌藝術的制高點，用詩人的眼光打量著鄉(xiāng)土的人或事，然后羽化成為詩歌……讓外面的讀者真實地感受武陵山區(qū)子民的生存狀態(tài)。他換成了另一種角度報答鄉(xiāng)土。讓我們欣賞一下《那是一片褐色的土地》(《詩歌報》，1997年8月號)，就能夠真正地理解仲景的心境：“在武陵山的西部烏江的東面／娟子，那是一片褐色的土地／那是生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)／他貧瘠而溫柔，樸素而堅韌／無數個孩子因此而失去姓名／成為金黃的谷粒，成為／一代代生生不息的愿望／我的父老兄弟們／在那塊土地上耕種和繁殖／永遠充滿無比的信心……”

創(chuàng)新：夢幻長江

第4篇：感恩詩歌范文

我有點犯蒙, 雖然一直自信自己不是什么大壞蛋, 不過怎么也算不上是一個好人, 除了偶爾接濟路邊的乞丐、給孕婦讓座和牽老人過馬路, 不記得做過什么事情值得人去感恩戴德。

那是幾年前, 也是下雨天。他念大四, 正是緊張找工作的時節(jié), 有一個比較慎重的目標公司通知他面試, 自然就換上了攢了很久的錢才買的一套西裝。因為出門的時候還沒有下雨, 就沒有帶雨傘, 準備出輕軌站的時候外面已經下得蠻大了。因為找工作本身不易, 加上緊張所以一時沒有了主張, 就站在站臺猶豫。

后來過來一個人, 在進站的時候遞過來他的傘, 說了句: 給你, 祝你好運。然后就走了, 雖然很快但是他還是努力地記住了這個人的模樣。

很明顯, 那個人就是我。從一套不合身、質地并不好的西裝和忐忑不安的表情, 加上公司也在招聘應屆畢業(yè)生, 我很容易看出他是一個要去面試的學生, 并且他似乎比我更加需要雨傘。

第5篇：感恩詩歌范文

掀起了你的蓋頭來，讓我來看看你的臉……

――解讀課題

1.點擊“感恩教育”。

所謂感恩，就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在內心產生認可并意欲回報的一種認識、情懷和行為。感恩是每個人都應該具有的基本道德準則，也是做人最基本的修養(yǎng)。

“感恩教育”就是教育者運用一定的手段和方法，對受教育者進行有目的、有步驟地實施的識恩、知恩、感恩、報恩以至于施恩的人文教育、情感教育、生命教育。

2.透視“在生活中對幼兒開展感恩教育”。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》中明確提出：“培養(yǎng)幼兒樂于與人交往，學習互助、合作與分享，有同情心。愛父母、長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。”可見，對幼兒進行感恩教育是非常重要的。

教育只有通過生活，才能產生力量而成為真正的教育。感恩教育的最好方式是從生活的細節(jié)開始，把感恩的行動融入到生活的點點滴滴、方方面面之中，讓孩子在參與、經歷、體驗的過程中養(yǎng)成感恩的行為習慣，以孩子的感恩行動，回報社會的關愛，從而培養(yǎng)孩子感恩父母、感恩老師、感恩社會、感恩自然的良好品質。

前奏曲：讓我歡喜讓我憂

你這樣一個寶貝，讓我歡喜讓我憂；

讓我甘心為了你，付出我所有……

――研究始于觀察

當前的一代獨生子女視野開闊，思維活躍，接受快，聯(lián)想多，聰明又可愛。然而，由于受多種因素的影響，我們發(fā)現現在的孩子普遍沒有感恩的心態(tài)，孩子認為父母、長輩對自己的遷就，對自己的愛是理所應當的，稍有不如意，就哭鬧不止，甚至對父母、長輩拳腳相向。他們常常表現出自私冷漠，對周圍的一切熟視無睹、麻木不仁，不會感激、不懂關心，甚至驕橫、懶惰。曾看到這樣一些鏡頭――

鏡頭一：家長的無奈。

六十多歲的奶奶，背著又高又胖的孫子從一樓到三樓，背不動了，想讓孫子下來休息一會，可孫子就是不肯，甚至還拍打著奶奶的肩膀說著“駕、駕，快點啊！”奶奶只好氣喘吁吁地繼續(xù)把孫子背進教室。老師讓奶奶以后不要再背孫子了，奶奶說孩子還小，不肯走，沒辦法，所以就……

鏡頭二：老師的失望。

幼兒午睡起床，老師為每個孩子整理衣服，給每位女孩子梳好頭發(fā)，可沒有一個孩子說“謝謝”！ 鏡頭三：朋友的傷心。

兩個好朋友在一起玩游戲，本來玩得很開心，玩著玩著，他們追趕了起來，結果，在前面跑的孩子不小心摔了一跤，在后面的那個居然捂著嘴巴笑了起來。摔跤的小孩不停地哭，另外一個小孩卻一個勁兒地笑，嘴里還說：“誰讓你跑那么快！”“摔得好！”

面對這一組組鏡頭，我不禁陷入了深深的沉思中。感恩歷來是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，可為什么越來越多的孩子們會讓家長無奈、讓老師失望、讓朋友傷心呢？分析其原因主要有以下幾個方面：

1.家長對感恩教育的認識不夠。由于重智輕德的影響，家庭中過多地照顧、保護、代替孩子，認為孩子還小，先寵著、慣著，以后會好的，導致孩子認為別人的關心照顧是理所當然的。

2.兒童自身的原因。幼兒期正處于以自我為中心向社會化發(fā)展的過渡階段，他們的道德觀還沒有真正形成，對事物的認識比較單一膚淺，明辨是非能力較弱，沒有足夠的同情心，去替他人著想或與他人和平共處。

3.幼兒園對感恩教育的指導缺乏。教師雖然意識到培養(yǎng)幼兒感恩之情的重要性，但在實踐活動中對孩子的指導較為欠缺，導致幼兒對感恩認識的理解趨于表面化，不能真正將感恩轉化為幼兒自身的自發(fā)行為。

由此可見，對幼兒開展感恩教育十分必要。我園通過觀察，全面客觀地分析幼兒的感恩教育情況，采用相應的策略，摸索和嘗試運用了很多方法，在生活中對幼兒開展了感恩教育研究。

第一樂章：羞答答的玫瑰靜悄悄地開

羞答答的玫瑰靜悄悄地開，慢慢地綻放她的情懷……

――認識感恩

首先向幼兒灌輸感恩的意識，使他們形成對感恩的深刻認識，從認知的層面讓幼兒識恩、知恩、感恩。因為孩子只有懂得感恩，才會懂得付出，才會懂得回報。我們讓幼兒從各個層面感受到他們所接受的恩惠，引導幼兒去捕捉日常生活中受到的恩惠，形成感恩的道德意識。

1.主題活動直通車。

幼兒園的主題活動是指在某一段時間，圍繞一個主題，幼兒自主觀察、探索周圍現象和事物，教師適時、適宜、適度予以支持與引導的系列活動。為此，我們在主題內容的選擇上，從孩子生活經驗出發(fā)，同時根據家鄉(xiāng)的地理人文特點進行創(chuàng)編，不斷地拓展，在邊實踐邊整理中，目前已基本形成一套適合我園的園本感恩教育主題活動，如“我愛我家”、“媽媽的小幫手”、“各行各業(yè)的人”、“我是中國人”等豐富多彩的主題內容，提高了幼兒服務社會、服務他人的意識。

2.感恩故事為媒介。

聽故事、看影片是幼兒最喜歡的活動，我們選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話故事或名人名家的感恩故事等，讓幼兒明白感恩的道理。每天午睡前，給他們聲情并茂地講有關感恩的故事，如：《孔融讓梨》、《烏鴉反哺》、《探母》、《吃水不忘挖井人》、《黃香溫席》等，喚醒幼兒心靈深處的善根，促使幼兒感恩心理的形成。

第二樂章：愛的奉獻

這是心的呼喚，這是愛的奉獻

這是人間的春風，幸福之花處處開遍……

――體驗感恩

沒有體驗過付出的艱辛，就不知道擁有的珍貴；沒有對缺失的意識，就不會有對需要的意識。體驗缺失可以有效地幫助孩子獲得感受他人恩惠以及感受幸福的能力，才會更加懂得珍惜，從而由衷感受到自己的幸福，增強對現有生活的滿足感。我們通過各種途徑讓幼兒體驗感恩，從而懂得自己今天的幸福生活是別人的勞動付出得來的。

1.環(huán)境創(chuàng)設為依托。

恩格斯說過：環(huán)境造就人。環(huán)境對孩子的教育有著潛移默化的影響，在實踐中我們發(fā)現，通過環(huán)境創(chuàng)設來促進孩子的感恩教育工作，不失為一條好的途徑。主要包括物質環(huán)境的創(chuàng)設和精神環(huán)境的創(chuàng)設兩大方面。物質環(huán)境的創(chuàng)設主要指幼兒園外環(huán)境的創(chuàng)設：包括操場、走廊、過道、門廳等，教室室內環(huán)境的創(chuàng)設：包括主題墻、活動區(qū)，室內吊飾等。如將幼兒搜集到的名勝古跡的圖片或自己與家人外出游玩的照片張貼在主題墻上，讓幼兒在環(huán)境中體驗到祖國的美好風光，萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。精神環(huán)境的創(chuàng)設主要指教師的言行，它對于和諧師幼互動關系的建立有重要作用。如當幼兒幫老師把掉在黑板下的圖片拾起來的時候，老師微笑著說聲“謝謝你”！就這樣簡單的一句話，讓孩子體驗到被別人感謝的快樂，大大地激發(fā)了孩子感恩行為訓練的積極性，對孩子的感恩教育起到了“潤物細無聲”的作用。

2.情境游戲為載體。

游戲是幼兒的伙伴，幼兒的一日生活都離不開游戲。游戲是幼兒的主導活動，是教育的重要手段，我們不斷捕捉孩子的需要和興趣點，將感恩教育貫穿于游戲中，引導幼兒在娛樂中愉快地嘗試體驗感恩。如“娃娃家”游戲中，要求幼兒親自給小娃娃喂飯，抱著小娃娃去走路等等，幼兒真切地體驗到當爸爸媽媽的不易，感受到他們無憂無慮的生活是和父母的無私奉獻和關懷分不開的，從而學會關心身邊的人，以友善之心對待他人，尊重他人的勞動，關心周圍的世界，在游戲中體驗并學會感恩。

第三樂章：感恩的心

感恩的心，感謝有你

伴我一生，讓我有勇氣做我自己……

――回報感恩

俗話說：“聽到的可能忘記，看到的可能記住，親身做的可能學會。”對幼兒實施感恩教育目的就是要培養(yǎng)幼兒感恩的道德意識，讓幼兒知恩于心，感恩于行，能用實際行動來報答父母，回報師長，報效祖國，回饋社會。生活是教育的源泉，我們積極引導教育幼兒將感恩意識化為行動，從小事做起，將感恩之心落實在日常行為之中。

1.家園共育小分隊。

家庭和幼兒園是幼兒生活中兩個最重要的世界，他們在家庭中的感恩機會遠遠多于幼兒園。父母是孩子的第一位老師，所以，我們重視家長的參與作用，向家長宣傳我們的教育理念，家園合作，幫助幼兒學會感恩，促進幼兒的健康成長。

平時，我們建議父母多抽時間來給孩子講一些感恩的故事，在日常生活中做到以身作則，給孩子樹立好的榜樣，對孩子感恩的行為給予贊賞。另外，我們還定期發(fā)放親子調查表《我給家人送溫暖》，請家長記錄孩子在家的感恩行動，孩子們有的給爺爺洗腳，有的給奶奶捶背，有的幫媽媽做家務……根據調查的情況再評出“感恩之星”，從而使孩子成為一位擁有感恩之心的人。

2.節(jié)日活動為契機。

我們還經常以節(jié)日為契機，抓住一切能讓幼兒感恩的機會，建議孩子表達感恩之情和節(jié)日的祝福。父親節(jié)、婦女節(jié)、兒童節(jié)、老人節(jié)、教師節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)等都是開展感恩教育的好時節(jié)。如“三八”婦女節(jié)到了，提醒幼兒為自己的媽媽送上自己親手制作的一份禮物；讓孩子了解媽媽的職業(yè)，知道媽媽身上的優(yōu)良品質和對社會的貢獻，并為此感到自豪；請媽媽講述哺育孩子的經歷，讓孩子知道媽媽在他的成長過程中所付出的愛與辛苦；讓孩子深深地體驗愛、感激愛，并發(fā)自內心的想回報愛、付出愛；向媽媽表決心、堅持做媽媽的小幫手等。這些活動進一步增強幼兒愛的意識，且實踐到現實生活中去。

3.多種形式助推器。

（1）一日活動，時刻滲透。

幼兒在園每天都要學習、游戲、進餐、睡覺、入廁、喝水、散步等，我們抓住一日生活的各個環(huán)節(jié)，在生活中引導他們，啟發(fā)他們學會感恩。如在晨間談話中，展開“我為大家服務，我為媽媽做什么”等話題的討論，讓全班小朋友都來分享為親人及同伴服務勞動的快樂。在平時生活中，能學著幫班級及父母做力所能及的事情。談話的目的是讓孩子明白：父母養(yǎng)育孩子的不易，父母也需要孩子的愛，促使孩子不斷由“被愛”向“施愛”轉化。在吃午飯或點心時，我們可以組織幼兒說說食物的由來，讓他們知道食物是農民伯伯辛辛苦苦種出來的，我們應該感謝他們，不浪費糧食。

（2）走向社區(qū)，創(chuàng)造機會。

為了讓幼兒能真正地擁有一顆感恩的心，除了幼兒園和家庭外，社區(qū)也擁有很多向幼兒強化感恩教育的豐富資源。我們認為可以組織開展一些適宜孩子們參與的社會實踐活動，如愛心捐資捐書、賑災義演等活動。如每到重陽節(jié)的時候，帶孩子去社區(qū)的養(yǎng)老院看望孤寡老人，為他們表演節(jié)目，給他們捶捶背，掃掃地，做自己力所能及的事情，培養(yǎng)孩子關心他人的態(tài)度。通過社會實踐教育，進一步強化培養(yǎng)幼兒的感恩意識，讓孩子們真正懂得，自己不能僅僅是愛的索取者，更要學會成為愛的饋贈者，使我們的孩子真正地學會關心人、幫助人。

間奏曲：讓世界充滿愛

我們同歡樂，我們同忍受，我們懷著同樣的期待；

我們共風雨，我們共追求，我們珍存同一樣的愛……

――研究的效果

開展了在生活中對幼兒開展感恩教育的研究后，本園在各方面都有了很大的變化：

1.幼兒的變化。

經過一年的實施探討，我園幼兒變得更愛父母，能真誠地去感謝同伴的幫助以及父母的愛，能為父母、老師做力所能及的事，這說明培養(yǎng)幼兒的感恩意識是可行的、有效的。具體表現在：孩子會關心老師了，當有老師生病時，孩子會關心地問：“老師，你怎么了？”還有的說：“老師，我們家里有藥哦，明天我給你帶來。”同伴之間爭搶玩具的現象少了，變得非常友愛、團結，會互相幫助，一起分享了；家長也普遍反映，孩子變懂事了，會幫助家里干一些力所能及的家務，能體諒大人工作的艱辛。

2.家長的變化。

經過這段時間的家園互動，家長認識到了對孩子進行感恩教育的重要性，形成了正確的育兒觀念，掌握了科學的育兒方法，同時家長和教師的情感也更融洽了。

3.教師的變化。

通過研究，教師總結了一些感恩教育的方法，開辟了在生活中感恩教育的途徑與形式，提高了教師的教學水平，增強了教師的師德修養(yǎng)。要孩子學會感恩、關心別人，首先教師自己必須以身作則，主動感恩身邊的每一個人，因為教師的一言一行孩子都將看在眼里、記在心里。同事間的噓寒問暖，其實就是教師間相互感恩的寫照，從而促進了教師的專業(yè)成長。

尾奏曲：敢問路在何方

一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣。

敢問路在何方，路在腳下……

――將研究進行到底

通過本課題的實踐研究，我們雖然取得了可喜的進步，但仍有一些問題有待于進一步的改進與深入研究。在下一階段的研究中，我們將著重開展以下兩個方面的工作：

1.更好地提高教師的認識水平，突破重點和難點，將研究從實踐層面上升到理論層面上。

2.擴大研究的范圍，進一步推廣我們的研究成果。

我們將持之以恒，一步一個腳印地繼續(xù)走下去。孩子們也正在慢慢感受到感恩的快樂，相信這種快樂會讓孩子的感恩之行成為一種習慣，并伴隨他們的一生！

參考文獻：

[1]劉立新.家庭教育的誤區(qū).學前教育研究，2000，（4）：20-21

第6篇：感恩詩歌范文

大家看看你周圍的人，他們是一群令人親近的人，就這樣無意地出現在你生命中。也許你覺得你與他們并沒有什么交集，但是想想，你未來的愛人，對你影響深遠的人，讓你一輩子銘記的人，你最珍惜的朋友，他們曾經都只是一個生活在你身邊的人。是的，感恩每一個出現在你身邊的人吧！只需一個簡單的微笑，你就能把你的感謝傳遞給他，溫暖她也溫暖你。

現在請你們看著自己的右手，上面有一條生命線，我們從生命線的起點開始回憶，多少人曾牽起你的手，多少人曾拉著你走過一個個難關。當你蹣跚學步的時候，爸媽牽著你；六七歲走在大街上時，爸爸緊緊握著你的小手，八歲時媽媽每天牽著你去學校，大手小手間傳遞著濃濃的愛意。你一直在長大，還記得那握著你的手一筆一劃地教你寫字的人嗎；還記得在運動場上跌倒時拉起你的那只手和一個暖暖的微笑嗎；還記得那只在你傷心難過時拉著你逛校園的手嗎；還有那第一個牽著你的手向你訴說他的愛意的人……

這么說著，想著，你是否感受到了掌心的溫暖了？那么現在請你輕輕握起你的右手，就像你握著那些在你過去的十八個年頭里劃過你心田的人的手，把你手心的溫暖給他們，然后閉上眼，告訴他們，“謝謝你們，我愛你們！”

在這之后，我希望大家理解，感恩絕不是任何一種物質上的反饋，而是心靈的共鳴和相互溫暖。昨天是感恩節(jié)，但對于你，每天都是感恩的時節(jié)，你待會兒就可以打個電話給爸媽，向他說“我愛你！”，也許他們說不出口，但心里一定會反復說著“寶貝，我也愛你！”他們會感受到你的溫暖，也會感受到他們帶給你的溫暖。

也是在昨天，我收到了一條短信，短信內容是“我打開了我的錢包，沒有發(fā)現一分錢；我伸手進我的褲兜，沒有找到一枚硬幣；我展開我的生命，發(fā)現了你，我才發(fā)現我是多么得富有！”我看了，很感動，我告訴她有你的出現是我這一生的大幸。我們每個人都擁有朋友，也許分隔異地，電話會拉近你們的距離的，火車票會讓你們再會的。不要害羞，感謝他帶給你的友誼，也許她正等著呢。

第7篇：感恩詩歌范文

大家看看你周圍的人，他們是一群令人親近的人，就這樣無意地出現在你生命中。也許你覺得你與他們并沒有什么交集，但是想想，你未來的愛人，對你影響深遠的人，讓你一輩子銘記的人，你最珍惜的朋友，他們曾經都只是一個生活在你身邊的人。是的，感恩每一個出現在你身邊的人吧！只需一個簡單的微笑，你就能把你的感謝傳遞給他，溫暖她也溫暖你。

現在請你們看著自己的右手，上面有一條生命線，我們從生命線的起點開始回憶，多少人曾牽起你的手，多少人曾拉著你走過一個個難關。當你蹣跚學步的時候，爸媽牽著你；六七歲走在大街上時，爸爸緊緊握著你的小手，八歲時媽媽每天牽著你去學校，大手小手間傳遞著濃濃的愛意。你一直在長大，還記得那握著你的手一筆一劃地教你寫字的人嗎；還記得在運動場上跌倒時拉起你的那只手和一個暖暖的微笑嗎；還記得那只在你傷心難過時拉著你逛校園的手嗎；還有那第一個牽著你的手向你訴說他的愛意的人……

這么說著，想著，你是否感受到了掌心的溫暖了？那么現在請你輕輕握起你的右手，就像你握著那些在你過去的十八個年頭里劃過你心田的人的手，把你手心的溫暖給他們，然后閉上眼，告訴他們，“謝謝你們，我愛你們！”

在這之后，我希望大家理解，感恩絕不是任何一種物質上的反饋，而是心靈的共鳴和相互溫暖。昨天是感恩節(jié)，但對于你，每天都是感恩的時節(jié)，你待會兒就可以打個電話給爸媽，向他說“我愛你！”，也許他們說不出口，但心里一定會反復說著“寶貝，我也愛你！”他們會感受到你的溫暖，也會感受到他們帶給你的溫暖。

也是在昨天，我收到了一條短信，短信內容是“我打開了我的錢包，沒有發(fā)現一分錢；我伸手進我的褲兜，沒有找到一枚硬幣；我展開我的生命，發(fā)現了你，我才發(fā)現我是多么得富有！”我看了，很感動，我告訴她有你的出現是我這一生的大幸。我們每個人都擁有朋友，也許分隔異地，電話會拉近你們的距離的，火車票會讓你們再會的。不要害羞，感謝他帶給你的友誼，也許她正等著呢。

第8篇：感恩詩歌范文

感謝父母的養(yǎng)育之恩，是他們把我們帶到這個世界上，撫養(yǎng)我們長大，教會我們生活；是他們用數不盡的愛滋潤著我們，讓我們茁壯成長；是他們給了我們幸福的家、快樂的童年和生活的樂趣。母愛，是人世間最無私的愛，在5·12大地震時，那位用自己的身軀為孩子擋住生死之門，在臨死前編寫給孩子但沒有發(fā)出的短信，“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住媽媽愛你”，這條短信讓無數的人為之感動，這位母親也成為我們心目中最偉大的母親，她對孩子的愛就是最無私的愛。

感謝老師的辛勤教導，是他們教會了我們知識，豐富了我們心里那份渴望知識的土地，讓我們一步步邁向知識的海洋，逐步夢想成真。

感謝朋友的真誠相助，是他們陪我們走過一個又一個挫折，在我們最困難時，給予我們幫助。大地震中，武警戰(zhàn)士跪地落淚懇求“讓我再救去一個，我還能再救一個”，這就是世界上最感人的話語，這就是人世間最無私的愛，每一個中國人，特別是地震災區(qū)的人民，會用感恩的心記住參與救援的人們，會永遠記住給了我們幫助的中外友人。

感謝太陽默默的照耀著我們，讓我們感受到了光明和溫暖；也感謝江河，讓我們領略了一個更加闊大、愈加磅礴的境界。

學會感恩，對每一個人來說都很重要，因為只有學會感恩，才會受到別人的歡迎。我們可以用自己一個個微笑，一句句問候來感謝別人，還可以用自己對別人真誠的贊揚，真誠的幫助來感謝別人。

人只有心存感恩，才會生活的快樂；只有學會感恩，才會讓你得到更多的朋友，才會更加快樂。

范文二鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎。學會感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人，甚至僅僅是對自己沒有敵意的人。

感謝老師同學的支持愛戴，感謝學校給予的機會，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因為感謝著這些，我今天便站在這里了。

宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當然，我們感謝的，遠比他們要多很多。

感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人；感謝老師，他們教給你知識，引領你做“大寫的人”；感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對手，他們令你不斷進取、努力。

感謝太陽，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。

感恩，是一種心態(tài)，一種品質，一種藝術。

感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么？感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么？對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么？所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。

感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會給對方心里帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質。

第9篇：感恩詩歌范文

我們要感恩父母多年的養(yǎng)育之恩，感恩老師的諄諄教誨，感恩同學在我們困難之時伸出的援手，而我最要感恩的就是母親的教育之恩。

在我的心中母愛讓我時時自信，她就像一盞永不熄滅的燈塔，在我的心底不停地閃爍著嬌艷的光芒。人生旅途中，需要度過幾十個春秋，在這如歌的歲月里，母愛是沒有止境的。

當我在最無助的時候，是母親那雙溫暖的雙手把我從痛苦的邊際拉了出來，使我重新有了的希望的曙光。

當我要被失敗馬上打垮之時，是母親那一句句溫馨的話語，為我支架起走向勝利的橋梁。

當我獲得了勝利之時，母親的臉上只是抿起一絲甜甜的微笑，并且鼓勵我下次一定做得會更好。