思想道德教育方案精選(九篇)

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第1篇：思想道德教育方案范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；朋輩教育；思想道德教育

一、思想道德教育創(chuàng)新途徑——朋輩教育

近年來，隨著高校教育環(huán)境的變化以及當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的鮮明，高校思想道德教育面臨著各種挑戰(zhàn)，為了更好地引導(dǎo)大學(xué)生個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的相統(tǒng)一，僅僅依靠課堂學(xué)習(xí)、教師教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為此廣大教育工作者積極探索，探究出各式各樣的教育新途徑、新方法。有學(xué)者提出，現(xiàn)代高校思想道德教育在時(shí)代背景下被賦予新的內(nèi)涵，其更為強(qiáng)調(diào)教育主體和客體的內(nèi)在關(guān)系，是一種以人為本、促進(jìn)人全面發(fā)展并且具有超越性與創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)。而教育主體親和力的提升更是高校思想道德教育協(xié)調(diào)教育主體和客體的關(guān)鍵，不斷促進(jìn)教育與被教育者相互推進(jìn)的主要途徑。朋輩教育正是打造親和力的有效途徑，結(jié)合高校思想道德教育，充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的榜樣作用和激勵(lì)作用，有目的、有計(jì)劃的組織學(xué)生互相幫助，互相傳授學(xué)習(xí)、生活、工作經(jīng)驗(yàn)等，從而實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、共同成長的教育方式。這種以老帶新、以強(qiáng)帶弱的教育模式，對于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

二、朋輩教育對當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育的意義

1.有利于增強(qiáng)高校大學(xué)生對引領(lǐng)思想的認(rèn)同度。大學(xué)生群體是一個(gè)特殊的群體，具有年齡相仿、背景相近、經(jīng)歷相像、價(jià)值觀相似、社會(huì)地位相當(dāng)?shù)忍攸c(diǎn)。在這個(gè)群體中有著相互聯(lián)系的人際關(guān)系和信息傳播的途徑，使得群體成員形成趨同性，更容易使該群體對某種觀點(diǎn)形成一致認(rèn)同。朋輩教育增強(qiáng)了教育的可接受性，進(jìn)一步提升了高校大學(xué)生思想道德教育的效果。

2.有利于促進(jìn)高校大學(xué)生綜合素質(zhì)的整體提升。“精神成人”是大學(xué)生思想道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過大學(xué)生朋輩思想引領(lǐng)，培養(yǎng)受教育學(xué)生群體樹立明確的發(fā)展目標(biāo)與人生定位，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力；另一方面通過朋輩群體思想引領(lǐng)的輻射作用感染廣大學(xué)生，營造積極向上、樂觀奮發(fā)的校園文化氛圍。

3.有利于優(yōu)化高校思想道德教育的工作隊(duì)伍。大學(xué)生朋輩群體的加入，為高校思想道德建設(shè)工作隊(duì)伍增添了新的活力，有利于促進(jìn)高校思想引領(lǐng)工作的開展。近年來，隨著高校教育制度的改革，高校招生人數(shù)不斷上升，有限的思想教育工作隊(duì)伍人數(shù)顯然很難以關(guān)注到每個(gè)大學(xué)生，增強(qiáng)高校大學(xué)生朋輩群體力量，利用朋輩間的相似性和趨同性，強(qiáng)化高校思想道德教育的效果。

4.有利于豐富大學(xué)生思想道德教育的載體。近年來，隨著高校教育模式的發(fā)展，高校思想道德教育面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。大學(xué)生朋輩思想教育通過推行形式豐富多樣的思想教育形式，堅(jiān)持朋輩教育的開放性，有利于優(yōu)化當(dāng)今的教育模式，豐富大學(xué)生思想道德教育的載體。

三、高校開展朋輩思想道德教育的新嘗試

1.基于朋輩教育理論構(gòu)建點(diǎn)面平臺圍繞當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育的主流問題開展朋輩群體教育，更容易在學(xué)生群體中產(chǎn)生一種可接近性與認(rèn)同感，更能引起學(xué)生的共鳴和反思，從而使思想道德教育達(dá)到事半功倍的效果。以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)青馬工程“千百十”計(jì)劃為例，該計(jì)劃以青年者培養(yǎng)工程為重要依托，在青馬工程當(dāng)中召募十名左右理論素養(yǎng)優(yōu)良，思想覺悟較高，工作能力較強(qiáng)，專業(yè)技能優(yōu)秀的青年學(xué)生組成“千百十”宣講團(tuán)，作為思想引領(lǐng)群體。同時(shí)搭建網(wǎng)絡(luò)資源平臺，以全校上千個(gè)基層班級為思想引領(lǐng)輻射面，開展上百場思想引領(lǐng)宣講會(huì)，如愛國主義教育、理想信念教育、價(jià)值觀教育、誠信教育等。宣講員結(jié)合個(gè)人專長及成長經(jīng)歷，通過上百場思想引領(lǐng)活動(dòng)將朋輩教育理念輻射至近千個(gè)基層班級，推動(dòng)朋輩教育模式應(yīng)用于高校思想道德教育當(dāng)中。

2.開展形式多樣、開放性的思想道德引領(lǐng)活動(dòng)

2.1開展朋輩宣教活動(dòng)，發(fā)揮感染凝聚作用。從主流意識形態(tài)出發(fā)，立足于大學(xué)生思想道德教育工作實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際問題，組建“朋輩教育”宣講團(tuán)，通過面對面訪談會(huì)、微視頻、圖片展等形式，激發(fā)大學(xué)生思想道德學(xué)習(xí)熱情，提升思想道德修養(yǎng)。

2.2充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的先鋒模范作用，開展形式豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)。鼓勵(lì)優(yōu)秀青年學(xué)生參與各類實(shí)踐活動(dòng),如三下鄉(xiāng)、社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)等。并組織開展朋輩咨詢等形象生動(dòng)、具體現(xiàn)實(shí)的思想引領(lǐng)活動(dòng)，展現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生的榜樣風(fēng)采，形成模范引領(lǐng)及互助效應(yīng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生從實(shí)踐中思考。

2.3充分利用新媒體平臺，加大對朋輩榜樣群體的宣傳。隨著信息時(shí)代的不斷發(fā)展，新媒體在學(xué)生思想道德建設(shè)方面應(yīng)用得越來越廣泛，充分利用新媒體平臺，加大對朋輩榜樣群體的宣傳，進(jìn)一步豐富高校大學(xué)生朋輩思想道德教育形式，多途徑、全方面的使榜樣作用在大學(xué)生群體中進(jìn)行潛移默化。朋輩引領(lǐng)模式不僅將優(yōu)秀的大學(xué)生由被動(dòng)的教育者變成教育的施教者，增強(qiáng)他們自我發(fā)展的自信心和動(dòng)力，而且還能帶動(dòng)和感染身邊的其他同學(xué)，從而形成朋輩群體之間的一個(gè)良性互動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽丹.淺析高校朋輩團(tuán)體心理輔導(dǎo)方案的設(shè)計(jì)與實(shí)施[J].高教論壇,2009(04).

[2]施翔.本科“朋輩導(dǎo)師制”探析[J].教育理論與實(shí)踐,2008(36).

[3]潘愛華.朋輩教育模式在高校思想道德教育中的實(shí)踐[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011(20).

[4]楊玉翠.大學(xué)生非正式群體的管理和引導(dǎo)[J].科教導(dǎo)刊(上旬刊),2011(06).

第2篇：思想道德教育方案范文

道德榜樣高校思想道德教育2013年的《感動(dòng)中國》十大榜樣人物揭曉后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，他們的感人事跡符合中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯出崇高的道德品質(zhì)。道德榜樣對大學(xué)生的思想道德具有極大的現(xiàn)實(shí)教育作用，他們的思想和行為生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)了社會(huì)主流道德規(guī)范，能有效引導(dǎo)和激勵(lì)大學(xué)生提升思想道德境界。

一、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生的思想道德觀念的主流是積極向上的，他們熱愛祖國，立志成才與成功，對社會(huì)主義事業(yè)充滿熱情。但不可否認(rèn)的是，在快速發(fā)展變革的時(shí)代背景下，多元化的思想道德觀念在一起交織、碰撞，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷的大學(xué)生容易受到一些錯(cuò)誤思想道德觀念的侵蝕：有的大學(xué)生將金錢和利益作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)；有的大學(xué)生奉行個(gè)人主義，追求低俗狹隘的理想信念，缺乏愛國主義精神和奉獻(xiàn)精神；有的大學(xué)生貪圖享樂，畏懼吃苦，缺乏艱苦奮斗精神；有的大學(xué)生缺乏公德意識和社會(huì)責(zé)任感，只講索取，不講貢獻(xiàn)，等等。大學(xué)階段是人生觀和道德觀形成的關(guān)鍵期，大學(xué)生的思想道德具有很強(qiáng)的可塑性。因此大學(xué)生尤其需要借助道德榜樣為他們樹立正確的道德規(guī)范和行為參照準(zhǔn)則，以矯正錯(cuò)誤的思想道德觀念。

二、道德榜樣對高校思想道德教育具有積極的現(xiàn)實(shí)意義

1.為大學(xué)生示范了正確的、具體的道德準(zhǔn)則和行為參照

大學(xué)生由于自身心理特點(diǎn)和思想特點(diǎn)，很容易受到榜樣的影響，他們會(huì)從榜樣的思想行為中獲得對道德的思索和啟迪，會(huì)通過榜樣的親身示范來獲得間接經(jīng)驗(yàn)，然后將榜樣的思想行為奉為道德標(biāo)準(zhǔn)，去認(rèn)同、學(xué)習(xí)。2013《感動(dòng)中國》人物方俊明為救人高位截癱，28年后才獲得了遲到的見義勇為稱號，卻固執(zhí)地相信善良，絲毫不悔。百歲仁醫(yī)胡佩蘭愛崗敬業(yè)，對病人耐心負(fù)責(zé)，常給病人墊付醫(yī)藥費(fèi)，退休后還堅(jiān)持坐診，等等。這些道德榜樣將抽象的道德觀念變得生動(dòng)化、具體化、人格化，為大學(xué)生示范了正確的道德準(zhǔn)則和行為參照，促使大學(xué)生對照和反思自己的思想言行，從而“見賢思齊”，自覺保持和強(qiáng)化高尚的思想和行為，矯正和消除錯(cuò)誤的思想和行為。

2.對大學(xué)生起到巨大的激勵(lì)作用，容易在大學(xué)生群體中引起效仿效應(yīng)

行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，個(gè)體價(jià)值的評價(jià)具有社會(huì)一致性，為了滿足被社會(huì)接納和肯定的需要，個(gè)體會(huì)驅(qū)動(dòng)自己與社會(huì)主流傾向相一致。大學(xué)生正處于自我意識不斷增強(qiáng)的過程中，尤其希望自身的思想行為能得到社會(huì)的承認(rèn)與接納。而《感動(dòng)中國》道德榜樣符合時(shí)代精神的內(nèi)涵，代表了社會(huì)道德的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，受到了社會(huì)的推尊、贊美和表彰，正是被社會(huì)接納的典型。因此，當(dāng)大學(xué)生了解到《感動(dòng)中國》道德榜樣的事跡后，自覺受到教育和鼓舞，引起內(nèi)心共鳴，在生活中努力仿效道德榜樣的思想和行為。此外，根據(jù)激勵(lì)的強(qiáng)化機(jī)制原理，當(dāng)大學(xué)生意識到自己的思想行為符合道德榜樣所代表的道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并且得到了社會(huì)的認(rèn)可后，會(huì)感到自豪、愉悅和光榮，進(jìn)而不斷自我強(qiáng)化這種效仿榜樣的行為，提高思想道德修養(yǎng)。

二、充分發(fā)揮道德榜樣在高校思想道德教育中的作用

1.加大宣傳教育力度，擴(kuò)大道德榜樣的影響

在高校思想道德教育工作中，要大力宣傳道德榜樣的杰出事跡，弘揚(yáng)道德榜樣的崇高道德品質(zhì)，形成尊敬、推崇、學(xué)習(xí)道德榜樣的良好校園風(fēng)尚。在宣傳渠道方面，要認(rèn)真編輯、整理榜樣人物的事跡材料，通過學(xué)校廣播、網(wǎng)站、校報(bào)、電子屏幕等渠道大力宣傳，還可利用學(xué)校官方微博、貼吧等新媒體平臺進(jìn)行推廣。選取宣傳方式時(shí)，要綜合采用各種大學(xué)生喜聞樂見的、生動(dòng)而富有感染力的宣傳教育方式。例如，采用圖、文、影音等多媒體形式舉辦榜樣人物事跡展覽；組織主題班會(huì)和研討會(huì)；組織學(xué)生觀看《感動(dòng)中國》等介紹道德榜樣的欄目；邀請榜樣人物來校園舉行宣講會(huì)等。總之，要通過深入、廣泛的宣傳教育，提高道德榜樣在大學(xué)生中的感召力和影響力，以道德榜樣們所體現(xiàn)的崇高的社會(huì)主義主流道德觀來引導(dǎo)校園道德風(fēng)尚。

2.建立和完善校園道德榜樣評選和激勵(lì)機(jī)制

高校思想道德教育要注重發(fā)揮校園內(nèi)部大學(xué)生身邊的道德榜樣的帶頭作用。要建立一套公平、公開又不乏靈活的校園道德榜樣評選機(jī)制。要不斷完善報(bào)名方式和評選程序，綜合采用自我推薦、組織推薦、輔導(dǎo)員推薦、學(xué)生投票等多種方式；要不斷修訂、更新評選標(biāo)準(zhǔn)和榮譽(yù)稱號的具體設(shè)置，體現(xiàn)人性化、靈活化，使更多的大學(xué)生有機(jī)會(huì)成為道德榜樣，展示道德風(fēng)采。此外，要強(qiáng)化校園道德榜樣的激勵(lì)機(jī)制，給予校園道德榜樣諸如榮譽(yù)稱號、加學(xué)分等各種獎(jiǎng)勵(lì)，表彰校園道德榜樣對校園道德風(fēng)尚的積極作用，激勵(lì)大學(xué)生爭當(dāng)校園道德榜樣，以校園道德榜樣為標(biāo)準(zhǔn)，不斷加強(qiáng)自我思想道德修養(yǎng)。

3.完善道德實(shí)踐機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與道德實(shí)踐的積極性

為更好貫徹道德榜樣教育，要注重將大學(xué)生接受的道德思想外踐于道德行為。只有讓大學(xué)生把主觀化的道德思想與實(shí)踐化的道德行為有機(jī)地統(tǒng)一起來，才能將思想道德教育落于實(shí)處。因此，要深入完善道德實(shí)踐機(jī)制：首先，要強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐活動(dòng)的組織性、計(jì)劃性，精心制訂活動(dòng)方案，合理部署活動(dòng)流程，執(zhí)行時(shí)突出重點(diǎn)，明確目標(biāo)，形成一套系統(tǒng)的道德實(shí)踐工作制度。其次，要不斷創(chuàng)新道德實(shí)踐的形式和內(nèi)容，從大學(xué)生的心理特點(diǎn)、個(gè)性和發(fā)展需要出發(fā)，充分考慮可操作性，開展形式豐富的實(shí)踐活動(dòng)。另外，道德實(shí)踐要形成長效機(jī)制，要把道德實(shí)踐作為一項(xiàng)長期的持續(xù)性任務(wù)來抓，使道德實(shí)踐成為高校思想道德教育的一項(xiàng)常態(tài)工作，促進(jìn)道德實(shí)踐活動(dòng)的長效發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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\[2\]柏正杰，陳亮.對新時(shí)期大學(xué)生道德榜樣教育的思考\[J\].社科縱橫，2008，(12)：161-163.

第3篇：思想道德教育方案范文

認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞“三個(gè)”建設(shè)的實(shí)際，積極探索新時(shí)期殘疾人思想道德建設(shè)的規(guī)律，大力提倡“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，教育和引導(dǎo)殘疾人樹立中國特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高全體殘疾人的道德素養(yǎng)，努力構(gòu)建民主法治、公平公正、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)秩序和風(fēng)尚。

二、主要任務(wù)

以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以遵守法律法規(guī)和愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，以感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì)為主線，開展深入持久的宣傳教育和系列道德實(shí)踐活動(dòng)。

（一）社會(huì)公德。以“禮”為切入點(diǎn)，突出懂禮貌、知禮儀、重禮節(jié)的主題，教育引導(dǎo)廣大殘疾人知義明禮、互助友愛、和睦相處、遵紀(jì)守法、保護(hù)環(huán)境。

（二）職業(yè)道德。以“誠”為切入點(diǎn)，突出誠實(shí)守信的主題，教育引導(dǎo)廣大殘疾人牢固樹立誠信為本、操守為重、守信光榮、失信為恥的信用意識和道德觀念，全面提升道德水平。

（三）家庭美德。以“和”為切入點(diǎn)，突出孝敬老人、寬容、禮讓的主題，教育引導(dǎo)廣大殘疾人大力弘中華傳統(tǒng)美德，在生活中提倡尊老愛幼、男女平等、反對暴力、移風(fēng)易俗、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的良好風(fēng)尚。

三、方法途徑

（一）開展“爭做好人，感恩幸福”先進(jìn)推薦活動(dòng)。按照“好人”的推薦要求，每年推出生活在基層、工作在一線、在平凡崗位上做出了不平凡成績的，鼓舞人樂觀向上、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的優(yōu)秀殘疾人或殘疾人群體，讓廣大殘疾人學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，見賢思齊，營造學(xué)好人、做好人、回報(bào)社會(huì)的動(dòng)態(tài)氛圍。

（二）組織“感恩社會(huì)、共建和諧”主題演講比賽活動(dòng)。要組織發(fā)動(dòng)廣大殘疾人結(jié)合自已的工作、生活，由感而發(fā)，暢談生活的巨大變化、飽含深情地表達(dá)對黨和國家對殘疾人的關(guān)心、支持，對改善殘疾人生活狀況的感激之情，感恩之意，也表達(dá)自已自強(qiáng)、自立、頑強(qiáng)拼搏的生活態(tài)度，開展“真情感恩，傾情回報(bào)”演講比賽。

（三）舉辦“感恩、自強(qiáng)、責(zé)任”主題征文活動(dòng)。要組織殘疾人從感恩家鄉(xiāng)，感恩母校，感恩社會(huì)，講述曾經(jīng)幫助過自己的人和事，社會(huì)的關(guān)愛、國家的幫助、組織的關(guān)懷。廣大殘疾人更應(yīng)知恩圖報(bào)，自強(qiáng)不息，不斷完善提升自己。在今后的生活中心懷感恩，微笑前行，并會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)社會(huì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)“三個(gè)”努力！

（四）組織開展“提素質(zhì)、話小康、思進(jìn)取”主題讀書活動(dòng)。要根據(jù)實(shí)際，組織各類殘疾人開展多種形式的讀書活動(dòng)：組織殘疾人積極參加圖書館、文化館等公共文化機(jī)構(gòu)舉辦的各類講座、報(bào)告、培訓(xùn)等活動(dòng)；組織志愿者為行動(dòng)不便的殘疾人送書上門或?yàn)槊と碎_展“面對面朗讀”；舉辦讀書交流、演講和主題征文活動(dòng)；聘請專家學(xué)者通過座談、講座等形式與殘疾人面對面交流；組織出版機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界為殘疾人捐書贈(zèng)書；發(fā)揮網(wǎng)站和數(shù)字資源便民優(yōu)勢，組織開展殘疾人讀書會(huì)活動(dòng)；向殘疾人推薦優(yōu)秀圖書。

（五）開展好豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)。要以加強(qiáng)殘疾人文化建設(shè)，活躍殘疾人文化生活為主要目標(biāo)。緊緊依托各類文化設(shè)施和場地，廣泛組織殘疾人開展全民助殘健身活動(dòng)、殘疾人自強(qiáng)模范和助殘先進(jìn)報(bào)告會(huì)暨殘疾人藝術(shù)團(tuán)巡演活動(dòng)、殘疾人特教學(xué)校藝術(shù)匯演活動(dòng)、無障礙電影進(jìn)社區(qū)活動(dòng)、“牽手殘疾人，走進(jìn)圖書館”公益文化活動(dòng)、殘疾人才藝展示活動(dòng)、文化助殘志愿活動(dòng)等健康向上、形式多樣、特色鮮明的文化活動(dòng)，豐富基層殘疾人精神文化生活，滿足殘疾人基本文化需求，使“平等、參與、共享”的現(xiàn)代社會(huì)殘疾人觀更加深入人心，營造良好社會(huì)氛圍。

四、實(shí)施步驟

殘疾人思想道德教育活動(dòng)的時(shí)間安排：從年8月開始到2013年6月結(jié)束。分宣傳發(fā)動(dòng)、專題教育、檢查驗(yàn)收三個(gè)階段：

（一）宣傳發(fā)動(dòng)（年8月—12月）。各縣（縣、區(qū)）殘聯(lián)要成立開展殘疾人思想道德教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組及工作機(jī)構(gòu)，明確活動(dòng)對象和內(nèi)容，根據(jù)市殘聯(lián)的統(tǒng)一安排部署，結(jié)合地殘疾人思想道德教育活動(dòng)實(shí)際情況，精心安排部署。要采取張貼標(biāo)語、懸掛橫幅、召開會(huì)議等多種形式，切實(shí)做好開展活動(dòng)的宣傳工作，努力營造開展活動(dòng)的良好輿論氛圍。

（二）專題教育（2012年1月－12月）。以活動(dòng)為載體，吸引殘疾人普遍參與，充分發(fā)揮群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，寓教于服務(wù)、管理和各種活動(dòng)之中，為廣大殘疾人提供實(shí)踐道德規(guī)范的廣闊舞臺，把道德知識提升轉(zhuǎn)化為道德能力，使殘疾人既成為道德建設(shè)的參與者、實(shí)踐者，又是道德建設(shè)的受益者，使殘疾人在實(shí)踐參與中思想得到熏陶、精神得到充實(shí)、道德得到升華。

（三）檢查驗(yàn)收（2013年月1月－6月）。各縣（市、區(qū)）殘聯(lián)要對照本次活動(dòng)安排部署及要求，對活動(dòng)開展情況認(rèn)真進(jìn)行“回頭看”，查漏補(bǔ)缺。發(fā)現(xiàn)措施不到位、任務(wù)不落實(shí)、問題未解決、制度不健全等情況和問題，要及時(shí)進(jìn)行整改補(bǔ)課，切實(shí)將各項(xiàng)工作任務(wù)落到實(shí)處，保證教育活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。對活動(dòng)開展情況認(rèn)真進(jìn)行全面系統(tǒng)的自查總結(jié)，總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、鞏固活動(dòng)成果，形成系統(tǒng)的活動(dòng)總結(jié)報(bào)告，及時(shí)上報(bào)市殘聯(lián)。市殘聯(lián)將對各項(xiàng)工作進(jìn)行一次全面檢查驗(yàn)收，并將檢查情況作為創(chuàng)優(yōu)爭先考核的依據(jù)。

五、職責(zé)任務(wù)

推進(jìn)殘疾人思想道德建設(shè)，需要各級殘聯(lián)（協(xié)）的共同努力，各盡其責(zé)，相互配合，扎實(shí)推進(jìn)。

（一）村、社區(qū)殘協(xié)：負(fù)責(zé)本村、社區(qū)殘疾人思想道德教育。要以家庭教育為主，結(jié)合開展“文明新風(fēng)戶”、“五好文明家庭”、“文明職工”創(chuàng)建活動(dòng)，圍繞美化環(huán)境、優(yōu)化秩序、活躍文化、完善社務(wù)、和諧人際關(guān)系、提高殘疾人素質(zhì)六個(gè)方面的內(nèi)容，建立殘疾人和村、社區(qū)之間互助互動(dòng)的雙向服務(wù)體系，分利用村、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)室、圖書室、廣場等現(xiàn)有文化體育活動(dòng)設(shè)施，組織開展豐富多彩、健康有益的活動(dòng)。

（二）鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道殘聯(lián)：負(fù)責(zé)本轄區(qū)的殘疾人思想道德教育，指導(dǎo)各殘協(xié)開展教育活動(dòng)。充分發(fā)揮殘疾人康復(fù)庇護(hù)安養(yǎng)機(jī)構(gòu)、殘疾人職業(yè)培訓(xùn)中心的職能，積極與共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)、各種志愿者隊(duì)伍聯(lián)合起來，實(shí)現(xiàn)各施其職，各盡所長。

（三）各縣（市、區(qū)）殘聯(lián)：負(fù)責(zé)本轄區(qū)的殘疾人思想道德教育，把殘疾人道德建設(shè)與殘疾人業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，制定規(guī)劃，完善措施。充分發(fā)揮殘疾人專門協(xié)會(huì)在殘聯(lián)與各類殘疾人之間的橋梁和紐帶作用；在網(wǎng)站開辦“思想道德專版”、“城市文明大家談”、“普法天地”等欄目，大力頌先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，公開曝光落后的、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向。

（四）市殘聯(lián)：圍繞黨和政府的中心工作，結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，針對殘疾人關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，深入實(shí)際調(diào)查研究，制定貫徹實(shí)施意見，安排部署加強(qiáng)工作指導(dǎo)。做到每年確定一個(gè)主題，每年都有新典型，結(jié)合實(shí)際，整體推進(jìn)。

六、工作要求

（一）高度重視，精心組織。開展系列思想道德教育活動(dòng)，不斷提高殘疾人素質(zhì)，是我市殘疾人精神文明建設(shè)的重要舉措。各級有關(guān)部門要從建設(shè)幸福的高度出發(fā)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確定專人負(fù)責(zé)，制定詳細(xì)的實(shí)施方案和工作計(jì)劃，做到領(lǐng)導(dǎo)到位、部署到位、人員到位、措施到位，切實(shí)抓好落實(shí)。充分發(fā)揮特教學(xué)校、殘疾人康復(fù)庇護(hù)安養(yǎng)機(jī)構(gòu)、殘疾人職業(yè)培訓(xùn)中心和勞動(dòng)服務(wù)中心的職能，充分發(fā)揮殘疾人專門協(xié)會(huì)在殘聯(lián)與各類殘疾人之間的橋梁和紐帶作用，努力完善殘疾人思想道德教育體系和網(wǎng)絡(luò)，積極與共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)、各種志愿者隊(duì)伍聯(lián)合起來，實(shí)現(xiàn)各施其職，各盡所長。

（二）重心下沉，活躍基層。殘疾人思想道德教育活動(dòng)重點(diǎn)在基層。各級殘聯(lián)要結(jié)合本地實(shí)際，開展有特色、有主題、有內(nèi)容的豐富多彩的社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)殘疾人思想道德教育活動(dòng)，制定實(shí)施方案，認(rèn)真組織開展各類活動(dòng)，讓殘疾人就近就便地參與，使他們在參與中受益，豐富他們的精神文化生活。

第4篇：思想道德教育方案范文

一、當(dāng)前教育模式下學(xué)生的缺陷

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。當(dāng)前學(xué)生迫于就業(yè)和生活的雙重壓力，缺乏對于未來和人生的規(guī)劃，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，被學(xué)校和社會(huì)的錯(cuò)誤信息引導(dǎo)，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)才會(huì)有好的前途。沒有個(gè)人明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，只是單純的在學(xué)校和家庭的壓迫下學(xué)習(xí)。從大學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)選擇時(shí)可看出問題，大多學(xué)生選擇的是就業(yè)率高的專業(yè)，而不是自己真正感興趣的專業(yè)。在沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)的情況下學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性和求知欲。在這種情況下很難培養(yǎng)出具備高科技技術(shù)人才，更無法培養(yǎng)出涉獵面廣、全方位的技術(shù)人才。

（二）缺乏獨(dú)立思考。現(xiàn)今學(xué)生普遍在家庭安排下生活、在學(xué)校安排和督促下學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生有自己的思考和想法時(shí)總是被打壓，學(xué)生對于家庭和學(xué)校的安排不能提出異議，導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的能力。另一方面，學(xué)校在進(jìn)行教育時(shí)只注重科學(xué)文化教育，而缺乏創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。學(xué)生沒有獨(dú)立思考的空間，缺乏獨(dú)立思考的能力。

二、卓越計(jì)劃下學(xué)生思想政治教育的必要性

（一）道德是做人的基本準(zhǔn)則。我們在喊著“德智體美全面發(fā)展”的口號中學(xué)習(xí)和成長，而學(xué)校教育又何曾將這一口號落到實(shí)處？我們一直在接受著科技文化方面的充分的教育，卻從未接受思想道德方面的教育。思想道德是做人的基本準(zhǔn)則，一個(gè)沒有道德的人不可以稱為完整的人。職業(yè)道德是我們從業(yè)的前提，一個(gè)沒有專業(yè)道德的人注定在事業(yè)上不會(huì)成功，職業(yè)道德貫穿我們職業(yè)生涯的始終。中國教育中的思想道德教育尚存在不足之處，在卓越計(jì)劃下，高校學(xué)生思想政治教育必須進(jìn)行優(yōu)化，以培養(yǎng)出面向創(chuàng)新能力強(qiáng)、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高質(zhì)量技術(shù)工程人才。

（二）思想政治教育是教育的基礎(chǔ)。教育的宗旨在于培養(yǎng)有益于社會(huì)、符合社會(huì)發(fā)展的綜合型人才。教育包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，教書和育人。教書是指文化知識的教育，育人是指教給學(xué)生做人的基本道理。其中思想道德教育是教育的基礎(chǔ)，沒有思想道德的教育注定是失敗的教育。只有結(jié)合思想道德教育，才能使學(xué)生認(rèn)識到自己的職責(zé)所在，看到自己肩負(fù)的使命，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且隨著自己年齡的增長和閱歷的豐富，逐漸找到自己的未來發(fā)展之路，在夢想的不斷促使下學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和能動(dòng)性自然提高。思想道德教育可以促使學(xué)生學(xué)習(xí)，其更重要的目的在于讓學(xué)生成長為有益于社會(huì)、有益于我們國家的人才。

三、卓越計(jì)劃下思想政治教育的改革方案

（一）將思想政治教育理論課與實(shí)踐課相結(jié)合。現(xiàn)在學(xué)校的思想政治教育普遍通過理論課的形式，只有理論，沒有實(shí)踐，學(xué)生體會(huì)不到思想政治教育的目的，并且對于思想政治教育沒有足夠的重視程度，思想政治教育起不到教育學(xué)生的作用。學(xué)校應(yīng)將思想政治教育理論課與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到思想道德教育的重要性，深刻體會(huì)到思想道德教育理論課上的道理，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

（二）通過企業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。只有企業(yè)明白自己對于人才的需求類型，企業(yè)應(yīng)與學(xué)校共同承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的責(zé)任。在卓越計(jì)劃下，企業(yè)的職責(zé)不再是單純的用人，而是與學(xué)校共同培養(yǎng)人才。學(xué)校應(yīng)定期安排學(xué)生到企業(yè)內(nèi)部參觀和學(xué)習(xí)，企業(yè)應(yīng)配合學(xué)校給學(xué)生提供參觀、實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)和場所，給學(xué)生適當(dāng)?shù)臎Q策權(quán)和發(fā)揮自我的空間和權(quán)力。隨著對于企業(yè)文化的了解，學(xué)生在工作崗位上深化自我思想道德修養(yǎng)，在卓越計(jì)劃下全面發(fā)展。將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、熟知企業(yè)文化的全面發(fā)展高素質(zhì)人才。

（三）堅(jiān)持學(xué)校教育與自我教育相結(jié)合。堅(jiān)持學(xué)校教育與自我教育相結(jié)合，在解決現(xiàn)實(shí)問題中解決思想問題。學(xué)校的教育是不夠完善的，學(xué)校教育以理論教育為主，學(xué)生缺乏解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，更應(yīng)該言傳身教，以自身為表率，為學(xué)生們樹立榜樣。校園課堂上可以引進(jìn)社會(huì)典型問題提供給學(xué)生們進(jìn)行探討，讓學(xué)生們在課堂上自由發(fā)表自己的態(tài)度和看法，加強(qiáng)學(xué)生對于問題的分析能力和解決實(shí)際問題的能力。讓學(xué)生在實(shí)際問題中進(jìn)行自身教育。曾子曰：“吾日三省吾身”，可見經(jīng)常進(jìn)行自我反省有助于我們發(fā)現(xiàn)自身的問題，改掉自身的不足之處。學(xué)生可以通過分析他人的問題，發(fā)現(xiàn)自身的問題。學(xué)校可以要求學(xué)生定期上交一份自我反思心得與體會(huì)，監(jiān)督學(xué)生進(jìn)行自我反思學(xué)習(xí)。

第5篇：思想道德教育方案范文

【關(guān)鍵詞】初中 思想品德 課前策動(dòng)

初中思想品德教育是在九年義務(wù)教育中所學(xué)時(shí)間最長的科目，甚至在高中，它也是教學(xué)的重點(diǎn)科目，它是教育與理論道德的完美結(jié)合，思想品德教育應(yīng)該說是所有科目當(dāng)中的重點(diǎn)科目。我國是一個(gè)具有五千年文明的古國，幾千年所形成的寶貴思想與燦爛文化鑄就了我們今天的思想文化，可以說我們是幸運(yùn)的一代，有這么多優(yōu)良的思想文化值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去探索。作為中國人，一定要具有良好的思想道德品質(zhì)，所以，學(xué)好思想品德課至關(guān)重要。不管是哪種社會(huì)形態(tài)，哪個(gè)階級，哪個(gè)國家，都把思想道德教育作為教育的重要內(nèi)容，因?yàn)橹挥信囵B(yǎng)學(xué)生良好的思想道德，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，從而支持社會(huì)和國家的發(fā)展。思想品德教育課的發(fā)展關(guān)系到學(xué)生身心健康和道德品質(zhì)的形成，而初中正是學(xué)生步入青少年的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生身體和心理發(fā)生巨大變化的關(guān)鍵時(shí)期，他們的價(jià)值觀和世界觀正逐步形成，面對社會(huì)，他們開始有自己的認(rèn)識與看法，所以，在初中階段一定要培養(yǎng)好學(xué)生的思想道德品質(zhì)。由此看來，初中的思想品德課就變得非常的重要，可是怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣與熱情又成了一大難題，畢竟它是以課程的形式傳授給學(xué)生的，所以學(xué)生難免會(huì)感到無趣，有時(shí)甚至?xí)械钟|的情緒。因此，做好思想品德課前策動(dòng)就變得非常的重要。

課前策動(dòng)是指教師在上課之前結(jié)合所做的教案，根據(jù)學(xué)生所學(xué)的知識，有計(jì)劃、有組織地設(shè)計(jì)一節(jié)課所要講的內(nèi)容，并要求反饋出學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與結(jié)果，以此來檢測學(xué)生一節(jié)課的聽課狀態(tài)與接受知識的程度。它與課前策劃不同，課前策劃一般是指書面上的，還沒有實(shí)施，不強(qiáng)調(diào)結(jié)果。策與動(dòng)是不同目的的兩個(gè)方面，“策”強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)主用，“動(dòng)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的發(fā)展。教師可以根據(jù)課前策動(dòng)設(shè)計(jì)自己的教學(xué)方案，并根據(jù)上課情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與方法，有針對性地、有計(jì)劃地實(shí)施教學(xué)，這是“策”的具體表現(xiàn)。學(xué)生可以在上完課后及時(shí)復(fù)習(xí)、及時(shí)預(yù)習(xí)、或是去實(shí)踐，這是“動(dòng)”的具體表現(xiàn)。

那么怎樣才能做好初中思想品德課前策動(dòng)？

1.加強(qiáng)教師自身知識的積累。只有教師的知識含量比較豐富，才能做出好的課前策動(dòng)。一個(gè)好的課前策動(dòng)是具有邏輯性與條理性的，這就需要教師有充足的知識含量，在制作的過程中教師要根據(jù)自己所掌握的知識來做課前策動(dòng)。教師的知識含量越豐富，課前策動(dòng)就會(huì)做得越精細(xì)、越好，如果教師的知識水平有限，那么所做的課前策動(dòng)也會(huì)不全面，不細(xì)致。

2.根據(jù)學(xué)生近期的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)狀態(tài)合理安排講課內(nèi)容。一個(gè)好的課前策動(dòng)是講課的開始，思想品德課也一樣。講課內(nèi)容是課前策動(dòng)所提供的，教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的近期情況和學(xué)習(xí)狀態(tài)及時(shí)調(diào)整課前策動(dòng)的內(nèi)容，調(diào)整了課前策動(dòng)的內(nèi)容也就是調(diào)整了講課的內(nèi)容。如果學(xué)生近期的學(xué)習(xí)效率低，學(xué)習(xí)熱情不是很高漲，教師可以減少講課的內(nèi)容，課前策動(dòng)要及時(shí)地去調(diào)整。這時(shí)，可以組織學(xué)生去敬老院或是其他福利機(jī)構(gòu)做志愿者，這樣可以陶冶學(xué)生的道德情操，同時(shí)也達(dá)到了思想品德課程的教學(xué)目的。

3.設(shè)計(jì)教案要有條理性、簡潔性、明確性。教案是課前策劃的一部分，它在教學(xué)的過程中起著至關(guān)重要的作用。教案是老師教學(xué)的總括，一節(jié)課所要講的內(nèi)容全在里面。學(xué)生當(dāng)然看不到教案，所以教師在制作教案的過程中要注意教案的條理性、簡潔性、明確性，以便教師在講課的過程中能有條理清晰的思維，這三點(diǎn)特性同時(shí)也是教案制作的基礎(chǔ)。

4.注重學(xué)生的聽課結(jié)果。課前策動(dòng)之所以不叫課前策劃，這是有區(qū)別的，課前策劃不強(qiáng)調(diào)學(xué)生的聽課結(jié)果，而課前策動(dòng)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的聽課結(jié)果。所以，教師要區(qū)分好什么是課前策劃，什么是課前策動(dòng)，要注重學(xué)生的聽課結(jié)果，以及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。

5.教學(xué)的中心任務(wù)要明確。開設(shè)思想品德教育這門課程的目的是要加強(qiáng)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不要只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。將學(xué)習(xí)成績作為學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是不正確的，不要扭曲了思想品德這門課程開設(shè)的真正含義。

6.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成及時(shí)預(yù)習(xí)和及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣。只有學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和復(fù)習(xí)習(xí)慣，才能確保課前策動(dòng)的順利實(shí)施。知識是要經(jīng)過反復(fù)的記憶和預(yù)習(xí)才能被記牢的，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成及時(shí)預(yù)習(xí)和及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，可以使老師講課的效率有所提高，課前策動(dòng)的效果也會(huì)做到最好。

一個(gè)好的課前策動(dòng)是良好教學(xué)的開始。沒有一個(gè)好的起點(diǎn)、好的準(zhǔn)備是做不好事情的，思想政治的課前策動(dòng)也是一樣。注重教學(xué)過程，但是更要注重教學(xué)結(jié)果，這是思想政治課前策動(dòng)的核心，是每個(gè)教師所要掌握的必要技能。思想政治課程是國家根據(jù)我國教育改革發(fā)展趨勢所設(shè)立的課程。我國是一個(gè)社會(huì)主義國家，更注重的是國民自身道德的修養(yǎng)。一個(gè)國家道德水平的高低可以反映出一個(gè)國家的綜合國力的高低，而思想道德建設(shè)要從孩子抓起，讓他們從小就接受良好的思想道德教育，為以后素質(zhì)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。所以，加強(qiáng)青少年的思想道德教育就變得尤為重要，尤其是要加強(qiáng)初中學(xué)生的思想道德教育。一個(gè)具有良好思想道德的青少年在他長大成人后為社會(huì)所作的貢獻(xiàn)要比沒有接受良好思想道德教育的青少年所做的貢獻(xiàn)要多得多。

初中作為承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期，無論是老師還是學(xué)生都要注重培養(yǎng)此時(shí)期的道德素質(zhì)，它是一個(gè)人人格魅力的體現(xiàn)，所以，思想品德課程的設(shè)立就變得尤其重要。而一個(gè)良好的課程需要一個(gè)好的策動(dòng)，一個(gè)好的策動(dòng)可以帶來好的教學(xué)結(jié)果，如果老師沒有做好課前策動(dòng)，就會(huì)帶來很多不利因素：

1.學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)課堂知識受到局限。因?yàn)檎n前策動(dòng)沒有做好致使老師的講課效率下降，學(xué)生本來一節(jié)課可以學(xué)到三個(gè)知識點(diǎn)，就因?yàn)槔蠋煕]做好課前策動(dòng)致使學(xué)生只學(xué)到了兩個(gè)知識點(diǎn)。所以，學(xué)生理解和領(lǐng)悟的課堂知識受到了局限。

2.“思想道德教育”沒有真正地得到“傳授”與理解。由于課前策動(dòng)偏離了教學(xué)的主題，所以造成了學(xué)生沒有體會(huì)到真正的知識。老師只是將表面的知識傳授給學(xué)生，可是思想道德教育最深層的含義卻沒有被學(xué)生所理解，學(xué)生只是機(jī)械地記憶，并沒有得到多大的道德教育。

通過以上這些介紹，我們可以充分地理解和領(lǐng)悟到，一個(gè)好的課前策動(dòng)有多么重要，尤其是思想品德課。我們要傳揚(yáng)真正的知識，不要只走形式主義，照本宣科，有些教師沒有真正的領(lǐng)會(huì)到他們教思想品德課程的真正目的，他們往往把學(xué)習(xí)成績和分?jǐn)?shù)作為鑒別學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的基礎(chǔ)，太注重形式化，沒有把真正的精髓傳授給學(xué)生。其實(shí)思想品德這門課程的真正目的是要加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，讓他們形成良好的思想品德是這門課程的中心思想。如果教師的教學(xué)目的只是為了提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，那么他所做的課前策動(dòng)也就沒有實(shí)際意義了。假如一個(gè)學(xué)生的思想品德課的成績非常優(yōu)異，每次的考試成績都遙遙領(lǐng)先于其他同學(xué)，老師很喜歡他，他自己也覺得學(xué)得不錯(cuò)，但是他卻隨地扔垃圾，不愛護(hù)公物，他思想品德這門課學(xué)得很好，但是他自身的道德卻是缺失的，這就是教育上的一個(gè)失誤、一個(gè)誤區(qū)。作為教育工作者一定要注意到這一點(diǎn)，不要以個(gè)人的思想去衡量整個(gè)班級，乃至整個(gè)社會(huì)。要考慮到如何引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)開設(shè)思想道德這門課程的真正目的，只有端正好教學(xué)的目的，才會(huì)制定出好的課前策動(dòng)。一個(gè)好的開端是成功的開始，一個(gè)好的課前策動(dòng)同樣也是成功授課的開始。有時(shí)候我們往往會(huì)忽略課前策動(dòng)，只是做一些課件準(zhǔn)備或是教案，沒有考慮到一節(jié)課過后的教學(xué)結(jié)果：學(xué)生是否領(lǐng)會(huì)到一節(jié)課所學(xué)的知識，什么是教學(xué)的難點(diǎn)、重點(diǎn)，哪些是可以忽略的，學(xué)生一節(jié)課過后的聽課效率怎么樣，是否真正地理解和掌握知識等等，這些都是課前策動(dòng)的主要內(nèi)容。

一個(gè)良好的思想品德課前策動(dòng)的益處有很多，那么它具有哪些現(xiàn)實(shí)意義呢？

1.加強(qiáng)教師的講課效率。一個(gè)好的課前策動(dòng)可以提高教師的講課效率，教師的講課效率提高了，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識也就多了，對于學(xué)生來說就可以進(jìn)一步增加自身的知識含量。

2.增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣。一個(gè)好的課前策動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師根據(jù)課前策動(dòng)的安排和特點(diǎn)來講課，如果課前策動(dòng)生動(dòng)有趣、吸引人，那么老師的講課內(nèi)容也會(huì)生動(dòng)有趣，學(xué)生喜歡聽課，并且主動(dòng)地接受新知識，進(jìn)而增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.及時(shí)反饋學(xué)生的課堂聽課效率。課前策動(dòng)的最大好處是它可以反饋學(xué)生的課堂聽課效率，老師可以根據(jù)學(xué)生的課堂聽課效率及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案與目標(biāo)，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

4.明確教師的講課目標(biāo)。教師一節(jié)課要講多少內(nèi)容要看學(xué)生的聽課情況，同時(shí)也要看課前策動(dòng)的內(nèi)容。課前策動(dòng)可以使教師更明確講課目標(biāo)。課堂目標(biāo)的確立有利于提高教師的講課效率與水平。有目標(biāo)才會(huì)有正確的行動(dòng)，所以，課前策動(dòng)對于教學(xué)目標(biāo)的確立至關(guān)重要。

5.強(qiáng)調(diào)“策”與“動(dòng)”的有機(jī)結(jié)合。“策”強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)策略與教學(xué)方法。教師要有明確的課程策劃，組織好講課的語言。“動(dòng)”就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦與實(shí)際行動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)要強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的有效結(jié)合。學(xué)生可以以組為單位討論問題，也可以自發(fā)地組織到外面去親身實(shí)踐。比如去養(yǎng)老院慰問老人，或是去革命舊地感受精神等等。總之，要把“策”與“動(dòng)”有機(jī)地結(jié)合在一起。

做好思想品德課前策動(dòng)的益處還有很多，在這就不再一一列舉了。我們只要明確一點(diǎn)，就是一堂成功的思想品德課離不開一個(gè)好的策劃。再有經(jīng)驗(yàn)的老師，他不做課前策劃也是不會(huì)講好這門課程的。

我們可以從兩方面去理解思想品德這門課程。一是“思想”。思想是行動(dòng)的源泉，思想支配行動(dòng)。教師應(yīng)該注意學(xué)生在學(xué)習(xí)上的思想變化，鼓勵(lì)他們多思考、多觀察，引導(dǎo)他們形成健康、有益的思想，鼓勵(lì)發(fā)散思維。二是“品德”。它是制約一個(gè)人最基本的行為準(zhǔn)則，同時(shí)它也是思想的派生物。教師要加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，觀察他們的一言一行，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良的品行要幫助他們?nèi)ジ恼３踔兴枷肫返陆逃P(guān)系到學(xué)生未來人格的發(fā)展，它是引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的思維品質(zhì)和道德品質(zhì)的關(guān)鍵，如何上好思想品德課就變得非常重要，而最好的解決辦法就是做好課前策動(dòng)。它是課程的開始，同時(shí)也是課程的一個(gè)總結(jié)，課前策動(dòng)對于課堂的影響不容我們忽視。課前策動(dòng)現(xiàn)在已經(jīng)深深地根植于當(dāng)今教學(xué)的理念和活動(dòng)中，初中思想品德課前策動(dòng)也是一樣，只要我們善于去運(yùn)用它，把它當(dāng)做教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分，相信它在教學(xué)中的作用還會(huì)得到提升，而且會(huì)為教學(xué)做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚淑娟.情境教學(xué)在初中思想品德課中的運(yùn)用研究[D].蘇州大學(xué).2011.

第6篇：思想道德教育方案范文

所謂“感恩”，在《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。感恩有感恩戴德之意，亦有感謝感激的意思，指對他人、社會(huì)和自然在個(gè)人成長過程中給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識、一種情懷和一種行為。它是一種感激的心情，是一種關(guān)愛的表達(dá)，是做人的一種美德，也是一種生活的態(tài)度。感恩教育，指教育者運(yùn)用一定的方法和手段，通過相應(yīng)的教育內(nèi)容對受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文關(guān)懷教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，以靈魂喚醒靈魂的人性教育，以德報(bào)德的道德教育。學(xué)校開展感恩教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為受教育者不自覺者的思維意識和行為習(xí)慣，并作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分而存在，對他人、對周圍、對社會(huì)常懷感激之心。重要的是，感恩教育使學(xué)生在認(rèn)知層次能洞察自身所獲得的恩惠和方便，并得到內(nèi)心的肯定；在情感層次能發(fā)出愉悅和溫暖的情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識和回報(bào)恩情的體驗(yàn)；在實(shí)踐層次，能將感恩意識轉(zhuǎn)化為報(bào)恩乃至施恩的行為，并形成習(xí)慣。

西方人把11月的最后一個(gè)星期四定為感恩節(jié)。感恩節(jié)是美國人獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老的節(jié)日，也是美國人合家歡聚的節(jié)日。西方人提到感恩節(jié)總是倍感親切。懂得感恩的人才會(huì)是一個(gè)有益于社會(huì)的人，才會(huì)是一個(gè)心理道德都過關(guān)的人。因而我們 從感恩入手，讓學(xué)生的心理和道德都上一層樓，我們開展了這樣的活動(dòng)：

抓好“三個(gè)層面”。一是明確教育內(nèi)容。即：感恩父母，為父母多做事，與父母多說知心話；感恩師長，開展向老師獻(xiàn)真情活動(dòng)；感恩社會(huì)和祖國，激發(fā)“勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國”的深刻情感；感恩同學(xué)和朋友，與他們互助互持，攜手前進(jìn)；感恩自然，樹立環(huán)保意識，珍惜資源，愛護(hù)家園，與自然和諧相處。二是學(xué)校、家庭和社會(huì)相結(jié)合。班級層面，班級利用班隊(duì)活動(dòng)兩周舉辦一次，學(xué)生完成每日一善，可以是為父母做的，為同學(xué)做的，為班級做的等；家庭層面，每周布置一次以上的感恩作業(yè)，為父母做一些力所能及的家務(wù)；社會(huì)層面，組織學(xué)生開展服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。三是實(shí)行分層施教。在感恩教育中針對不同性格品質(zhì)學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持重感知；抓誘導(dǎo)、重習(xí)慣；抓養(yǎng)成，重體驗(yàn)的原則，把感恩教育滲透到各類德育工作中。

確保“三個(gè)到位”。一是組織到位。召開班級干部思想道德座談會(huì)，充分聽取同學(xué)對開展感恩教育的意見和建議，群策群力，制訂出貼近未成年人學(xué)習(xí)、生活實(shí)際的實(shí)施方案。二是發(fā)動(dòng)宣傳到位。在學(xué)校藝術(shù)節(jié)上學(xué)生同唱《感恩的心》，開展簽名、倡議等活動(dòng)。三是陣地到位。班級開辟專題、專欄等抓好輿論引導(dǎo)。發(fā)揮各類宣教陣地作用，在心理健康報(bào)《綠色世界》中進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生強(qiáng)化感恩之心。

開展“三大活動(dòng)”。一是開展主題作文比賽。以“牽手同學(xué)，共同進(jìn)步”為主題，全初二組同學(xué)參與，收到文章217篇，評出40篇獲獎(jiǎng)文章。二是開展“感恩標(biāo)兵”、“感恩之星”、“感恩班隊(duì)”等評比。三是開展量化考核。將學(xué)生“感恩教育”納入年終綜合目標(biāo)考核之中，評出優(yōu)秀。

實(shí)現(xiàn)“三大結(jié)合”。一是與學(xué)校平時(shí)開展的《守則》、《規(guī)范》等德育工作相結(jié)合，把“感恩教育”滲透到各類德育工作中。二是與道德經(jīng)典誦讀結(jié)合，我們學(xué)校的校本教研是《弟子規(guī)》，學(xué)生都會(huì)背誦，里面的教育理論和感恩教育相得益彰，讓學(xué)生受到了德育教育。三是與心理健康教育相結(jié)合。建立心理健康教育指導(dǎo)中心，開辟了《心理咨詢》平臺，設(shè)立心理健康咨詢室和心理健康信箱，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)心理、青春期、人際關(guān)系、考試焦慮等方面存在的問題。

突出思想道德教育的實(shí)踐性。將感恩教育與各類實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，要求未成年人在日常學(xué)習(xí)、生活中踐行感恩，從感恩中得到健康成長。充分體現(xiàn)了思想道德建設(shè)的實(shí)踐性。貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)習(xí)的各類主題實(shí)踐活動(dòng)，讓未成年人在日常生活中體驗(yàn)課本中的“理論”，從而加強(qiáng)內(nèi)心的“道德良知”，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)”。

必須貼近未成年人學(xué)習(xí)、生活實(shí)際。感恩教育載體多樣，活動(dòng)豐富，生動(dòng)活潑，寓教于樂，易于為廣大未成年人所接受。這讓德育活動(dòng)形式更吸引未成年人，讓德育活動(dòng)過程更激發(fā)他們主動(dòng)參與,讓德育評價(jià)更貼近發(fā)展實(shí)際，這樣使得未成年人思想道德建設(shè)工作落到實(shí)處,具有實(shí)效。

整合德育教育資源。“感恩教育”面比較廣，而且是雙向互動(dòng)的。可以是在學(xué)校中，也可以在校外進(jìn)行教育；可以通過課本，還可以通過唱歌、誦讀、平時(shí)的舉動(dòng)等形式進(jìn)行教育；可以是學(xué)校德育工作者、班主任，還可以是家長、同學(xué)以及和學(xué)生交往的一切人員進(jìn)行互動(dòng)。只要引導(dǎo)得當(dāng)，每一個(gè)人、每一件事都可以讓學(xué)生得到感恩教育。“感恩教育”把學(xué)校、家長、社會(huì)對學(xué)生的教育貫穿起來，這樣就有利于整合德育資源，改變以往學(xué)生德育以老師為主的狹窄局面。 感恩教育活動(dòng)豐富了未成年人思想道德教育的內(nèi)容和形式，是新形勢下未成年人思想道德建設(shè)工作形式和手段的創(chuàng)新。是解決當(dāng)前未成年人思想道德教育工作針對性不高、實(shí)效性不強(qiáng)這一問題的有效途徑。

解決了德育空洞乏味、枯燥說教的弊端。以往德育教學(xué)大都是課堂集中灌輸，學(xué)生對空洞枯燥的說教興趣不高，那些寫在德育成績單上的只是學(xué)生對德育知識點(diǎn)的記憶，難以真正成為自身的素質(zhì)。通過開展感恩教育，使感恩意識走進(jìn)未成年人的學(xué)習(xí)和生活，讓他們充分參與到感恩體驗(yàn)中來，在親歷中獲得真實(shí)的認(rèn)識和情感，使思想道德得以逐漸提高。

實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和未成年人道德建設(shè)的有機(jī)聯(lián)結(jié)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是以全體社會(huì)成員的道德修養(yǎng)和素質(zhì)為基礎(chǔ)的。通過在未成年人中開展感恩教育，在他們幼小的心靈中埋下感恩的種子，為培育良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

第7篇：思想道德教育方案范文

關(guān)鍵詞：初中教育；思想品德；行動(dòng)力

課程體系在不斷發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量在不斷提高，對人才素質(zhì)的培養(yǎng)也在不斷提出新的要求。初中時(shí)期是一個(gè)人成長的重要轉(zhuǎn)折階段，是建立正確價(jià)值觀念的非常時(shí)期。作為教育工作者，我們要特別注意對這個(gè)時(shí)期學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的把握，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀念引導(dǎo)學(xué)生正確的思考事物能力、控制情緒能力、實(shí)踐行動(dòng)能力、堅(jiān)定心態(tài)能力。其中實(shí)踐行動(dòng)能力是在所建立的價(jià)值觀基礎(chǔ)上，所有生理、心理狀態(tài)表達(dá)的總和，即什么樣的價(jià)值觀念就會(huì)做出什么樣的行動(dòng)反應(yīng)。針對價(jià)值觀與行動(dòng)力的支配關(guān)系，初中階段的教育內(nèi)容中安排了對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念。

一、思德教育的目標(biāo)

明朝思想家王守仁，最先提出“知行合一”的理念，第一次以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)知態(tài)度面對學(xué)與行的關(guān)系。學(xué)的目的不在乎習(xí)得多少知識，而是能有多少知識踐于行為之中，思想品德課程的宗旨就是讓學(xué)生在習(xí)得知識后，能夠在解決生活問題時(shí)確切地表達(dá)出運(yùn)用知識的能力，可以在參與社會(huì)活動(dòng)中表達(dá)個(gè)人的主觀立場，而所體現(xiàn)出來的解決能力和主觀立場是符合社會(huì)總體價(jià)值取向的。初中階段的思想道德培養(yǎng)重點(diǎn)在于追求對初中生品行的健康發(fā)展，正確處理和應(yīng)對越來越復(fù)雜的人際關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生建立健全責(zé)任心、信心、榮譽(yù)感等生活必備的心理素質(zhì)。

二、教材的作用

思想品德課程的開設(shè)有其深刻的背景環(huán)境，教育部針對思想品德特點(diǎn)、學(xué)生的理解能力等全方面考慮，確定了在思想品德課程中行動(dòng)力的六個(gè)過程，分別是動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、分析、計(jì)劃、執(zhí)行、反思。這就為教材的制定確立了一個(gè)指引的方向，整個(gè)初中的思想品德教育都是圍繞這幾個(gè)過程以及后期的實(shí)踐階段來展開的。對教材的學(xué)習(xí)，可以通過教師的傳授過程實(shí)現(xiàn)的，也就是我們常說的“聽講”，但是這樣的學(xué)習(xí)效果不是最好的，如果學(xué)生不反復(fù)學(xué)習(xí)，那么教材理論知識只能在幾周后被遺忘95%以上；當(dāng)然，也可以通過閱讀、視聽等方式獲得，這樣的學(xué)習(xí)效果可以把之前的參數(shù)降低到70%，也就是說，還有30%的內(nèi)容是會(huì)被遺忘的。那么科學(xué)的學(xué)習(xí)方式是“參與教學(xué)，馬上應(yīng)用”，也就是組織課堂教學(xué)中的情景教學(xué)。

思想道德教材是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)、國家的民族情節(jié)、社會(huì)的價(jià)值取向等全方面意識形態(tài)來編寫的，它也會(huì)隨著這些內(nèi)容的變化而變化，所以與時(shí)俱進(jìn)的前瞻性特別強(qiáng)，教材改革的速度特別快，教學(xué)內(nèi)容的改動(dòng)特別大，這都要求教師要對新知識的掌握有清晰的把握。對學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)不能像其他學(xué)科一樣實(shí)行分?jǐn)?shù)制，而是要結(jié)合實(shí)踐，創(chuàng)新考試制度。

三、教師的作用

在任何知識體系的學(xué)習(xí)中，理論知識的講授都是必不可少的，課本中的學(xué)習(xí)畢竟是理論性的，對于初中生來說過于枯燥乏味，

如何激起他們對自身上層建筑意識的思考更多的是靠教師在課上的教學(xué)和引導(dǎo)。每節(jié)課的內(nèi)容都要有目的有針對地安排課程思路，以目標(biāo)引領(lǐng)的方式，激發(fā)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)動(dòng)力。課堂上通過故事引領(lǐng)突出當(dāng)前課程的主題，設(shè)計(jì)情景故事的方式帶學(xué)生走進(jìn)故事中的人物，在趣味問答中讓學(xué)生分組討論，以交流的方式分析、辨別探究故事情節(jié)中的思想道德主旨問題。整個(gè)課堂的趣味十足，能夠有效地把學(xué)生注意力集中在教學(xué)內(nèi)容上，并再一次通過故事情境模擬的方式來踐行知識點(diǎn)。

課上教師的說講只能讓學(xué)生在一定程度上有所感悟，更多的是被教師身體力行的思想行為所感染。“學(xué)高為師，身正為范”應(yīng)該是每位教師的行為準(zhǔn)則，使思想道德教育從教師的身上得到體現(xiàn)，學(xué)生才會(huì)效仿從而自律。如果一個(gè)老師課上一套背后一套，那么所教的學(xué)生也會(huì)不知不覺地形成不良風(fēng)氣，那么思想道德課程的開設(shè)就不再有任何意義。

四、社會(huì)的作用

思想品德的習(xí)慣是要在反復(fù)的行動(dòng)實(shí)踐中逐步形成的，良好的課堂效果也只是激發(fā)學(xué)生想要注重自我思想品質(zhì)的想法，真正能夠去踐行還要有真實(shí)的環(huán)境去反復(fù)考驗(yàn)，在反復(fù)中定型自己的思想，從不知不覺中強(qiáng)化思想道德的準(zhǔn)則。學(xué)校雖然主要以理論課堂為主要授課方式，但是對于思想道德的培養(yǎng)，課堂的模式可適當(dāng)放寬，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中體驗(yàn)品德的魅力，這種環(huán)境的產(chǎn)生離不開學(xué)校、家庭、社會(huì)的支持。課外的延伸擴(kuò)展、道德培養(yǎng)的示范性活動(dòng)應(yīng)該在校園里、兄弟學(xué)校之間甚至是學(xué)校與社會(huì)企業(yè)之間大型開展。

社會(huì)性的道德教育活動(dòng)應(yīng)該是多種多樣的，不能把社會(huì)也變成古板的教學(xué)場所，而應(yīng)讓學(xué)生參與多樣化的社會(huì)活動(dòng)，能夠讓學(xué)生有感情、有趣味、有感悟地踐行道德規(guī)范。通過長期的量化實(shí)踐行動(dòng)，將思想遷移到實(shí)際生活中，最終定型學(xué)生的思想品質(zhì)，完成思想道德修養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)。

五、各資源環(huán)境間的整合

面對成長期中的學(xué)生，他們自我意識及獨(dú)立思考能力開始增強(qiáng)，叛逆思想開始滋生。如何將這個(gè)時(shí)期的執(zhí)拗思想轉(zhuǎn)化為對健康青春期的成長過度這對教材、教師、學(xué)校社會(huì)提出了較高的要求。教材要不斷完善其社會(huì)前沿性、教師要不斷提升專業(yè)技術(shù)性、學(xué)校、社會(huì)要不斷增加環(huán)境真實(shí)性。普通的應(yīng)試教育，有標(biāo)準(zhǔn)的答案來評價(jià)學(xué)生，思想道德教育的優(yōu)良中差不是看分?jǐn)?shù)，而是看表現(xiàn)。只有整合各資源間的關(guān)系，才能夠檢驗(yàn)、鞏固學(xué)生的鑒別力、分析力、情感表達(dá)等修養(yǎng)。做到有問題及時(shí)調(diào)整，有進(jìn)步及時(shí)鼓勵(lì)的風(fēng)氣風(fēng)潮，把初中生的品德素質(zhì)教育踐行到實(shí)際生活中。

對人格教育的培養(yǎng)是一個(gè)長效的發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)，讓學(xué)生持有可持續(xù)發(fā)展的全面素養(yǎng)，就需要著手于W生思想道德品質(zhì)踐行能力的培養(yǎng)。自發(fā)行為背后的思想品質(zhì)才是意識形態(tài)的真實(shí)反饋，健全青少年的德育思想，從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會(huì)，各個(gè)方面都有自身的責(zé)任，堅(jiān)持三者之間統(tǒng)籌關(guān)系，形成教育合力不僅是對初中生思德教育的提高，也是對我國公民素質(zhì)的深化。

參考文獻(xiàn)：

[1]李安亮.以思想力和行動(dòng)力激發(fā)教育活力[J].考試，2015.

第8篇：思想道德教育方案范文

一是組織開展了中小學(xué)生寒假“關(guān)教”活動(dòng)；在繼去年寒假組織縣城4個(gè)社區(qū)中小學(xué)生集中進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和革命理想主義教育的基礎(chǔ)上，根據(jù)各社區(qū)實(shí)際，協(xié)調(diào)進(jìn)行各種類型的關(guān)心教育活動(dòng)，

xx巷社區(qū)和xx巷社區(qū)根據(jù)本社區(qū)中小學(xué)生距城區(qū)中心較遠(yuǎn)且居住分散的實(shí)際，在與區(qū)內(nèi)中小學(xué)生建立假期定期簽到聯(lián)系制度的基礎(chǔ)上，組織164名和213名中小學(xué)生分別進(jìn)行周邊環(huán)境衛(wèi)生整治、尊老愛幼—愛我家園獻(xiàn)愛心、書畫作品比賽活動(dòng)。

xx街社區(qū)根據(jù)本社區(qū)居民大部分為機(jī)關(guān)事業(yè)單位職工、子女愛好廣泛、整體素質(zhì)較高的特點(diǎn)，累計(jì)組織830名中小學(xué)生在社區(qū)分別舉辦了繪畫展覽、個(gè)人才藝展示會(huì)、瓜州所見所聞座談會(huì)、社區(qū)民警講安全活動(dòng)，開闊眼界，陶冶中小學(xué)生情操。

xx巷社區(qū)根據(jù)本社區(qū)片大、住戶繁雜、交通擁擠的現(xiàn)狀，邀請縣政法委領(lǐng)導(dǎo)在社區(qū)連續(xù)為300多名中小學(xué)生講解法律法規(guī)知識、交通安全知識、消防呼救常識、遠(yuǎn)離和拒絕常識等，教育中小學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)，明辨是非、健康成長。

二是縣關(guān)工委連續(xù)舉辦大型愛國主義、愛在家鄉(xiāng)關(guān)愛活動(dòng)。在指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)社區(qū)關(guān)工委層層開展青少年關(guān)愛活動(dòng)的基礎(chǔ)上，縣關(guān)工委又連續(xù)舉辦了多期形式多樣、生動(dòng)活潑的關(guān)愛教育活動(dòng)。從2月14日起，縣關(guān)工委在老干部活動(dòng)中心影視廳為縣城社區(qū)中小學(xué)生舉辦了8場“認(rèn)識xx，熱愛家鄉(xiāng)，爭做文明小公民教育報(bào)告會(huì)”，由縣關(guān)工委常務(wù)副主任xxx同志以“祖國與瓜州”為專題，講解瓜州的過去、現(xiàn)在和未來，放映反映xx歷史的紀(jì)錄片《風(fēng)庫的變遷》和記錄xx社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的宣傳片《大風(fēng)歌》，受眾達(dá)1200人。經(jīng)過精心籌備，2月21日在縣城舉辦了中小學(xué)生《我的家鄉(xiāng)在xx》演講比賽，由縣關(guān)工委青少年教育關(guān)愛團(tuán)9名成員做評委，邀請50 名離退休老干部與中小學(xué)生濟(jì)濟(jì)一堂，老少同樂。經(jīng)過緊張激烈的比賽，6名中小學(xué)生分獲一、二、三等獎(jiǎng)，6名中小學(xué)生獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)，4個(gè)社區(qū)獲得優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。

三是配合市關(guān)工委工作組對瓜州關(guān)工工作的調(diào)研工作 ；4月中旬，由xx市關(guān)心下一代工作委員會(huì)第一副主任xxx、市委老干局副局長、市關(guān)工委辦公室副主任xxx組成的市關(guān)工委調(diào)研組來xx調(diào)研，我縣關(guān)工委組織了由縣總工會(huì)、團(tuán)縣委、婦聯(lián)、科技局、司法局、教育局、以及縣城社區(qū)、縣關(guān)工委青少年教育報(bào)告團(tuán)的代表參加的關(guān)工工作座談會(huì)，并隨同市關(guān)工委調(diào)研組到xx縣xx小學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)研，搜集基層學(xué)校關(guān)工工作第一手資料，取得收效。

四是制定印發(fā)了《xx縣開展小公民思想道德建設(shè)先進(jìn)班集體活動(dòng)實(shí)施方案》，確定小公民思想道德建設(shè)試點(diǎn)并正式啟動(dòng)；為了貫徹全省關(guān)工委工作座談會(huì)精神、落實(shí)市關(guān)工委（20xx）05號《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)<xx市xx小學(xué)創(chuàng)建小公民思想道德建設(shè)先進(jìn)班集體活動(dòng)實(shí)施方案>的通知》要求，進(jìn)一步加強(qiáng)我縣青少年思想道德教育，以xx經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)全縣“小公民思想道德建設(shè)先進(jìn)班集體”和“小公民道德之星”創(chuàng)建活動(dòng)，結(jié)合我縣實(shí)際，會(huì)同縣教育局于4月30日制定了《xx縣開展小公民思想道德先進(jìn)班集體活動(dòng)實(shí)施方案》，并印發(fā)了x關(guān)工委發(fā)（20xx）02號《關(guān)于印發(fā)<xx縣開展小公民思想道德建設(shè)先進(jìn)班集體活動(dòng)實(shí)施方案>的通知》，確定從20xx年4月起，在縣城xx小學(xué)和xx鎮(zhèn)xx村小學(xué)先行試點(diǎn)，推行xx市東街小學(xué)創(chuàng)建小公民思想道德建設(shè)先進(jìn)班集體活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和做法，以點(diǎn)帶面，逐步在全縣范圍內(nèi)推廣。

五是按市關(guān)工委部署上報(bào)12名“五老”網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督員；我們采取個(gè)人自愿和推薦相結(jié)合的方法篩選出12名熱心青少年教育工作、積極參與關(guān)工事業(yè)的“五老”網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督員上報(bào)市關(guān)工委審批。

今后的重點(diǎn)工作和存在的問題

抓好全縣“小公民思想道德先進(jìn)班集體”和“小公民思想道德之星”創(chuàng)建活動(dòng)，做好xx小學(xué)和xx鎮(zhèn)xx村小學(xué)試點(diǎn)工作。

一是基層關(guān)工組織建設(shè)還有缺口，5個(gè)新建移民鄉(xiāng)鄉(xiāng)村兩級關(guān)工組織還未建立，縣內(nèi)工業(yè)企業(yè)關(guān)工建設(shè)還是空白，全縣建立整體關(guān)工組織的比例還不足50%，需要克服阻力，加大工作力度。

二是全縣關(guān)工工作進(jìn)展還不平衡，個(gè)別基層關(guān)工委及關(guān)工組織工作開展一般化，創(chuàng)新力度不大。

三是各級關(guān)工委多為兼職機(jī)構(gòu)，缺乏專一的工作和活動(dòng)場地、設(shè)備和車輛，制約著上下級工作的協(xié)調(diào)指導(dǎo)和監(jiān)督檢查。

第9篇：思想道德教育方案范文

以學(xué)校計(jì)劃為指導(dǎo)思想，以“486”德育活動(dòng)為抓手，繼續(xù)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育，從“小事”做起、據(jù)“實(shí)際”而行、務(wù)“有效”之為，抓緊、抓實(shí)行為養(yǎng)成教育，紀(jì)律法制教育，中華民族傳統(tǒng)美德教育，通過落實(shí)《中小學(xué)生行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生思想道德品質(zhì)和日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)，進(jìn)一步提升我校少先隊(duì)的品位和特色。

二、工作重點(diǎn)：

（一）注重行為習(xí)慣，開展養(yǎng)成教育，促進(jìn)隊(duì)員快樂成長。