簡述大眾傳播的定義精選(九篇)

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第1篇：簡述大眾傳播的定義范文

關鍵詞：電視談話節(jié)目；現(xiàn)實困境；發(fā)展；亮話

1 電視談話節(jié)目簡述

1.1 電視談話節(jié)目的概念界定

電視談話節(jié)目的英語原文為“TV Talk Show”，按其表面意思，可直接翻譯為“電視交談的展示”，港臺的電視從業(yè)人員則常稱之為“電視脫口秀”，給人的直觀感覺則側(cè)重了主持人不事先備稿、“脫口而出”的自然與機敏，帶有表演的色彩，并具有一定的娛樂性質(zhì)。而筆者認為，我國大陸地區(qū)電視談話節(jié)目的娛樂性要弱于歐美和港臺，它僅僅是圍繞某一話題或嘉賓進行的人和人之間的交流。

依據(jù)對具體電視談話節(jié)目的觀察分析，并且借鑒相關的理論研究數(shù)據(jù)，本文試圖把“電視談話節(jié)目”定義為：把人際口頭傳播形式引入電視熒屏，節(jié)目錄制在固定談話場所進行，由主持人、節(jié)目嘉賓以及現(xiàn)場觀眾，圍繞社會熱點話題，包括政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的、人文的話題，展開輕松、和諧、平等、民主的群言式的交流、對話，以達到某種傳播效果的大眾傳播活動。

1.2 我國電視談話節(jié)目整體概況及發(fā)展歷程

我國電視談話節(jié)目出現(xiàn)的時間比較晚，比這個節(jié)目形態(tài)的起源地美國晚幾十年，雖然起步晚，但我國電視談話節(jié)目的發(fā)展速度卻驚人之快。1993年，上海東方電視臺的“東方直播室”開播，這開創(chuàng)了國內(nèi)電視談話節(jié)目的先河。這檔節(jié)目體現(xiàn)了我國電視傳播觀念的變化，第一次把“演播室受眾”這個特殊受眾群體放在和主持人、嘉賓同等重要的地位。而要問國內(nèi)電視談話節(jié)目真正引起觀眾以及理論研究者的關注、研究，則是央視在1996年3月16號開播的“實話實說”欄目。這檔欄目在話題甄選、前期調(diào)查、嘉賓選擇、主持人風格定位與現(xiàn)場組織能力等方面都更具有現(xiàn)代電視節(jié)目制作的特性，并符合市場化這個大時代背景的要求，可以說，《實話實說》是中國電視談話節(jié)目的一個里程碑。

關于我國電視談話節(jié)目的發(fā)展歷程，筆者查閱了很多相關資料，認為比較準確的是將電視談話節(jié)目分為準備時期、興起時期、興盛時期三個階段。

①準備時期：主要的特點是廣播節(jié)目形式的發(fā)展，尤其是廣播節(jié)目中，熱線電話的方式，為電視談話節(jié)目的興起在傳播觀念上、節(jié)目形態(tài)上準備了充分的條件。

②興起時期：這一階段也可以被稱為“實話實說”階段，并具有明顯的階段特征：電視談話節(jié)目初現(xiàn)端倪。上海東方電視臺的《東方直播室》開播。1996年《實話實說》的開播，使我國電視談話節(jié)目結合自己的國情走出一條屬于我們自己的道路。出現(xiàn)“談話節(jié)目熱”，欄目數(shù)量很多，但是節(jié)目的質(zhì)量參差不齊，大多數(shù)節(jié)目屬于對“實話實說”欄目的借鑒、模仿。

婚戀交友類談話欄目開始出現(xiàn)。1998年7月，湖南衛(wèi)視“玫瑰之約”欄目開播。

③興盛時期：即2004年4月湖北電視臺《財智時代》開播至如今各種談話節(jié)目興旺繁榮。這一時期的特點是：談話節(jié)目數(shù)量猛增。無論是央視，還是地方臺，都在頻繁推出各種樣式的談話節(jié)目，數(shù)量多達百余個。談話的內(nèi)容越來越豐富，涉及的范圍越來越廣。經(jīng)濟、旅游、人物、健康、影視等內(nèi)容屢屢被搬上談話節(jié)目的熒屏。

2 當前我國電視談話節(jié)目面臨的困境

央視“實話實說”開播之后，在我國電視媒體，刮起一陣強勁的談話節(jié)目風暴，著實讓電視熒屏熱鬧了一番。然而，我國電視談話節(jié)目面臨的困境也是顯而易見的。如今新媒體興起，競爭激烈，反思電視談話節(jié)目的不足，找出相應的對策，就變的空前重要。

從宏觀上考察，當前我國電視談話節(jié)目主要存在以下幾個方面的不足：

2.1 節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重

中央電視臺的談話節(jié)目歷來受到觀眾和研究者的關注。央視的談話節(jié)目經(jīng)常會成為全國各地電視臺學習、借鑒的模板。比如“實話實說”、“對話”、“藝術人生“等欄目，都在全國產(chǎn)生了很大影響。不過，電視節(jié)目是藝術品，藝術品的價值在于創(chuàng)新。這種簡單的模仿和克隆，很難推出精彩的節(jié)目。電視談話節(jié)目的同質(zhì)化現(xiàn)象，從上世紀90年代就已經(jīng)開始。目前，我國電視談話節(jié)目面臨的最主要困境，就是彼此間模仿、抄襲過于嚴重，缺乏創(chuàng)新，精品欄目比較少。

2.2 節(jié)目真實性存在不同程度的流失

另外，我們電視談話節(jié)目真實感很是有些欠缺。情感的真實，體現(xiàn)在節(jié)目中，就是“說真話、說實話”；體現(xiàn)在節(jié)目現(xiàn)場，就是觀眾情感的自然流露，而不是靠現(xiàn)場導演的情緒調(diào)控。有些欄目的錄制現(xiàn)場，常常看到現(xiàn)場導演帶領全場觀眾，在節(jié)目正式錄制前，進行錄掌聲、錄尖叫、錄笑臉的拍攝，這樣的節(jié)目，就嚴重喪失了“真實性”，導致節(jié)目內(nèi)容過于完美而失去了即興產(chǎn)生的“亮點”。長此以往，這檔欄目就會失去鮮活力、生命力。

關于我國電視談話節(jié)目的真實性流失，分析原因如下：

2.2.1 我國電視談話節(jié)目因幾乎沒有實行現(xiàn)場直播形式而導致節(jié)目真實性不同程度的流失。

電視談話節(jié)目追求的是，通過電視傳媒，展現(xiàn)自然而且完整的談話過程。然而，我國目前的電視談話節(jié)目，大都采用錄播方式，有些段落反復錄制，以從中挑選最佳鏡頭。這樣雖然讓最終的播出成片看起來很完美，可是嚴重損害了節(jié)目的真實性。這種處理方式，會導致現(xiàn)場嘉賓和觀眾的話語被剪輯，真實性大大流失。

2.2.2 我國電視談話節(jié)目因還沒有形成理想的傳播情境而導致節(jié)目真實性不同程度的流失。

盡管我們都喜歡看真實、有細節(jié)的電視節(jié)目，可是我國電視談話節(jié)目中的意見表達，很難做到完全真實。這不僅受社會傳統(tǒng)文化的影響，也因為我國電視談話節(jié)目在操作時本身的缺失。比如，某檔電視談話欄目邀請社會知名人士，或是政府官員做為節(jié)目嘉賓錄制節(jié)目，嘉賓就會有些顧慮，講話就會謹慎，有些真實想法就只能停留在嘉賓的腦海里。這種潛在的心理壓力，讓嘉賓的真實觀點無法正常表達。作為媒體工作者，不能因為這樣或那樣的原因，消極懈怠，而是應該對所處的傳播現(xiàn)狀有個清醒認識，并且做出應有的努力。

3 我國電視談話節(jié)目在困境下的生存之道

面對我國電視談話節(jié)目發(fā)展中存在的種種問題，為了實現(xiàn)我們自己的電視談話節(jié)目健康快速發(fā)展，筆者聯(lián)系實際，提出幾點建議：

3.1 正確定位、打造品牌、提高競爭力

我國電視談話節(jié)目可以說是遍地開花，幾乎每家電視臺都擁有一檔自己的電視談話節(jié)目，可是這些節(jié)目質(zhì)量卻是參差不齊。欄目制作之前，就要對播出市場進行實實在在的調(diào)查，抓準觀眾定位，明確欄目功能定位，預期欄目市場份額。比如，我們一想到“焦點訪談”，就知道它的特色、風格。理念不清、面目模糊、定位不明確的電視談話節(jié)目，是沒有長久生命力的。

3.2 選擇合適和個性化風格的主持人

好的節(jié)目可以成就一個主持人。同時一個成功的主持人又可以成就一個品牌。就像《藝術人生》之與朱軍，《楊瀾訪談錄》之與楊瀾，《魯豫有約》之與魯豫，《鏘鏘三人行》之與竇文濤。竇文濤的主持風格顯得詼諧幽默。《鏘鏘三人行》是以個性化的表達，關注時事資訊，傳遞民間話語，交流自由觀點，呈現(xiàn)生活體現(xiàn)，不掩真性情的一檔節(jié)目。竇文濤在節(jié)目中將娛樂的因素注入了時事節(jié)目的路線，他說話幽默生動，引導嘉賓發(fā)表個人色彩的大膽言論，營造一種兩三好友日常聊天的形態(tài)，談笑風生，充滿趣味性和知識性。

3.3 個案分析：談話節(jié)目發(fā)展的縮影――《亮話》

2009年1月5日，旅游衛(wèi)視開播了一檔新的談話類節(jié)目――《亮話》。當天的收視率調(diào)查表明，觀眾對節(jié)目大方埋單。蘿卜白菜各有所愛，觀眾喜歡看哪個節(jié)目，這是任何一檔節(jié)目都無法左右的。《亮話》也是這樣，有人批評它，也有人褒獎它。我個人認為對于談話類節(jié)目，出現(xiàn)褒貶不一是一件好事，這正體現(xiàn)出談話類節(jié)目的特點――尋找問題，在各方的討論甚至激辯中讓觀眾找到答案。對待問題的觀點不同，則對待一檔節(jié)目的態(tài)度就不同。我想《亮話》最大的亮點在以下幾方面：

第一，它獨特的風格。

“鮮明獨到的看法，不得不說的想法，亮出話語鋒芒， 亮出思想底牌。洪晃帶您打開天窗說亮話！” 廣告詞如同這個節(jié)目一樣，直言不諱，明明白白，就是這種風格，不同于《實話實說》的大眾化，不同于《魯豫有約》的親切化，也不同于《對話》的高端化，它自成一路，沒有《鏘鏘三人行》的專業(yè)與威信，但是有著一種犀利，它一改“談話類”節(jié)目扭扭捏捏、故弄玄虛的介紹，不僅直截了當，直面生活，而且突出該欄目的思想深度、社會關注的程度，的確是眼觀周遭百態(tài)，胸藏人生點滴，妙語激蕩思想，笑納世間萬千。

第二，“熱門”主持人――洪晃。

中國漂亮的女主持人很多，旅游衛(wèi)視作為一個時尚的專業(yè)旅游頻道也有很多美女主持。但為何今年旅游衛(wèi)視重磅推出的談話脫口秀節(jié)目偏偏看重洪晃呢？這除了洪晃本人對主持的熱愛，更重要的是她犀利的語言、灑脫的風格適合這樣的節(jié)目。就像中央電視臺著名主持人張悅盡管有著離美女標準遙遠的體重，但依然是大家非常喜愛的主持人。對于洪晃，單是她博客九千多萬的點擊率就印證了美女的“回頭率”。洪晃本身就是一個時尚人物，一個“熱點”人物。

洪晃是一只大“海龜”，但主持這一欄目卻穿著典型的舊式著裝，爽快滑稽；她的思路敏捷，知識面廣，引導話題得體，每個話題參與率極高，既是主持人，又是話題的討論者。她的語速很快，但不乏輕松幽默，閃耀著智慧、聰慧、睿智的光芒。

第三，節(jié)目氛圍明快暢然。

一是節(jié)奏很快，半個小時，容量極大，深度廣度兼具。二是選擇的嘉賓，不是海歸，就是才子，屬于各個領域里的精英或飽學之士，既口若懸河，又啟人心智。三是組織爭議與討論，比如《床的學問》，就馬未都對“床前明月光”的“床”的解讀：不是室內(nèi)睡覺的床，而是在室外的“馬扎”――展開討論，同時介紹“桌子”“椅子”“凳子”的本義與來歷；《中國標志》則讓零點研究咨詢集團董事長、第一財經(jīng)頻道《頭腦風暴》節(jié)目主持人袁岳介紹他的建議：在當下是否可以考慮用“熊貓”。然后電話連線一位堅持“龍”的嘉賓，火氣很大地將袁岳猛批一頓。過癮！觀眾會在激烈的爭論中做出自己的選擇。

在《亮話》的身上，我們可以看到中國談話類節(jié)目的縮影，它們在掙扎，試圖擺脫那種雷同的尷尬境地，而這種嘗試在一步步的成熟著，從剛剛起步的《實話實說》到《鏘鏘三人行》，再到新鮮出爐的《亮話》，他們?nèi)遮叧墒欤窍Ｍ灰僮吣菞l被社會、被觀眾牽著鼻子走的老路了，被牽著走是永遠也長不大的！

參考文獻：

[1]何勇，潘可武.電視是讓人說話的――中央電視臺實話實說暨談話節(jié)目研討會綜述[M].現(xiàn)代傳播，1998，15（2）：30-31.

[2]陳虹.中國電視談話節(jié)目的危機和轉(zhuǎn)機[J].新聞界，2005（3）.

第2篇：簡述大眾傳播的定義范文

我相信每一匹黑馬出色的表現(xiàn)都并非出自偶然，它必須、至少、練就出一項出奇制勝的獨門絕招，才能有所作為。而在公認為紅海的慘烈的手機市場上，各個廠家無所不用其極，各門各派均使出渾身解數(shù)搶占山頭，各招各式似乎都被耍遍。天語，這個06年2月才拿到手機牌照的“毛頭小子”是如何劍走偏鋒另辟蹊徑闖出一片天地的呢？

核心：高零售利潤率

我國的手機零售店現(xiàn)在進入了“微利時代”，盡管老牌勁旅們已經(jīng)意識到這一點，可是與它們相比，出生在這個激情年代的天語似乎更加適應這個時代的步調(diào)。我們知道，國美蘇寧等家電連巨頭、迪信通中域等手機連鎖巨頭以及許許多多小的零售獨立店，它們組成了手機銷售的主干，但同時它們也分別受到了彼此和來自外力（店面租金不斷上漲、運營商定制、電視網(wǎng)絡銷售份額的不斷提升等等）的強大壓力，它們不僅需要人氣旺盛的國際品牌機型的支撐，也更需要能為它們帶來更多利潤的機型。

天語滿足了它們的需求。天語盡可能的節(jié)省了一切其它成本：物流渠道成本、采購成本、研發(fā)成本、高空品牌建設、電視報紙雜志廣告、戶外廣告、宣傳物料、品牌促銷員等等。與此相對應的，天宇給零售終端以遠高出其它所有品牌的零售利潤，利潤率達到其它品牌的2倍、3倍算是正常，有的甚至達到了5倍以上。在如此豐厚的利潤面前，辛苦勞作的零售終端商們怎能無動于衷？高利潤帶來高動力，每一個零售店都無形中變成了天語的促銷員。同時，天語積極不斷完善這自己的方方面面，使自己具有更加過硬的基本功，這增強了零售商的信心，如此良性循環(huán)起來，市場份額的攀升也就不足為奇了。

在眾多營銷手段中，口口相傳的影響力很大，促銷員雖然仍然是賣方，但是站在行內(nèi)專家的角度再配合著他們豐富的實戰(zhàn)銷售技巧替消費者推薦時，消費者得到了更加真實充實的的購物體驗和感官刺激，那么他們得到追求性價比的消費者的信任也便順利成章了。

里查遜（Richardson）給廣告的定義：“所謂廣告，乃對于可能購買廣告商品的消費者，以大家都知道的名稱及價格為目的所作的大眾傳播，簡述商品的要點，使消費者銘記于懷。” 我們可以看出，廣告的目的在于“使消費者銘記于懷。” 我以為，銘記于懷的最終目的還在于賣出去，不管過程怎樣，天語達到了最根本的目的。同時，天語的廣告宣傳策略似乎順應了渠道扁平化的大趨勢，我姑且叫它“營銷結構扁平化”，將其它一切宣傳費用都壓縮到了銷售終端，相當于每一個促銷員都是一個活生生的廣告載體，從而達到了“百萬雄師過大江的效果”。

當然，以上所說的只是天語成功最核心的一個競爭手段，一個成功的品牌，僅僅靠單方面的突出是不夠的。我們舉個有趣的比喻：一個手無縛雞之力的小書童，即使找到一把絕世無雙的倚天劍，他也無法稱雄武林；而如果是正在成長中的一個武林高手，那么這把劍就會給他無窮的力量，幫助他更快的確立自己在武林中的的地位；當然，如果這把劍屬于絕頂高手，那它一定發(fā)揮更大的威力。不過往往絕頂高手可能已經(jīng)建立起屬于自己的一套對敵系統(tǒng)并且運用熟練。天語就好比那成長中的武林高手，售后服務系統(tǒng)的建立、時尚潮流的敏感度、產(chǎn)品性價比的突出，產(chǎn)品線的龐大、研發(fā)設計水平的提高等等內(nèi)功的基礎，都使它能夠真正區(qū)別于“小書童”。

身處十字路口

天語的迅速發(fā)展引起了市場的重視，當然，挑戰(zhàn)與機遇永遠是并存的。

現(xiàn)在的天語在市場認知度和市場份額都已經(jīng)達到了一定積累，英雄莫問出身，不論采取何種方式，每個品牌在發(fā)展過程中都存在一個相對的井噴式發(fā)展的時期，天語在品牌生存發(fā)展時期取得了良好的成績。

但是接下來，浮出水面的天語將會面對更多的挑戰(zhàn)：國際大品牌的正面打壓政策，面對挑剔的消費者更多的評頭論足；同時，還要面對身后眾多追逐者緊逼的腳步。隨著手機牌照制度的取消，相信在手機產(chǎn)能過剩的中國會有更多的剛剛被洗“白”的小企業(yè)會競相模仿、復制天語的成功營銷模式，因為天語的“核心法寶”并不難復制。而它們，有著更加靈活的步伐，嗜血的本性！

讓我們來看看天語目前所處的位置吧：

前方，諾基亞、摩托羅拉、三星等國外巨人把前進的大路遮擋的嚴嚴實實，甚至手握武器等著你迎上來；后方，金立、國虹和眾多小品牌如影隨行，它們沒有負擔、身輕如燕、小步快跑，隨時伺機躥上；左邊，聯(lián)想、多普達、酷派等廠商它們有著不凡的研發(fā)、設計能力，并且身懷獨們絕招；右邊，波導、夏新、TCL等老牌勁旅不會眼睜睜看著份額被奪去，它們對市場深耕細作多年，有著良好的基礎......