景觀設計的精髓精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的景觀設計的精髓主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：景觀設計的精髓范文

在總圖設計中，管線綜合是一重要環節，不論是工廠建設還是住宅區建設，管線綜合布置都直接影響總體布局及規劃設計，是室外工程的主要內容之一，影響直接投資。

建設廠區及住宅小區管線主要由以下部分組成：給排水管線、熱力管線、電力管線（管溝）、弱電管線、天然氣管線、壓縮空氣管線等。不同建設廠區管線組成有所不同，但都相互交叉，相互影響，需要全面、綜合分析與協調。

管線綜合布置以總平面布置為依據，同時考慮道路及豎向、考慮綠化及景觀布置，管線綜合也同時反過來影響總體布局及道路、園林的調整。

在管線綜合布置中，管線應和道路同時考慮，考慮道路路牙對管線及檢查井布置的影響，考慮道路維修對管線的影響，考慮道路橫坡、寬度及結構對管線的影響。

管線綜合布置要求節約用地、緊湊布置，減少交叉、維修方便，要求節約投資。

現就管線布置的一些現實新問題、新變化，需要進行調整的內容做以下探討。

首先是市政各種管線接口的位置及標高的確認，需要甲方及市政部門的確認，這會影響廠區內各種管線的埋設方式，是直埋還是管溝，尤其是雨、污水的標高及排放位置，所有管線都要避讓雨、污水，雨水管線的接口高度及位置直接影響廠內管線的埋設布置，而且有時市政雨水管線標高比較淺，對廠內管線交叉影響較大，需要防范。

這就需要在設計前期盡可能多要幾點雨水及污水排放點，在廠區不同的方向設排放點，減少對廠區的影響；或提出修改意見，提出建議，以供市政部門參考和修改。

第二、管線通道直接影響建筑單體之間距離通道大小。現在管線布置甲方會不希望管線布置在道路上，一是為了道路施工及維修不影響管線，還有道路更為美觀，運輸更方便，減少路面井蓋的存在對運輸的影響。

如果兩建筑之間通道有較多管線通過，兩建筑間距離應該大于20米為宜，通道包括道路及兩側綠化用地寬度。兩側綠化內管線用地寬度根據管線多少的不同及車間運輸的需要進行調整。

第三、管線離開建筑物距離遠近的變化調整，原則應該距離建筑物是由淺--遠、無壓管線--有壓管線、小管線---大管線進行排列。隨著經濟建設的發展，管線要求越來越復雜，管線埋設不斷變化，都在直接影響埋設距離的要求，包括管井的設置，都直接影響管線平面布局。

弱電設計以往僅僅考慮電話線的設置，隨著人們生活的提高，不僅有電話，還有有線、網絡、監控等等，弱電管線就可能是管溝或管塊設計，檢查井也比較大，對管線交叉影響也比較大，同時平時檢修也比較多，這種變化影響在平面中的布置，根據不同的要求離開建筑的距離就會不一樣。

熱力管線也同樣，隨著生活的提高，熱力管線不僅是一供一回，還有需要不同溫度的熱水的地方，需要不同的熱力管線供給，增加熱力管線的埋設寬度，增加平面布置空間，需要進行不斷的調整。

如果廠區熱力接口需要返程，更會增加熱力管線的路由，增加熱溝的埋設費用，在總體布置過程中就應該進行調整，使主接線減少返程，減少占地空間。

不同的區域，不同的單位對熱力管線的布置還會有不同的要求，如失陷性黃土地區需要管溝，有的單位要求架空布置等等，都需要根據實際情況進行調整。

污水管線埋置一般較深，隨著經濟發展，原先可以合用的污水排放點需要分開，原來可不設的排放點需要增加，排放點根據需要進行增加，也就是支線及檢查井變化最多，雖然污水管埋設較深，隨著經濟建設的發展，污水管支線及檢查井增加很多，需要根據不同情況進行不斷調整。

現就以上管線變化進行適當的調整與布置加以闡述。

如果電信管線比較少，就單根或兩根，可以直埋，距離建筑物可以較近，可設于散水外面，減少空間；如果需要管溝或管塊埋設，說明弱電較多，管井也比較大，需要離開建筑物距離大一些，需要調整。

如果熱力管線一供一回管線較單一，可以直埋，距離建筑物可以較近，布置在距離建筑物2.5米距離，滿足熱力管線進建筑物進口的距離要求，同時埋深較淺，減少交叉，減少占地空間。

如果污水排放點較少，支線及檢查井較少，由于污水埋設較深，可以離開建筑物遠一些；如果排放點較多，檢查井也較多，需要進行調整。

如果都是不利情況，就調整得比較多。距離排為燃氣、污水、熱力、電信。

比如在北京信用卡廠，位于北京大興經濟開發區，廠區南北向布置，北側為廠前區，南側設武警樓，東側為動力站房。市政接口均在廠區西側廣茂大街上，包括給排水、熱力、電力、電信等。根據市政接口位置，動力站房設于廠區西側或南側比較合適，生活武警樓設于廠前區北側比較合適。由于各種原因，總體布局如上布置。東西、南北各一條主通道，寬度都為17米。

廠區主要進出管線集中于東西主干道，包括雨污水、熱力、電力、煤氣、電信管線，其中給水包含消防、生活給水、噴淋給水，熱力包括市政進動力站房熱力管及生活蒸氣管，污水為了減少返程，設兩條污水管，分別負責主廠房及武警樓的污水排放。

根據管線的走向需要，東西主道上有12根管線，其中照明有2根，污水兩根，雨水布置在道路中間。原道路設計為7米，距離武警樓4米。

由于武警樓所需管線較多，而且都不能相互利用，如煤氣、電信、熱力、污水，都是獨立管線，距離相應較大。

根據管線初步排列，主廠房和武警樓的管線基本平均，考慮運輸因素和管線布置，調整道路寬度為6米，距離武警樓距離為5米，所有給水管線靠近主廠房一側布置，給水管線之間距離適當減少。如果建筑通道17米規劃之時適當增加到20米或19米，對整體布置及管線綜合比較有利。

在廠區西側廣茂大街的雨水接口管徑800mm，管頂距離路面只有1米6，埋深較淺，從廠區最遠處離開雨水接口距離有接近400米，根據雨水排放坡度要求，廠區雨水管只能是距地面最淺埋設，坡度最小設置。根據交涉，本想在北側盛坊路再要一排水點，由于該路段施工較晚，無法接通，只好利用西側唯一排放口，對排水影響較大。

由于雨水的排放限制，甲方本想廠區熱力管采用管溝形式，但是和雨水的交叉高度限制，只能直埋才能滿足雨水標高要求，經過甲方同意，否定原來的想法要求。

武警樓人員較多，生活污水排放點較多，熱力、用蒸汽也較多，還有煤氣、電信管線，同時為了節約用地，市政供回熱力和武警樓熱力共線，這樣的話污水支線及檢查井較多，熱力直埋戰地較大，但支管較少，電線管線較少，采用直埋的形式。綜合以上分析，供給武警樓各管線距離武警樓次序為電信―煤氣―污水―熱力。

由于建筑通道間距的限制，雨水布置在道路中間。

第四、管線之間順序以及管線共溝，共同利用、減少占地的布置因素。

隨著經濟建設的發展，聯合廠房、聯合公用設施的建設發展很快，公用設施與聯合廠房的管線聯系比較緊密，根據甲方要求，管線需要做成管溝走廊，管溝走廊占地比較大，一般在2米深，根據共溝管線的多少種類，寬度有所不同，從1米5到2米不等。

共溝走廊可分為電力溝和公用管線溝，兩者一般分開布置，單獨設置，因為電力比較多，其他管線影響較大，熱力、給排水、壓縮空氣根據需要進行共溝布置。

另外燃氣、電信盡可能單獨布置。燃氣管危險等級較高，對管溝走廊影響較大，單獨布置。由于管溝走廊有可能潮濕，對電信有影響，電信管線也單獨布置。

由于共溝管線溝較大，會直接影響雨水管線的布置，需要綜合調整，以使雨水管線順暢、交叉合理，豎向標高滿足排放要求。

在確定管線不需共溝，廠區管線直埋布置時，由于隨著經濟的發展，給水管線就有很多分支，如消防、噴淋、生活用水等等，排水有雨水、污水、廢水等排水管線，熱力有供暖、空調等等，這些管線互相影響較小，可以互相利用，它們之間的間距可以減少，可以近距離布置。

給水管線如消防、噴淋、生活給水等等，可以相互利用各自的檢查井設施，在緊急情況互相對接，互相利用，距離可相應縮小，近距離布置，減少空間。

給水管線和排水管線近鄰布置，滿足規范要求，可以相互利用，檢修方便。

熱力管線和排水管線近鄰布置，滿足規范要求，可以相互利用，檢修方便。

比如北京偉世通空調廠，位于北京順義開發區，廠區西側為開發區5號路，北側為開發區一號路，市政各管線接口也都在5號路，北側為廠前區，主廠房在中央，南側為動力站房，西側為生活設施食堂等，廠區南北、東西兩主干道，總體布置比較合理。

該工廠為中韓合資企業，根據韓方管理要求，在動力站房和主廠房之間設管溝廊，為通行地溝，敷設熱力、給排水、壓縮空氣等管線，一是管理方便，二是維修方便。

由于管溝廊正好穿過東西通道，凈寬有1米8，凈高有1米9，加上路面蓋板半米及基礎厚度，溝高度接近2米5，而規劃的雨水管線高度正好從溝中間通過，雨水管徑有600，縱橫交叉，互相影響，對管理、維修及運行都不方便。而韓方堅持做通廊，最后只能修改雨水路由，增加雨水路徑，直接影星管線綜合的布置。

第五、電力管線的變化。隨著經濟建設的發展，用電負荷不斷增加，電力容量在增加，電氣設備不斷增加，根據供電局要求，進廠電力有可能是專線電纜溝，或直埋高壓電纜，如果是專線電纜溝，會對廠區管線布置影響較大，需要盡早進行綜合管線調整。

隨著廠區用電負荷增加，用電布局也不斷變化，工廠管理的不同也對供電布局造成影響，可能是集中供電，也可能是分散供電。集中供電，由于低壓電纜較多，管線多采用管溝布置，會直接影響廠內管線的綜合布置。

比如陜西北人印刷機械廠，該廠2005年整體搬遷，占地接近300畝，一期工程近5萬平米，包括綜合辦公樓、聯合廠房、機加工車間、鉚焊車間、油漆工段、鍋爐房、動力站房等其他附屬設施。

根據甲方和設計院開始的共同方案，各車間供電為分散式布置，建筑方案及電氣方案也是按分散式配電考慮，供配電比較經濟合理。

在進行施工設計過程中，甲方要求改為集中供電布置，設集中控制室，建筑單體設計也進行修改，車間內配電室設備及管線都加以修改。在單體及公用設施已經做完之時，甲方又提出按分散式配電考慮，在有的車間側面加配電室，而不能加配電室的車間只能由集中配電室配送。由于低壓配電線路較多，集中配電室到車間地壓低電纜采用地溝敷設，和其他管線、管溝交叉影響較大。

影響較為突出的有雨水及熱力。由于熱力也為地溝埋設，在交叉處兩側設井，熱力地溝由半通行改為不通行地溝；為了雨水的通過，電纜溝加深，雨水埋淺，加以綜合協調。

第六、管線垂直交叉的次序，原則是有壓力讓無壓力的管線、管道讓管溝、管徑小讓管徑大的。

工廠管線布置中，盡可能減少交叉。為了維修方便，同時也使管線路徑順暢，盡量減少交叉。

在工廠管線布置中，各專業管線標高根據總圖豎向及道路設計進行設計及調整，各專業的埋置深度都會只滿足各自規范，而進行各自管線的標高設計，不可避免發生管線打架現象，可是各專業的埋深設置又是都比較經濟合理的，打架之時都會互不相讓，需要總圖管線綜合給出一個合理的調整標高，互相協調，互相讓步，做到既經濟合理，又使各專業管線標高變化較少，互相認可，做到在滿足規范，滿足設計條件情況下，減少埋深，經濟合理，互相協調。

首先雨水、污水，以最遠處排放點滿足最淺埋深提供標高，全程控制，直到市政接口，確定廠內管線的交叉高度。

雨水影響較大的是管溝，盡可能與管溝交叉點設置于雨、污水管線末端或開始端，或走雨、污水管線上面，或走雨、污水管線下面，使管溝埋深較淺，節省投資，互相利用。

布置完雨、污水及管溝，有壓力管線根據實際情況進行協調布置，滿足規范情況下，淺埋順暢。

第2篇：景觀設計的精髓范文

【關鍵詞】 痛必定注射液；N-甲基-D-天冬氨酸受體1；RT-PCR；動物模型

Abstract：Objective To study the effect of Tongbiding injection on expression of N-methyl-D-aspartate (NMDA) receptor 1 mRNA in the spinal cord of chronic constriction injury (CCI) rats. Methods Thirty male Spragru-Dawley rats were randomly pided into control group (group A)， CCI group (group B) and Tongbiding group (group C)， ten rat for eah group. The changes in NR1 mRNA expression in the spinal cord was detected by reverse transcription- polymerase chain reaction (RT-PCR) techniques. Results The expression of NR1 mRNA in the spinal cord was minimal in control group， CCI induced significant increase in the expression of NR1 mRNA in the spinal cord and Tongbiding significantly inhibited the increase in NR1 mRNA expression. There was significant difference between CCI and Tongbiding group (P

Key words：Tongbiding injection；NR1 mRNA；RT-PCR；animal model

痛必定注射液由4種中藥(有效成分或部位)組成，其動物實驗和臨床應用均顯示和杜冷丁[1-2]有相似的鎮痛效果，但無明顯成癮性，其鎮痛作用產生的機理尚未完全清楚。谷氨酸/天冬氨酸受體是中樞神經系統中最重要的興奮性神經遞質/受體系統，它參與了機體多種生理和病理過程，如學習記憶、神經元可塑性變化等。研究認為，天冬氨酸受體在神經源性疼痛的產生和維持中起關鍵作用[3]。本實驗采用RT-PCR技術觀察痛必定注射液對于坐骨神經結扎性慢性損傷模型(CCI)大鼠脊髓N-甲基-D-天冬氨酸受體1(NR1 mRNA)表達變化的影響，探討其鎮痛機理。

1 材料與方法

1.1 動物及分組

雄性Wistar大鼠30只，體重(200±20)g[吉林大學實驗動物中心提供，合格證號SCXK-(吉)2003-0001]。隨機分為正常組(A組)、CCI造模組(B組)、痛必定組(C組)3組。將B組和C組大鼠在無菌條件下1%異戊巴比妥鈉40 mg/kg腹腔注射麻醉。暴露左側的坐骨神經干，在中部4～5 mm范圍內，用4-0號鉻制羊腸線打3～4個結，以引起小腿微微抽動為宜，然后逐層縫合；另一側行假手術。14 d后用特制大鼠固定籠固定大鼠，以SH-XYT型小型動物壓痛儀(深圳凱強利股份有限公司)分別測量雙側后肢的痛閾值，左側痛閾顯著降低，并結合行為學改變，認為造模成功。C組按20 mg/kg體重劑量連續5 d腹腔注射痛必定注射液，A、B組同時給予同劑量生理鹽水。

1.2 藥物和試劑

痛必定注射液由長春中醫藥大學藥理實驗室提供，批號20050609。RNA裂解液(上海華美生物工程公司)；總RNA提取試劑盒和RNA逆轉錄試劑盒；PCR Marker(華美公司產品)；Takara試劑盒(大連寶生物公司)；Primer由奧科生物工程公司合成。

1.3 取材

1%異戊巴比妥鈉40 mg/kg腹腔注射麻醉大鼠，快速取出腰段脊髓，放入液氮內保存；取材結束后，將標本放入-80 ℃冰箱待用。

1.4 引物設計

NRl-F：5’-GTCGGTATCAGGAATGCG-3’，NRl-R：5’-GGTGCT CGTGTCTTGGA-3’，擴增片段長度330 bp；β-action-F：5’-GATTGCCTCAGGACATITCTG-3’，β-action-R：5’-GATTGCTCAG GACATTCTG-3’，擴增片段長度620 bp。

1.5 實驗步驟

提取RNA：組織0.1 g，剪碎研磨＋RNA裂解液1 mL，加200 μL氯仿混勻，13 000 r/min、4 ℃離心15 min，吸上清＋500 μL異丙醇，4 ℃放置30～60 min，13 000 r/min、4 ℃離心15 min，棄上清，沉淀＋1 mL 70%酒精漂洗1次， 13 000 r/min離心15 min，棄上清，沉淀加dd.H2O 50 μL。逆轉錄合成cDNA：取2 μL RNA 65 ℃變性3 min，加入反應緩沖液，總體積為20 μL，42 ℃反應60 min，95 ℃ 5 min，終止反應，加水稀釋至l00 μL。PCR擴增產物分析：取10 μL PCR產物在2%瓊脂糖凝膠上電泳，溴化乙啶染色后，紫外燈下觀察RT-PCR擴增產物。

1.6 統計學方法

采用SPSS 9.0軟件進行統計學處理；組內比較用t檢驗；組間比較用單因素方差分析，并以q檢驗比較兩兩差異。

2 結果

經RT-PCR擴增后獲得受體NR1、β-action帶，凝膠圖像分析儀分析電泳結果，計算NR1與β-action比值。B組NR1 mRNA表達明顯高于其它各組(P

3 討論

NMDA受體是哺乳動物中樞神經系統主要的興奮性氨基酸受體之一，在中樞神經許多重要的生理和病理過程中起關鍵作用[4]。NMDA受體是由3個NMDA1和2個NMDA2亞基組成的異五聚體[5]。NR1是天冬氨酸受體通道活性所必須的，而NR2具有調節通道活性的作用。在脊髓水平的痛覺調制中，谷氨酸的NMDA受體已證明在慢性疼痛的誘導和維持中起關鍵作用[6]。外周組織損傷或炎癥反應，通過激活Aβ纖維和C纖維在脊髓背角大量釋放谷氨酸，激活NMDA受體，促使其基因表達增加。在神經損傷時早期采取相應措施，減少NMDA受體激活，可減輕持續性疼痛。

本實驗研究表明，痛必定注射液可以明顯抑制CCI模型大鼠脊髓水平NR1 mRNA的表達。提示痛必定注射液的鎮痛機制可能是通過拮抗NMDA受體/通道，抑制細胞內一系列級聯反應而實現的。

參考文獻

[1] 王冰梅，侯 宜，許 侃.痛必定注射液鎮痛作用機理的初步研究[J].吉林中醫藥，2002，22(4)：51－52.

[2] 曹 軍.痛必定粉針對大鼠脊髓背角廣動力范圍神經元電活動的影響[J].吉林中醫藥，2004，24(6)：54.

[3] Mao J，Price DD，Mayer D.Experimental mononeurophthy reduces the antinociceptive effects of morphine：implications for common intracellular mechanisms involved in morphine tolerance and neuropathic pain[J].Pain，1995，61：353－364.

[4] Ozawa S，Kamiya H，Tsuzuki K，et al.Glutamate receptors in the mammalian central nervous system[J].Prog Neurobiol，1998，54：581－618.

第3篇：景觀設計的精髓范文

關鍵詞：傳統文化 中國精神 景觀設計

1 中國傳統文化精髓

傳統文化向現代化轉型，首先要經歷一個“去粗取精”的篩選過程，其次才是繼承與發揚的問題。儒釋道思想是中國傳統文化形成的根源，其思想體系構成了中華民族的民族性格。與人類設計活動有密切關系的人類認識世界的幾個主要觀念，即自然觀、人生觀、審美觀也受其思想體系的影響。我們應當吸收其中的精髓，并為民族的發展提供借鑒。

1.1 “天人合一”、“協同共進”的自然觀

人對自然的基本認識是景觀的基礎。自古以來，在中國人的觀念中，人與自然是一個有機整體。人是自然界的一部分，兩者不可分離、互補相生。老子的“人法地、地法天、天法道、道法自然”道出了人與天地、自然的層次關系。西方世界的自然觀將人與自然視為對立關系，人站在自然界的對立面，人類生存與發展的過程就是不斷征服自然的過程。中國古人“天人合一”的自然觀較此顯得更加高瞻遠矚。從而在設計營造中構成了建筑匍匐于地、平面展開的空間序列，絲毫沒有哥特式教堂那樣沖天向上、直逼蒼穹的態勢；園林理水因地就勢，水體從高就低自然流動，絲毫沒有向上噴射的人工化印跡。無論是宮殿神壇的“體象天地”，還是私家園林的“宛自天開”，都反映了中國古人與自然和諧共處的美好愿望。早在幾千年前，中國文化觀念中就孕育了一種與自然和諧共處、協同共進的可持續發展觀。

1.2 注重意境美的審美觀

既然有“天人合一”的自然觀，那么“以物喻人”、“寓情于景”就是順理成章的事。中國古人常以情景交融、托物言志的方式抒發個人情感。中國山水畫意不在再現，而追求每一處筆墨都“于細微處見精神”，是將情感體驗以自然景物符號化的形式表達，傳達深遠意蘊，為西方寫實繪畫所無法比擬。現代景觀設計中就有以山水畫為源的優秀設計。如蘇州博物館北墻把米芾山水畫加以立體呈現，“以壁為紙，以石為繪”，并隨視點變化產生步移景異的效果。中國傳統文化，注重的是精神表達的表意性，而不是物質再現的真實性。禪宗美學追求空靈之美，以無襯有、以虛映實，在園林景觀中形成了“芥子納須彌”、“壺中天地”的空間藝術。中國古典園林以咫尺山林表達無限廣闊的自然，于方寸間展現浩渺幽遠的藝術之境。這種思維特征形成了獨特的審美觀――對于意境美的追求。

1.3注重內在修養與精神世界

中國傳統文化中獨特的一點是認為精神的意義比物質的利益更重要。“靜以修身、儉以養德”就反映了輕視物質享樂，注重內在修養的價值觀念。與西方的拜金主義相反，中國古人視金錢如浮云，所為的只是得到內心世界的升華，一種高尚的精神文明。因此，有了孟子的“充實之謂美”，有了“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的故事。這是將人的尊嚴與精神狀態視為超脫于肉體的更重要的最首要的因素。現代設計中“以人為本”思想可以從這里找到一些原始的印跡。

2 為現代景觀設計提供借鑒

2.1 “天人合一”與可持續發展觀

中國先人早在千年之前已經有了可持續發展的觀念，體現為天人相和的思想。可持續發展的目的就是為了人類生活更美好，其途徑就是讓人與自然為友，尊重自然，合理開發利用自然資源。跨越千年的兩種“提案”卻具有“同工之妙”，為現代景觀設計提供了重要的借鑒意義與明確的指導方向。

現代景觀如何走向可持續發展道路？一是要注重自然生態，二是要注重文化生態。落實到具體設計實踐中有兩點，即合理利用自然資源與尊重地方文化。世界有著多樣的氣候與自然風貌，在人類利用和改造自然的景觀設計活動中，理應尊重它。例如，利用天然地形進行景觀組織；在種植設計中盡量采用本土植物。本土植物是這里天然的，最能適應這里的氣候條件，它也是最經濟的，無需過多的后期管理維護，它本身就根植于此。隨著科技發展，合理利用自然資源具有更多的方式方法。例如，實現雨水的回收與再利用、利用雨水等天然資源創造園林景觀等。同時，景觀設計中充分體現地域文化是保持世界景觀多樣性的重要途徑。“一方水土養一方人”，這“水土”不僅涉及自然物質條件，也意味著鄉土文化。特定的文化形成了特有的習俗、觀念，哺育了一代又一代生長在這片土地上的人。它展現著人類文明的多樣性與多元化，是精神食糧。通過景觀設計將地域文化以物化形式實現傳承，為后人展現了豐富的文化遺產，同時，它所具有的啟發性對人類文化的可持續發展具有重要的意義。

2.2從“以人為本”到場所體驗

現代景觀中“以人為本”的設計理念可以追溯到中國傳統文化中對于人精神世界的高度重視。中國繪畫上講究“計白當黑，虛實相生，無畫處皆成妙境”，京劇的“三五步行遍天下，六七人雄會萬師”，古典園林講究“一拳代山、以勺代水”，兵法上則以一當十，以不變應萬變，圍棋中僅黑白二子就能顯示無窮的機智，都是以簡約的物質形式指代無限豐富的精神內涵，重點在于人的內心體驗。同樣，現代景觀也應是以物質形式豐富人們生活體驗的場所，景觀設計的最終目的不是單純的美化環境，它是特定行為的發生器。人們在行為活動的過程中體驗到了什么？是找尋到了久違的記憶還是一種令人滿意的全新感受，都是最值得關注的。因此，在現代景觀設計中要為使用者提供多樣化的行為活動支持，包括散步的支持、休憩的支持、聆聽的支持、觀看的支持以及觸覺感受的支持，讓使用者在行為活動中得到多樣化的生活體驗。景觀設計提供的不僅僅是功能的場所，更是人們能豐富體驗的場所。以人為本的設計將朝著體驗性設計的方向發展。

第4篇：景觀設計的精髓范文

【關鍵字】日式園林 室內設計 造園手法

中國古典園林名揚海外，歷史悠久，文化含量豐富，個性特征鮮明，而又多姿多彩，極具藝術魅力，是全人類的寶貴遺產。本文研究了古典園林造園手法中意境的創造、空間的布局和要素的構成，分析園林設計的技巧包括主題多樣、隔而不塞、欲揚先抑、曲折迂回、尺度得當、遠借鄰借等，這些表現手法在現代室內設計中的運用都有著重要的意義。

室內設計是根據建筑物的使用性質、所處環境和相應標準，運用物質技術手段和建筑設計原理，創造功能合理、舒適優美、符合人的生理、心理需求的內部空間，并且滿足人們對物質與精神生活得倒提升要求的室內環境。這一空間既滿足使用價值又是對室內設計歷史的傳承與發展。本文主要以居住型室內空間作為研究對象，將日式園林的精髓融入此類室內空間，目的在改善人類的居住環境，豐富室內設計方式的多樣性。從廣義上說，室內設計就是改善人類生存環境的創造性活動。

一、造園手法

所謂造園手法就是設計工作者在表現自己的造園思想和意境時，通過一種藝術手法進行表達。日式園林本身就是一種藝術對象，它基于自然，源于自然，是人們通過對自然景觀的了解，深入，加之對人生的感悟和體會，創造出來的。園林中涉及建筑，山水，池泉，鋪路，林木都是按照一定的藝術手法組織起來的。要使這樣的園林產生美感，就衍生出了多種多樣的造園手法。

二、日式園林造園手法在室內設計中的運用

園林作為室內空間的延續，與室內起居空間相互協調，兼具審美性與實用性。現代社會飛速發展，由于人口，經濟以及一些客觀因素的影響，使得復制的高層住宅代替了傳統庭園宅邸。但是人們對大自然景觀的渴求變得愈來愈強烈。日式園林是自然景觀藝術性的再現，它的優雅不僅能讓觀賞者賞心悅目，更能給予觀賞者一種靜謐的沉思環境。提高人類精神生活。

在室內環境中，陽臺是一個距離自然最近的區域，在這里，容易塑造較強的排水、給水系統。日式園林中，池泉的造園手法就以精，小，巧的水景系統重現自然。“水在景觀中所蘊含的最深刻的意義體現在它對不同空間的交流和聯系所起到的決定性作用。”池泉，顧名思意，有池，有泉池泉園布置島、瀑布、土山、溪流、橋、亭、榭等，是自然景觀的反映，陽臺這樣特殊的室內空間，可以取傳統池泉之精髓，造池泉之精神，不必照搬某一名處，以水為心，樹立精巧的石燈籠，再配以相應的松葉小木，便可臨近自然，聆聽自然。

在客廳，臥室等流動性較大的空間中，裝飾手法上不必太多贅述，僅以幾粒圓石，幾束枯木，幾尊缽盂，實木家具、雅致的墻壁就可塑造出一個禪意的世界。

三、枯山水造園手法在室內設計中的運用

日本現代景觀設計在繼承傳統文化基礎上，又大膽創新，在世界一體化的進程中不斷尋找與現代工藝相融合的發展形式，逐步形成極具現代感與日本民族特色的現代景觀。本文通過深入分析和研究日本枯山水庭園發展的整個歷程，總結歸納出從傳統庭園到現代景觀蛻變的歷史進程和社會背景。并且以傳統元素為研究脈絡，通過對傳統庭園中的實體傳統元素與精神內涵傳統元素的發展演繹進行了細致的分析和總結。其中實體傳統元素包括山石、植物、小品等，非實體的傳統元素包括日本民族的文化思想以及審美意識和思維方式等精神內涵。在對古典庭園中傳統元素演繹方式深入分析總結的基礎上，還對日本現代景觀設計作品進行了深入分析，總結了日本現代景觀的設計理念與手法。 文章以日本枯山水庭園在現代景觀設計中的成功發展為借鑒，分析總結了中國現代景觀設計的發展現狀，并探究了中國現代景觀設計中所面臨的問題。比照枯山水庭園在現代景觀設計中的成功發展，再次審視我國古典園林的精髓，提出了一些對于我國發展具有中華民族特色的景觀設計創新方法，并且展望了中國現代景觀設計發展的未來之路。

由于室內空間的局限性，在狹小的空間以枯山水的手法進行景觀配置時，圍繞日式園林小，精，巧的特點展開。一地沙礫，幾尊石組就是一方凈土的詮釋。在以活絡某個墻角為目的時，內敷白沙、礫石，作海，為水。綴以石組，為山。配以小木，為林。再借以燈光，比起雪白的乳膠墻面或花紋精致高檔的墻紙面，更加令人舒適，更有臨山傍水的詩情畫意和更加貼近自然的人文氣息。

或在室內通向衛生間的走道、陽臺的空地上用素雅的鵝卵石開辟出似海似水的可以溫暖都市人繁忙的足心，不僅豐富了地面鋪裝的方式，也可愉悅身心。

四、日式園林造園手法之精髓是現代室內設計取之不竭的源泉

日式園林，不論使用何種造園手法，所傳遞出來的信息都離不開一個“禪”意。一個靜謐不被打擾的世界，是繁忙嘈雜的都市人所追求的。總之，居住空間是人們棲息生養最重要的空間，在實現居住空間設計的合理化，提高使用率的同時，能夠做到愉悅身心，陶冶情操，是室內設計工作者最終目的。

【參考文獻】

第5篇：景觀設計的精髓范文

關鍵詞：人居環境；傳統中式園林景觀；新中式園林景觀

1基本概念

1.1人居環境

人居環境，顧名思義，是人類聚居生活的地方，是人類生存活動密切相關的地表空間，它是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然，改造自然的主要場所。

1.2傳統中式園林景觀

中國傳統園林被譽為世界園林之母，它承載著中國五千多年來深厚的文化底蘊。傳統中式園林景觀即為古典園林景觀，我國古典園林講究”雖由人作，宛自天開”，以人工仿造自然山水，表現出較為理想的自然景色。中國古典園林的造園四大要素：山、水、植物、建筑，造園家尊重自然，他們在原有氣候、地形等現狀條件的基礎上，將自然中的美景凝縮到有限的空間內，移縮天地，使之成為天地的集萃縮影。園內樓臺錯落、曲徑通幽，花草繁茂隱奇峰秀石，別是一番情趣。傳統園林有以下三個方面的特點，第一，在布局上多采取靈活多變的手法；第二是善于仿造自然山水的形象；第三是十分講究園林的細部處理。在中國古典園林中，中式園林是自然與人文精神的完美結合，表現出當時人們的理想與情懷。中國園林體系具有悠久的歷史，可以稱得上是歷史分布最久，范圍最大的風景園林體系。按照其選址與造園方式的不同可以分為自然山水園和人工山水園。

1.3新中式園林景觀

“新中式”最早出現在新中式風格一詞當中，即現代中國風，其設計理念是運用中式風格來塑造清雅雋永、自然和諧的中國傳統文化意境。“新中式”景觀設計是在人們物質生活得到充分滿足后，從而追求更高層次精神需求的時代背景下應運而生。“新中式”景觀風格不是單純的元素堆砌組合，新中式景觀不是純粹照搬中國古典園林而是傳統中國文化與現代時尚元素在時間長河里邂逅、碰撞的結晶，通過對傳統文化的透徹領悟，將現代元素和傳統文化融為一體，根據現代人的審美取向來營造富有傳統文化意境的景觀空間，讓傳統藝術在現代景觀中得以體現和延續。新中式居住區景觀設計在中國傳統文化的基礎上，融入現代人的居住方式和心理需求，用現代的理念詮釋傳統文化的回歸。這種設計手法既繼承傳統文化的精髓，又符合了新時代人們對現實生活的需求，使得“新中式”景觀設計得以誕生并表現出強大的生命力。目前我國的的新中式景觀設計還處于剛起步階段，但在當今市場環境以及經濟需求的刺激下，逐漸成為一股主流的景觀設計趨勢。新中式景觀設計是把我國古典園造園手法的精髓部分利用現代語言，講述給現代人聽，使其了解并逐步接受這種講述方式，最終滿足現代人的審美需求、生活習慣，實現古典與現代的交融。

2新中式風格的特征

按照建筑風格劃分，中式住宅分為現代中式風格和新中式風格。現代中式指將現代與傳統建筑風格相結合，從現代人的經濟、生活需求出發，運用傳統文化的藝術內涵或對傳統元素作適當的提煉與創新。新中式風格，已經超越了對傳統建筑外貌的模仿階段，通過現代的材料和手法重新來詮釋傳統建筑中的各個元素，但在空間結構上則遵循傳統住宅的布局格式，仍然保留著中式住宅的空間意韻和精髓[1]。“新中式”景觀設計把中國傳統元素與現代元素和諧的融合在一起，既體現出傳統文化又體現出現代時尚，這種風格是傳統文化與時代特色的集合體，打破了中國傳統風格中循規蹈矩、缺乏活力等常見的不足之處，重在提煉傳統色彩搭配、圖案符號、植物材料運用傳統的造園藝術手法，營造出具有中國韻味、靈活多變、功能性強的現代景觀空間[2-5]。

2.1新中式景觀基本特征

風格是指其表現出來的一種帶有綜合性的總體特點。新中式景觀風格最主要的特點是傳統文化的凝練及傳統造園手法的運用。傳統文化凝練包括色彩的運用、圖案符號的運用以及植物的運用等。這些要素在傳統造景手法靈活組合下，形成了獨具特色的現代景觀空間。

2.2色彩特征

在景觀設計中，景觀的色彩是主要的造景元素，良好的色彩的組合構成能夠很好地突出甚至于優化當前景觀的特色。“新中式”景觀設計主要選用能代表上下五千年文化的色彩，可以稱之為“國色”，以中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白、國槐綠為主，這些顏色是對歷史的提純，如中國紅的印象來自與紫禁城的城墻，琉璃黃則來自于琉璃瓦，長城灰的顏色來自于長城的城磚等等。“新中式”色彩選擇還需要結合景觀材料及新中式的表情定位，常常使用到木原色及水墨黑，這些色彩共同來營造景觀，營造崇高、喜慶、祥和、寧靜、內斂的“新中式”景觀空間。上海世博園中國館采用了中國紅的色彩，打造出喜慶祥和的，且具有中華民族特色的建筑作品，使參觀者無法忘記，色彩深入參觀者的心靈。相同處理手法的還有俞孔堅的設計作品———秦皇島湯河公園“紅飄帶”，讓人感受到熬中國元素、中國色彩的魅力與震撼。例如，萬科第五園用長城灰木原色在鋪裝和諧共處，對鋪裝紋理進行了條理的劃分與拼接，形成有機的裝飾紋樣，用黑色做花池白色飾墻面散置地面，形成寧靜純潔的空間[6]。在居住區景觀設計上，色彩的選用是關鍵的一步，合理選取色彩，做到輕重得失、有主有次[7]。新中式景觀的常用色彩明度、純度較高，若搭配不當容易產生惡俗感。例如白色、灰色兼具現代主義色彩和典型的民族特色，是新中式景觀中的主基調色。但是大面積使用會給人以強烈的壓抑感。因此在設計中需要運用對比度墻的亮色進行調節，在中國傳統韻味背景下，強化藝術特征。新中式景觀不拘泥于傳統色彩選擇，更加重視博采眾長，注重合理的色彩搭配，使得新中式景觀具有現代藝術特征的時尚感與傳統藝術的內斂。北京新四合院“易郡”就是一個典型的例子。該項目整體從建筑外觀材質、圍墻到鋪裝都采用灰色系，給人以穩重與壓抑之感，缺乏活力。如果色彩選擇上可以采用如中國紅等色彩進行搭配，可能會增加亮點，調節壓抑感受，更容易讓人在心里上接受。

作者:陳瑋 單位:牡丹江大學傳媒與藝術學院

參考文獻

[1]代元麟.基于傳統文化思想的居住建筑設計研究———以新“中國風”住宅為例[D].西安：西安建筑科技大學，2006.

[2]李康淳等.“新中式”景觀設計初探———以南京夫子廟街巷景觀整治為例[J].林業科技開發.2011.

[3]朱林.現代新建中式園林景觀的探析[J].南京林業大學學報,2007

[4]徐千里.“傳統”與“現代”之間[J].城市建筑,2004.

[5]蔣鴻興.什么才是“新中式”建筑的發展之路[J].建筑師,2005.

第6篇：景觀設計的精髓范文

【關鍵詞】現代景觀規劃；歐洲；趨勢

歐洲工業化的發展促成了現代城市模式的發展，也影響了城市居民的生活方式，傳統園林構造手法的使用在根本上發生了變化，從景觀規劃也從關注實體向空間構造轉化。歐洲傳統園林設計與現代景觀規劃設計承上啟下，英國自然風景園林對自然與非對稱趣味的追求和自由浪漫的精神融合納入符合現代人使用的理秩序。

一、現代景觀發展的歷程

18世紀末隨著工業革命的開始很多城市環境開始惡化，為改善城市衛生狀況和提高城市生活質量，政府劃出大量土地用于建設公園和注重環境的新居住區，歐洲的一些藝術家對當時工業化所帶來的審美機械化和對傳統手工藝的舍棄，提出了 “工藝美術運動”，他們推崇自然主義，提倡簡單樸實的藝術化手工產品，在這種思潮的引領下，許多景觀設計師也開始拋棄繁復而又奢華的維多利亞風格轉而去追求更簡潔、浪漫、高雅的自然風格。隨著工藝美術運動的發展，一些建筑師從傳統的貝殼，植物花草中追求靈感，通過采用幾何圖案和富有動感的曲線去劃分庭園空間，對色彩進行組合，也裝飾細節空間。

到了19世紀初期，一些景觀設計師開始在一些小規模的庭園中嘗試新風格，通過直線、矩形和平坦地面強化透視效果，或直接將野獸派與立體主義繪畫的圖案、線型轉換為景觀構圖元素。這與建筑“新精神”一致的設計理念，不規則的幾何式與動態均衡的平面構圖以及多樣化的材料使用展示了景觀設計發展的新方向與新領域。

二戰期間，一部分現代設計師前往美國，將歐洲的設計思潮引入美國，隨后的發展奠定了現代景觀規劃設計的誕生基礎，歐洲雖然籠罩在一片戰火之中，但是在一些沒有受到戰爭破壞的斯堪的納維亞半島國家，設計師繼續推廣具有本土特色的現代主義，他們根據北歐地區特有的自然、地理環境特征，采取自然或有機形式，以簡單、柔和的風格創造本土化的富有詩意的景觀，其中典型的就是瑞典和丹麥。1930年代，瑞典在許多城市設立公園局，專門負責城市公園綠地的規劃設計與建設，它主張以強化的形式在城市公園中塑造地區性景觀特征，既為城市提供了良好環境，為市民提供了休閑娛樂場所，也為地區保存了自然景觀。丹麥有與瑞典相似的社會、經濟、文化背景，提倡單純的幾何風格，并主張用生態原則進行設計，通過運用野生植物和花卉軟化幾何式的建筑和場地，獲得柔和的景觀形式。

二戰結束后，歐洲成為一片廢墟，為了城市的重新規劃和興建，設計師們又借用和發展了現代景觀規劃理論。這個時期的歐洲景觀設計師雖然沒有像美國那樣自稱為“景觀建筑師”，但其隊伍也更加壯大和成熟。除了部分現代主義建筑師在進行設計時更多關注景觀價值，結合自然環境進行創作之外，一部分景觀設計師通過文字作品宣揚現代主義設計理念。

19世紀20年代至50年代，歐洲的現代主義景觀雖然沒有與現代主義建筑完全同步發展，但它接受現代主義建筑的影響，逐漸形成了一些基本特征。例如對空間的重視與追求，采用強烈、簡潔的幾何線條，形式與功能緊密結合，采用非傳統材料和更新傳統材料等等。

50年代之后，歐洲社會進入全盛發展期，設計師主張把對社會的關注納入到設計主題之中，他們把人的需求作為景觀規劃的最終需求，強調對人的尊重，借助其他學科的研究成果，創造真正符合人的多種需求的人性空間；通過對自然生態環境的研究，提出解決環境問題的方法。此外，藝術領域中多樣化的發展方向和多彩紛呈的設計流派也為景觀設計師提供更寬泛的設計語言素材，一些藝術家甚至直接參與環境創造和景觀設計，將對自然的感覺、體驗融入藝術作品中，表現自然力的偉大和自然本身的脆弱性，自然過程的復雜、豐富等。

后現代主義和結構主義的影響，使景觀設計師開始擺脫現代設計中呆板枯燥的設計語言，注重從傳統園林中尋回設計語言，或采取多義、復雜、隱喻的方式來發掘景觀更深邃的內涵。認為景觀設計是對歷史及文化的反映，必須充分運用歷史上各種有益的園林思想與語言。這個時候的景觀設計師大部分是由建筑師組成，他們強調將建筑與環境融為一體和景觀作品的空間性和形式感，很少采用價格昂貴的材料，而追求在創意上的獨特性。

二、歐洲景觀規劃設計的特征

十九世紀三四十年代，由于戰爭的原因，美國聚集了大批的景觀設計師，現代景觀規劃設計理論在美國找到了發展的最好場所，美國現代景觀規劃設計實踐與理論對世界的影響越來越大。但隨著時間的發展，本來就源自歐洲的設計理念對歐洲的反作用力越來越小，歐洲顯示了擺脫美國影響的趨勢。尤其是90年代以來，年輕的設計師反感當時美國裸的工業或后工業時代景觀，認為那是沒有沉淀，堆于表面的故作優雅，而且這些作品只為富人或大公司服務，很少關注普通大眾的需要。這些設計師們轉向自己園林文化傳統中去尋找現代景觀設計的依據和固有特征，以抗衡美國的流行文化霸權。當然他們對待傳統的態度是極其鮮明的，即繼承其精神而非形式，除了為修復古跡而做的復古園林，絕對不會去做仿古作品。歐洲景觀設計師在布滿傳統文化精髓的街道、教堂工作，在古典設計的基礎上去尋找新的設計語言，最后創造出別樣的作品。

現代歐洲景觀充滿這歷史的韻味，但又引領新穎的潮流，這個時期有一些即時性、波普性的作品，有別于美國式的大膽、暴露，而多了一分含蓄、幽默。當然這里所指的傳統是廣泛的，它既指歐洲歷史上漫長的民族融合、國家變遷中各種園林文化的創造、繼承、傳播所形成的大傳統，也指各個地域因其獨特的地理環境、氣候、習俗所蘊育的小傳統。在全球化的今天、歐洲各種文化的交融，設計師之間相互學習、交流的頻繁，大量的設計師把自己的文化背景、個人風格融入當地，使歐洲現代景觀設計又具備兼容并蓄的特性。

三、歐洲現代景觀規劃設計的未來趨勢

在全球化的趨勢發展下，每個國家都開始關注自己獨有的地域文化特征，在享受全球經濟發展的成就以外，更加的重視對本地區、本民族深層次文化內涵的挖掘。歐洲當代景觀設計在把傳統作為本源的信念支持下和求新求變的開拓精神的指引下，已逐漸確立了其在世界上獨樹一幟的地位。現代歐洲景觀設計已經基本上完成了脫變，但是多變、進取的歐洲文化正在引領這現代的景觀設計師，汲取全球知識文化的精髓，特別是歐洲不同地區、文化間的融合，他們采取著自成一體和不斷進取的方式。設計師們在審視審視傳統的同時積極汲取新技術的成就，在努力維護地方特征的同時徹底開放，促進交流，把全世界的景觀文化傳統和自然特征作為創造的源泉與動力。

現在全球化的影響，使得沒有任何一種設計風格能夠風靡天下，當年自稱一體的各種傳統園林體系，設計流派，都會隨著時代的發展和文化的延承，以新的姿態融入世界景觀舞臺，不斷的汲取各方營養，歐洲現代景觀規劃的前途依然呈現勃勃生機。

【參考文獻】

[1]胡先祥.景觀規劃設計[M].北京：機械工業出版，2008.

[2]王向榮，林箐.西方現代景觀設計的理論與實踐[M].中國建筑工業出版社，2002.

第7篇：景觀設計的精髓范文

關鍵詞：傳統園林；意境營造；居住區；景觀；應用

隨著人們生活水平和精神追求的提高，對居住環境提出了更高的要求。如何將傳統園林意境融入到現代居住區景觀設計中，打造和諧共生、自然優美的居住環境，是本文主要研究探討的問題。

1.解讀傳統園林意境

1.1和諧統一

人與自然的和諧統一，是我國傳統文化的精髓，也是傳統園林意境的核心。在傳統園林意境中，崇尚“天人合一”的景觀風格，將人文景觀和自然景觀融為一體。例如，我國很多古典園林都依山而建、依水而居，將山峰和水景納入到園林景觀中，實現人與自然的共生共榮。

1.2展現自然

在我國傳統園林意境中，自然元素始終是景觀的重要組成部分，讓人們充分領略自然之美，體會天地之靈秀。例如，我國大部分古典園林都利用奇松怪石和瀑布噴泉營造景觀，體現自然的鬼斧神工。

1.3詩情畫意

園林與文化密切相連。在古典詩畫作品中，很多都受到園林景觀的感染和啟示；而在傳統園林意境中，也充分體現著古典文化的詩情畫意，二者相互影響，相輔相成。

2.傳統園林意境營造在居住區景觀中的應用

2.1寄情山水、順其自然

在現代居住區景觀設計中，應吸取傳統園林意境的經驗，本著“天人合一”的原則，將自然風光融入到景觀設計中，讓小區的建筑群成為自然景觀的一部分。例如，西安曲江華府在居住區景觀設計時，就充分利用了自然優勢，構建“藍脈”與“綠脈”縱橫交錯、有機結合的優美景觀，將整個園區與周圍環境完美結合起來，為居民提供了可休閑、可娛樂、可觀賞的良好棲息環境。

2.2空間布局、曲徑通幽

空間布局是設計師無聲的語言和無形的畫作。在傳統園林意境中，擅長利用采用對景、敞景、分景、框景、漏景、夾景、借景等手法隔絕空間，合理布局。在現代園區景觀設計中，應該繼承和發揚這些手法，并合理進行改造與利用，實現空間和景致之間的相互輝映、相互融合，用有限的空間表達無限的意境。例如，在萬科第5園的居住區景觀設計中，采用了借景和框景的手法，一方面，利用“畫框”風格的門窗框住花草、山水等自然風光，展現自然“畫作”；另一方面，利用鏤空墻體和延伸手法，將遠處和近處的景致連接起來，實現空間的拓展，打造“山外青山樓外樓”的綿延美景；再比如，香山81號院利用植物、假山、水體等景物進行空間分割，將建筑群分成若干層次，實現“曲徑通幽”的視覺效果，營造“步移景異”的景觀效果。

2.3元素利用古典氛圍

2.3.1山石。傳統園林意境中以水墨畫為靈感，利用叢石層疊創造了諸多山石杰作。在現代居住區設計中，設計師可以充分利用這一要素，展現古典園林的詩情畫意。例如，香山81號院中多處都設置了假山噴泉，展現了園區濃郁的古典風情，打造了園區獨特的靚麗風景，為居民營造了良好的生活環境和文化氛圍。

2.3.2花木。花木是傳統園林的重要元素，起著或主題、或映襯、或點綴、或抒情的作用。在現代居住區景觀設計中，也應該充分利用這一元素，并將其與生態保護、文化宣傳等現代功能結合起來，起到陶冶情操、美化環境的作用。例如，西安大華曲江公園世家的小區中，就利用灌木、鮮花和竹子打造“植物墻”，在隔絕空間的同時，美化景觀。

2.3.3匾額。匾額、對聯、字畫等是傳統園林意境精髓的提煉，同時也以另外一種方式參與到園林意境中，二者相互映襯、完美融合。在現代居住區中，也可以利用這一要素，為景觀設計增添“點睛之筆”。例如，萬科第5園中利用竹子、美人蕉和芭蕉等植物打造了小型風景區，為居民營造恬淡悠然的美好意境。有的設計師提議在這一風景區外懸掛書寫“清竹園”的匾額，不僅傳達竹子所代表的清高、淡雅的意境，陶冶人們的情操，也對風景進行突顯和點綴，二者相互映襯，相映生輝。

2.3.4亭廊。具有古典風格的亭廊，是傳統園林的象征，將古典亭廊融入到現代園區中，不僅能夠方便居民生活，為他們休閑娛樂提供場所，也能夠提升園區的文化內涵，可謂一舉兩得。例如，曲江華府比鄰大雁塔和曲江皇家園林遺址，是古典文化包圍之下的現代園區。在居住區利用亭廊等要素，能夠實現現代與古典的融合，遠景與近景的銜接，打造居住區獨特景觀，營造良好文化氛圍。

第8篇：景觀設計的精髓范文

關鍵詞：景觀設計；古詩詞；新中式；中國古典園林；庭院設計；澄江縣晨輝會所

中圖分類號：S731.2；TU986.2

文獻標識碼：A

文章編號：1671-3168（2016）01-0130

Abstract： The “new Chinese style” is a style of the Chinese landscape design， the core issue of

which is how to skillfully combine the modern elements with traditional Chinese culture elements. Based on Chinese traditional culture elements of poems， by studying the relationship between classical Chinese poetry and Chinese classical gardens， this article extracts the essence of Chinese classical garden， and applied into the “new Chinese style” landscape design.

Key words： landscape design； classic poetry； new Chinese style； Chinese Classical garden； courtyard design； Chenhui Club of Chengjiang County

隨著國人文化復興意識的崛起，中國景觀設計從“異域風”逐漸回歸中國本土，“新中式”景觀應運而生，目前正逐漸受到學術界的熱切關注。許多關于“新中式”景觀的研究都提到了“新中式”景觀不是單純的中式元素的堆砌，而是通過對傳統文化的認知，將現代元素和傳統元素結合在一起，但是并沒有深入分析如何提取傳統文化在中國古典園林的應用精髓，因此社會上出現了許多盲目堆砌傳統元素的“新中式”景觀設計方案。古詩詞是中國最具代表性的傳統文化之一，并且與中國古典園林息息相關。本研究從古詩詞與中國古典園林的相關性入手，提取其在中國古典園林中的應用精髓，并將其運用到實際案例設計中，可為“新中式”景觀設計提供參考和借鑒。

1淺談新中式景觀設計

《園冶》里談到：“時宜得致，古式何裁”，意即如何裁取歷史傳統以興造現代園林，要適應時展的需要[1]。中國古典園林直接運用于“新中式”景觀設計是行不通的，它存在一定的局限性：1）園林的服務人群有差異；2）現代人生活環境、方式、審美需求乃至精神需求都與古代人不同；3）古典園林景觀所體現出的私密性、封閉性及小尺度、小容量的空間格局，過于沉穩的氣質和緩慢節奏，缺乏運動項目的活動內容都難以滿足現代人對園林景觀的需求[2]。“設計”二字更是體現出不能照搬傳統元素，設計是有目的地創造出新的事物，滿足新的需求。因此“新中式”景觀就要求設計師對傳統元素進行推敲，進而重構傳承。“新中式”并不是排斥西方景觀設計，西方園林中的大眾開放性的內在理念、先進的造園手法都是值得學習借鑒的，可以說“新中式”景觀是融匯中西方造園精髓的設計。人們喜歡懷舊，也喜歡覓新，“新中式”景觀恰好滿足了人的這一基本心理需求。現代人對園林有新的要求，從而才有“生態”、“低碳”、“節水”、“體驗”、“垂直綠化”、“屋頂花園”、“海綿城市”等詞匯的出現，古人建園的形式已遠遠無法滿足現代人的需求。綜上所述，“新中式”景觀應具備的特點：簡潔而又不失創新，古典而又不失時尚，全球而又不失民族，實用而又不失文化。

2古詩詞與中國古典園林

中國古典園林是充滿詩情畫意的，這就說明它與詩詞有著極為密切的關系。古詩詞與中國古典園林在中國歷史上同步發展、互相影響、彼此滲透。例如山水詩的興盛就促進了中國古典園林進入轉折期―即魏晉南北朝時期山水風景的開發；唐代園林藝術開始有意識地融糅詩情，尤其是私家園林；園林詩和園林詞是宋代詩詞中的一大類別。陳從周先生指出：“中國園林與中國文學盤根錯節，難分難離。我認為研究中國園林，應先從中國詩文入手，則必求其本，先究其源，然后有許多問題可迎刃而解。如果就園論園，則所解不深[3]。”因此，本研究將以中國古典園林為重點，主要探討古詩詞對中國古典園林的影響，有了較全面、完整的理解，才能在創造“新中式”景觀的過程中避免盲目性和片面性。古詩詞對中國古典園林的影響主要有：

2.1以詩詞造園

以詩詞造園主要是根據詩詞的文字內容或所表達的意境創造園景。詩詞常常歌頌美景或隱喻詩人當時的內心情感，園主人向往卻不能見或常住，只能在自己園中模擬其景，借此造園。例如：拙政園腰門口一假山，為桃花源入口之模擬物，兩邊月門上題著“另有洞天”，借景達到“桃花流水杳然去，別有天地非人間”（李白《山中問答》）的世外桃源的意境[4]；北宋文人晁無咎致仕后在濟州營歸去來園，表達自己對陶淵明詩詞乃至為人的欣賞，也表達了自己當時的內心情感，從陶淵明《歸去來兮辭》引發了情感上的共鳴；圓明園中的“武陵春色”亦源于此。

2.2以詩詞點景

以詩詞點景主要是將詩詞當中的詞或句運用到園中的楹聯匾額上作為景題，借此表達景之意或園主人之情感，園林借助于景物題署的“詩化”來獲致像外之旨。例如；拙政園中的遠香堂、得真亭、留聽閣等；臨安著名的私園之一南園中的廳、堂、榭、亭、臺、門等“悉取先侍中魏忠獻王（韓琦）之詩句而名之。……”[5]；計成主持設計和施工的影園中的“幽媚齋”結合周圍景致，取自李白《尋陽紫極宮感秋作》中的“浩然媚幽獨”；南京莫愁湖勝棋樓有副汪贏撰寫的集句聯：登斯樓也，其喜洋洋，把酒臨風忘寵辱；望美人兮，予懷茫茫，扶仙抱月侶漁樵。上聯化用范仲淹《岳陽樓記》文中“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者也”之句，下聯則將蘇軾《前赤壁賦》中“渺渺兮于懷，望美人兮天一方”、“挾飛仙以邀游，抱明月而長終”，以及“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿”等句揉和而成[6]。

2.3古詩詞與中國古典園林的相似性

古詩詞對中國古典園林的影響不僅僅體現在上述提到的兩方面。古代許多造園家都是詩人，如王維、白居易、柳宗元等，他們潛移默化地將詩的內容、寫詩的技巧等體現在造園中（表1）。

“新中式”景觀不能照搬中國古典園林中的傳統元素有2個主要原因 ：1）主要服務人群發生改變，從個人轉向了大眾，從而造園思想行不通；2）當下環境改變了觀者的心理，審美情趣不再局限于傳統景觀，古典園林傳達的意境難以被現代人感知。但是從古詩詞與中國古典園林的相似性來看，空間結構營造、內容展現、情感表達都是值得借鑒的。

3澄江縣晨輝會所新中式庭院設計

晨輝會所位于云南省玉溪市澄江縣，該庭院附屬于某修理廠，根據園主的要求欲將其打造成修理廠后花園以及一個適合親朋好友觀光、休閑、娛樂的“新中式”庭院 。類似于古典園林中的私家園林，現有建筑為現代中式風格。設計將結合現代社會生活和云南地方特色，布置本會所為傳統的可觀、可游、可居且帶有情感記憶的庭院景觀。

3.1古為今用―場所分析

3.1.1空間結構布局

元代范德璣的《詩格》中說：“作詩有四法：起要平直，承要舂容，轉要變化，合要淵水。”例如律詩，前兩句是開頭，接下來兩句要承接上文，再接下來2句要轉折，最后2句作總結，一共8句4組，這4組分別是“起承轉合”。古代詩人亦將此法運用于造園中，通過空間結構的起承轉合達到情感的升華。晨輝會所新中式庭院整體根據詩詞中的“起承轉合”布置，庭院分為4個部分：入口景觀區、水景區、休閑區及體驗區（圖1）。

3.1.2內容的展現

古詩詞的內容展現往往受到當時社會風氣的影響，古典園林亦如此：貴族園林、士流園林、文人園林、市民園林、鄉土園林都與當時環境密切相關。因此，現代園林的營造也要符合當今社會的潮流。現代人追求參與性，追求在體驗中獲得心靈上的滿足，因此該“新中式”庭院結合當下時代潮流營造了一個體驗的環境。庭院體驗區根據主人愛好及需求設有農作物與藥材種植區，將農作物和藥材作為新的景觀意象結合現代構成方式引入該庭院。庭院主人可以在此尋到收獲的喜悅，尋到遠離喧囂城市，回歸恬靜田園的感受，從而得到心靈上的放松。一個具有詩意的景觀，應該是體驗式的景觀。只有體驗式的景觀，才能使人們和大自然對話[7]，才能達到情感上的滿足與共鳴。

古詩詞的內容展現經常使用一些技巧，例如節奏韻律、小中見大等。古典園林常用的營造法式、植物栽植方式即能形成韻律感和節奏感，“一拳代山、一勺代水”即為小中見大。

晨輝會所新中式庭院設計中，入口到主體建筑的景觀道兩邊分別采用長方形靜態水景，結合植物盆栽、仿照隔扇門的景觀小品，形成帶有節奏韻律感的景觀序列；休閑區的石景營造體現出山體連綿不絕的觀感。

3.1.3情感的表達

唐代王昌齡曾提出“詩有三境”之說：一曰物境，二曰情境，三曰意境。詩人通過各事物為載體抒感，古代造園家通過園林要素為載體表達內心向往。該“新中式”庭院景觀設計通過“三境”達到情感上的升華：1）物境―景觀結合本土的人文環境、文化特征及城市整體風貌進行設計，例如入口景觀區的盆栽采用當地銅鍋的形式，隔扇門結合澄江傳統刺繡形成具有當地文化特征的景觀小品等；2）情境―營造一個休閑娛樂的環境，通過景致使觀者心情愉悅；3）意境―境生于象外，庭院主人及親朋好友賞景、體驗，從中感受到遠離喧囂城市，回歸恬靜田園的美好生活。

3.2場景詮釋

3.2.1景點設計

無論是以詩詞造園還是以詩詞點景，都是結合周圍景致，當下所感而為之。因此，景觀感受的不同使得“新中式”景觀設計不能盲目照搬傳統元素。庭院休閑區主要體現“休閑”二字，木結構亭子的布置能很好地與周圍環境融合在一起，追求生態自然的效果。亭子頂局部采用玻璃材質，既可透過陽光，又可擋雨，還可以觀星星，傳統木質與現代玻璃并置在一起，反差和對比易產生出令人印象深刻的景觀細部。該區域“前觀―‘小荷才露尖尖角’；臥看―‘牽牛織女星’；仰望―‘舉杯邀明月’”，在此可享受一種休閑愉悅的生活方式，為古詩的現代演繹（圖2）。

3.2.2景點命名

現今景點常常使用一般化的題名，例如“美食廣場”、“湖心亭”等，文化性不足，無法引起觀者的

聯想。景點的命名要符合景觀所要表達的內容，“新中式”景點命名如果完全照搬古典園林中的名字，可能太晦澀，也可能與景點不符。景點的命名原則是要使游者觀其名便知其意，盡可能達到“問名心曉”的效果[8]，從而激發人們的聯想而創造意境，以有限空間營無限意境。“新中式”景點命名可以用家喻戶曉的古詩，亦可以用新詩，也可以較自由隨意，能傳達思想即可。圖2當中的景觀休閑亭取名“臥看星亭”，直觀地表達了該處設計的用意，也能使游覽者從中體會到一種閑散愉悅的生活方式。

4小結

古詩詞與古典園林存在很多相似性，它對園林的影響一直存在，研究其對中國古典園林的影響，可以挖掘出適宜的傳統元素、技巧、文化思想等，使其恰當地運用到“新中式”景觀設計當中。并且該方式也可借鑒到其他與園林相關的學科，從而使“新中式”景觀研究更全面。“新中式”景觀是從中華文化的根上生長出來的，更加貼近人們對清雅含蓄的東方式精神境界的追求，最符合國人的審美需求和精神需求，最易引起國人情感上的共鳴[9]，值得熱切關注與積極研究。景觀學科具有多樣性和復雜性的特點，涉及多學科知識，古詩詞只是其中的一小方面，“新中式”景觀的研究之路還很長遠，尚處于探索階段，如何對傳統景觀進行繼承和創新，還值得人們從多個角度深思與實踐。

參考文獻：

[1]孟兆禎.風景園林夢中尋―傳統園林因融入中國夢而更加輝煌[J].中國園林，2014（5）：5-14.

[2]張艷.“文化場景”特質與景觀風格形成[J].城鄉建設，2012（7）：41-42.

[3]陳從周.中國詩文與中國園林藝術[J].揚州師院學報（社會科學版），1985（3）： 41-42.

[4]廖汀滬，石小文.中國古典園林與詩的融合[J].三明職業大學學報，2000（2）：63-66.

[5]周維權.中國古典園林史（第3版）[M]北京：清華大學出版社，2008：305.

[6]章采烈.中國園林的標題風景―園林楹聯類析[J].中國園林，2002（2）：67-70.

[7]杜媛媛.中國古典詩歌與園林共通性研究[D].長沙：中南林業科技大學，2014：27.

第9篇：景觀設計的精髓范文

1.1地域文化是園林景觀設計的重要

創作素材由于園林景觀設計兼具了人文科學和自然科學的特點，設計的對象和方法會因為地域的不同而不同，因此在進行園林景觀設計時，具有獨特性的地域文化成為了設計師的創作素材，并將其融入到園林景觀中，以此作為對當地歷史文化、風土人情和風俗習慣的展現，從而使園林景觀設計的藝術品味得到提高。對設計師而言，要想在當地的地質植被、氣候水文等自然環境條件及人文歷史、風土民俗等人文環境中尋找靈感，必須對當地的地域文化進行深入的挖掘和理解，才能在園林景觀設計中充分地展現出當地特有的地域文化。

1.2園林景觀設計是地域文化發展的重要載體

地域文化具有其獨特的魅力，能通過園林景觀設計的強大表現力反映出來，集中表現為當地人民的文化理念和生活方式，同時也通過與園林景觀設計的融合獲得了更廣闊的創新及發展的空間。設計師在進行創作時，可以在理解及吸收當地地域文化的基礎上融入現代的文化理念，讓園林景觀設計中的地域文化既有歷史性，又有時代性，以此加強園林景觀的吸引力和文化內涵，使游人在游覽園林景觀時能對當地的地域文化產生更深入的了解和認識。因此，園林景觀設計是地域文化發展的重要載體。

2園林景觀設計中地域文化的表達原則

2.1獨特性原則

設計師在園林景觀設計中進行地域文化的表達時，應注意對當地的歷史建筑、文化傳統、風土人情及建筑風格等進行充分的了解，并對其獨特性進行充分的挖掘，從而使園林景觀具有更加深刻和豐富的文化內涵。同時，在園林景觀設計中為游人展現出本地獨有的文化氛圍，實現設計的與眾不同和匠心獨運。

2.2整體性原則

地域文化的形成依托于地域環境，而地域環境則是一個生態系統，擁有整體性的特點，且與社會環境和文化環境的關系密不可分。設計師在進行園林景觀設計時，要注意考察地域環境的因素，根據地域環境的客觀規律，把園林景觀中的自然、人文景觀和生態特點有機地結合統一起來，使園林景觀與地域文化具有一致性和協調性。

2.3可持續發展原則

可持續發展要求園林景觀設計必須加強對保護及利用人文、自然景觀和生態資源的關注，從全局出發，綜合分析地域內的全部資源，使園林景觀符合科學發展觀，進而實現人與自然的和諧發展。園林景觀設計的可持續發展原則體現在以下兩個方面：一是園林景觀設計應注重對歷史遺跡的合理開發和建造，使歷史文化能夠可持續發展；二是園林景觀應對生態系統內的各個物質和能源進行合理科學的規劃和利用，保障生態資源的可持續發展。

3園林景觀設計中地域文化的表達方式

3.1適度保留地域傳統

設計師在進行園林景觀設計時，應適度保留當地的地域傳統，以刪減瑣細和留取精髓的方式突出地域文化特點。由于保留的設計手法較為簡單，其協調性較高，效果較為明顯，且對景觀環境的破壞較小，在歷史價值高、保留較為完整并有典型性的傳統園林景觀中具有較高的利用價值，能有效減少對歷史建筑的破壞，保留園林景觀的傳統地域文化。

3.2抽取地域文化元素

對具有地域特色的資源進行收集和整理是園林景觀設計中表達地域文化的方式之一，通過對典型元素符號的抽取來展現當地的民俗文化和地方傳統。這種表達方式在設計空間結構時雖然不需遵循傳統，但更注重元素符號的典型性和象征性，這些元素符號既可以是建筑也可以是民俗文化，在園林景觀中通過雕塑和小品等形式展現出來。

4結語