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1、幽默感能夠增強(qiáng)身心健康。它幫我們?nèi)棠椭刎?fù),減輕壓力,克服沮喪,解決無數(shù)的瑣事和煩惱。隨著一聲玩笑,我們所有的焦慮和傷心煙消霧散,我們又重新充滿了生機(jī)和活力。
2、幽默感幫助我們和他人協(xié)調(diào)相處。在學(xué)習(xí)、工作中,難免與他人之間出現(xiàn)誤解和緊張關(guān)系,但幽默感作為“安定劑”可以給這種微妙棘手的情形注入一個(gè)輕松的音符,比憤怒的言辭和爭(zhēng)吵能更快地緩和問題。
3、擁有幽默感,能其他人保持友好關(guān)系。幽默感的確是通向幸福的一把鑰匙,它給生活增加樂趣和熱情,使人活得興味盎然。
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一、大浪淘沙,沉淀是金,機(jī)關(guān)干部要有定力
鄭板橋的《竹石》中竹子能夠“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的原因在于“咬定青山不放松”,這是竹子的定力。作為一名機(jī)關(guān)干部,要在本職崗位上創(chuàng)好業(yè)就必須頂住政績(jī)觀不端正喜歡爭(zhēng)彩頭、眼高手低撲不下身子、一味奉承領(lǐng)導(dǎo)忽視單位心聲這些“東西南北風(fēng)”的影響,用干實(shí)事的態(tài)度和實(shí)干事的精神扎根本職,防止被“吹”離單位,這是機(jī)關(guān)干部的定力。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維老先生總結(jié)的“人生三大境界”對(duì)我們培塑這種定力具有很好的指導(dǎo)意義。
昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。這是第一種境界,對(duì)人生的迷茫,孤獨(dú)而不知前路幾何,登高望遠(yuǎn),尋找方向。這一點(diǎn)對(duì)新任機(jī)關(guān)干部來說尤為重要。上崗之初,胸懷凌云壯志,總想干出一番大事業(yè),容易陷入一味追求“短、平、快”的成績(jī)而忽略打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的困境,不經(jīng)意間政績(jī)觀就發(fā)生了偏差。對(duì)此,要做好“吾日三省吾身”,經(jīng)常以開展工作是圖“顯績(jī)”還是求“潛績(jī)”、是出“虛績(jī)”還是謀“實(shí)績(jī)”、是有利于單位還是只利于個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判一下,做好不顯山不露水而有利于單位管長(zhǎng)遠(yuǎn)基礎(chǔ)性的工作,少做“花枝招展”“嶄露頭角”的面子工程。從上任的那一刻起就不能帶著“大官上任”的傲氣,要把自己當(dāng)作一個(gè)修路工人、當(dāng)成園丁,只是來為百姓服務(wù)、為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,為建設(shè)國(guó)際范城北新中心城區(qū)而努力工作。
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。這是第二種境界,甘愿在追逐目標(biāo)的道路上“吃苦受罪”,直至心力憔悴也無怨無悔。機(jī)關(guān)干部所從事的工作是一件辛苦而清苦的差事,經(jīng)常加班加點(diǎn),三天兩頭出差在外,有時(shí)辛辛苦苦干了活,可能領(lǐng)導(dǎo)還不滿意,群眾不理解,甚至還要挨批評(píng)受委屈。面對(duì)這種情況,作為機(jī)關(guān)干部就是要不怕批評(píng)、不怕吃虧、不怕吃氣。不加班不成才、不批評(píng)不進(jìn)步、不磨礪不成熟。其實(shí)吃苦不一定是壞事,因?yàn)槠D苦常常與快樂結(jié)伴,奮斗與收獲同行。我們?cè)诼糜闻郎綍r(shí),經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象,挑夫總是比游客走得快。因?yàn)樗缟嫌袚?dān)子,迫使他快走,走得越慢就會(huì)越累。在人才成長(zhǎng)過程中,也有這樣的規(guī)律,凡是在工作中挑大梁,唱主角的,成長(zhǎng)進(jìn)步就快;凡是庸庸碌碌,散散漫漫過日子的,肯定沒什么發(fā)展。因此,有出息和想干事的機(jī)關(guān)干部,不怕領(lǐng)導(dǎo)給任務(wù),壓擔(dān)子,不怕干活多,加班多。有的同志講,給任務(wù)就是給機(jī)會(huì),給任務(wù)就是給榮譽(yù),給任務(wù)就是給動(dòng)力。那些一聽說加班就發(fā)愁,一來任務(wù)就叫苦的干部,是不可能有多大作為的。著名電視主持人楊瀾曾說過一句經(jīng)典的話,是辛辛苦苦過舒服的日子,還是舒舒服服過辛苦的日子。就是這種現(xiàn)象的最好總結(jié)。因此,我們的機(jī)關(guān)干部特別是年輕干部,應(yīng)當(dāng)牢固樹立以苦為樂,以苦為榮的思想。只有撲下身子,埋頭苦干才會(huì)有所收獲,有所作為。
眾里尋他千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處。這是第三種境界,經(jīng)過長(zhǎng)期的磨礪,就會(huì)逐漸成熟起來,別人看不到的東西他能明察秋毫,別人不理解的道理他能豁然領(lǐng)悟貫通,這就是功到自然成。因此,隨著工作經(jīng)驗(yàn)的逐漸積累、工作閱歷的不斷豐富,個(gè)人對(duì)外交往、做人做事,要更自然一些,更坦誠(chéng)一些,甚至更單純一些,更簡(jiǎn)單一些,多一分理想和激情,多一些探索未知的勇氣和闖勁。要坦坦蕩蕩,磊落透明,不能城府太深,世故圓滑,更不能耍心眼,玩手腕,搞小動(dòng)作。要實(shí)實(shí)在在,誠(chéng)實(shí)可信,不能虛頭八腦,哄人騙人。要實(shí)事求是,有根有據(jù),不能捕風(fēng)捉影,添油加醋,更不能乘人之危,落井下石。
二、枕典席文,厚積薄發(fā),機(jī)關(guān)干部要有學(xué)識(shí)
機(jī)關(guān)干部要有良好的思想水平,認(rèn)識(shí)問題的能力要強(qiáng),要站得高、看得遠(yuǎn)、想得深、拎得清,遇到問題判斷要準(zhǔn)確,解決起來要思路活、辦法多,就必須把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任,一種精神追求,一種迫切需要,以如饑似渴的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中,不斷掌握新知識(shí),積累新經(jīng)驗(yàn),增長(zhǎng)新本領(lǐng)。
一要有“逆水行舟,不進(jìn)則退”的恐慌感。一個(gè)人的內(nèi)涵也就是智慧和才干,不是與生俱來的,不會(huì)隨著職務(wù)升遷而自然增長(zhǎng),要想提升素質(zhì),增長(zhǎng)才干,必須靠不斷地學(xué)習(xí),除此之外,別無捷徑可走。1939年在延安在職干部動(dòng)員大會(huì)上講本領(lǐng)恐慌感時(shí)比喻到:“這就好像一個(gè)鋪?zhàn)樱緛頄|西不多,一賣就完,空空如也,再開下去就不成了,再開就一定要進(jìn)貨,我們干部的‘進(jìn)貨’就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)”。他一生都孜孜不倦,無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是在日理萬機(jī)的和平時(shí)期,稍有時(shí)間就手不釋卷,僅《資治通鑒》,他一生就讀了7遍之多。有人夸魯迅是天才,魯迅說“哪里有什么天才,我只是把別人喝咖啡的功夫用在學(xué)習(xí)上了”。當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)云變幻,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn),科學(xué)技術(shù)更新日新月異,如果機(jī)關(guān)干部學(xué)習(xí)不自覺,不僅關(guān)系到自己的崗位職責(zé)能不能履行的問題,關(guān)系到個(gè)人進(jìn)步發(fā)展快慢的問題,更是關(guān)系到會(huì)不會(huì)被淘汰的問題。對(duì)此我們要看到形勢(shì)的緊迫,時(shí)刻保持一種“將要溺亡時(shí)想拼命呼吸”的求知渴望,不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),做好知識(shí)的鋪墊。
二要有“擇善而從、不恥下問”的虔誠(chéng)心。“三人行,必有我?guī)煛薄T谧晕覍W(xué)習(xí)提高時(shí),要打破唯書本學(xué)習(xí)的觀念,只要用心發(fā)現(xiàn),生活處處都是學(xué)問。機(jī)關(guān)干部接觸領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)多,要善于觀察領(lǐng)導(dǎo)的工作方法,學(xué)到工作思路,多揣摩領(lǐng)導(dǎo)的講話指示,學(xué)習(xí)到思維方式、多領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)批評(píng),就能學(xué)到語言藝術(shù);要多接觸優(yōu)秀的同事,別人的思維方式或許能夠觸發(fā)你處理問題的靈感,別人的理解認(rèn)識(shí)可能會(huì)幫你找到解決某些問題的切入點(diǎn),別人的處事方式可能會(huì)幫你改善與群眾相處的方法。要把起草每一份材料作為提高思維層次,加強(qiáng)文字修養(yǎng)的過程,把組織每一次大項(xiàng)活動(dòng)作為提高組織協(xié)調(diào)能力,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)的過程。把解決每一個(gè)棘手問題作為提高政策水平,積累辦事經(jīng)驗(yàn)的過程,把開展每一次調(diào)查研究作為向同志學(xué)習(xí)請(qǐng)教,提高分析認(rèn)識(shí)問題能力的過程。只要我們虛心求教、勇于實(shí)踐,肯定會(huì)使自己不斷有新的提高。
三要有“舉一反三、聯(lián)系實(shí)際”的運(yùn)行力。思考的過程是一個(gè)消化吸收的過程,是一個(gè)認(rèn)識(shí)升華的過程。只有通過深入思考,才能把零碎的東西變成系統(tǒng)的東西,把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),透過現(xiàn)象看到本質(zhì),把握規(guī)律,才能做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。 “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,要習(xí)慣運(yùn)用論證的思維去檢驗(yàn)我們所學(xué)的理論知識(shí),經(jīng)常想一想學(xué)到的理論能夠“用到哪”、應(yīng)該“怎么用”,用后再想一想“悟到什么”。只要我們?cè)谧雒恳患ぷ鲿r(shí),都能做到事先有理論學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,事時(shí)盡可能結(jié)合實(shí)際運(yùn)用所學(xué)理論,事后堅(jiān)持進(jìn)行反思總結(jié),就一定能夠靈活運(yùn)用所學(xué)理論,做到收放自如。
三、表里如一,有容乃大,機(jī)關(guān)干部要有魅力
擁有高尚人格的人本身就是一面旗幟,有一種無形的感染力和號(hào)召力。作為機(jī)關(guān)干部,只有不斷提高個(gè)人人格魅力,才能得到大家的信任支持。
要保持清醒守規(guī)矩。機(jī)關(guān)干部雖然職務(wù)不高、權(quán)力不大,但在涉及到敏感問題和群眾切身利益方面卻有著舉足輕重的橋梁和紐帶作用。對(duì)此,在面對(duì)這些涉及到敏感問題和群眾切身利益問題上,一定要保持清醒的頭腦,要明白權(quán)力取之于民用之于民的道理,絕對(duì)不能把這些權(quán)力當(dāng)成謀取個(gè)人利益的工具。對(duì)百姓而言,他們的眼睛都是雪亮的,機(jī)關(guān)干部只要做出一件出格的事情,形象就會(huì)大打折扣,這對(duì)以后開展工作是極為不利的。
1、神龕,舊時(shí)中國(guó)民間放置道教神仙的塑像和祖宗靈牌的小閣。主要有祖宗龕和神佛龕。
2、神龕大小規(guī)格不一,依祠廟廳堂寬狹和神的多少而定。大的神龕均有底座,上置龕,敞開式。祖宗龕無垂簾,有龕門。神佛龕座位不分臺(tái)階,依神佛主次,作前中后,左中右設(shè)位;祖宗龕分臺(tái)階依輩序自上而下設(shè)位。少數(shù)多姓合祠者,也分龕或座依各姓輩序設(shè)位。因此,祖宗龕多為豎長(zhǎng)方形,神佛龕多為橫長(zhǎng)方形。龕均木造,雕刻吉祥如意圖案和帝王將相、英雄人物、神仙故事圖像,金碧輝煌。
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MHE患者常見精神萎靡,頭暈,情緒低落及不穩(wěn)定,表達(dá)能力差,性格改變,記憶力減退,反應(yīng)遲鈍,智力減退等表現(xiàn)。以上癥狀由于出現(xiàn)較為隱匿,呈漸進(jìn)性發(fā)展,常被患者及家屬忽視,如患者從事有危險(xiǎn)性的精細(xì)操作,如高空作業(yè)、駕駛、機(jī)械操作,因其操作水平及應(yīng)激能力降低,意外的發(fā)生率將高于正常人。常規(guī)查體往往不能發(fā)現(xiàn)異常,而通過精細(xì)智力檢測(cè)及神經(jīng)電生理檢查可發(fā)現(xiàn)異常。中醫(yī)藥治療注重心身整體治療,在改善患者心理智能方面具有一定優(yōu)勢(shì)。魏蘭福等[10]認(rèn)為肝硬化患者體陰不足者恒多,以柔肝養(yǎng)陰法自擬復(fù)方中藥湯劑(太子參10g、北沙參15g、石斛15g、枸杞子15g、白芍10g、當(dāng)歸15g、生麥芽15g、山藥20g、合歡皮10g),其組方強(qiáng)調(diào)柔養(yǎng)肝陰。對(duì)連續(xù)就診的肝硬化患者(肝功能ChildpughA-B級(jí))進(jìn)行數(shù)字連接試驗(yàn)(NCT)、數(shù)字符號(hào)試驗(yàn)(DST),其一或二者均異常作為診斷標(biāo)準(zhǔn),篩選出的40例MHE患者,將其隨機(jī)分組,治療24周,研究表明,患者NCT、DST結(jié)果治療后較療前明顯好轉(zhuǎn),患者記憶力減退、頭暈等癥狀較前明顯緩解,提示患者智力水平及反應(yīng)能力較前好轉(zhuǎn)。楊守峰等[11]認(rèn)為MHE屬中醫(yī)郁病、不寐、便秘范疇,其病因病機(jī)復(fù)雜,概其病機(jī)要點(diǎn)為疫毒外邪內(nèi)侵,或情志、飲食內(nèi)傷,日久耗傷脾胃,脾失健運(yùn),心神失養(yǎng),致心脾兩虛。故治療上以補(bǔ)益心脾為法。對(duì)肝炎肝硬化患者進(jìn)行NCT和劃線試驗(yàn)(LT),其一或二者均異常作為MHE診斷標(biāo)準(zhǔn),將符合入組條件的66例患者隨機(jī)分為兩組,用單味藥生白術(shù)顆粒劑對(duì)治療組33例MHE患者治療2周,結(jié)果提示,其療效在改善患者記憶減退、心煩、失眠、便秘等癥狀方面具有優(yōu)勢(shì),亦可明顯縮短患者NCT及LT的時(shí)間,提示在提高患者智力水平方面取得顯著療效。
2肝功能的改善
因慢性肝病患者中晚期肝臟結(jié)構(gòu)常出現(xiàn)不可逆損傷,因此肝功能的改善是慢性肝病患者的治療難點(diǎn)。王靈臺(tái)等[12]認(rèn)為MHE病機(jī)十分復(fù)雜,病因不外于外邪或情志、飲食內(nèi)傷,致肝氣郁結(jié),久而化火生痰,痰火擾心,治療當(dāng)以清熱解毒、化痰開竅為法,自擬清開沖劑(制大黃15g、石菖蒲15g,敗醬草30g)。研究對(duì)肝炎肝硬化患者進(jìn)行NCT和LT,將二者中一項(xiàng)或二者均異常判定為MHE患者,對(duì)符合入組條件的39例患者進(jìn)行隨機(jī)分組,以清開沖劑對(duì)治療組MHE患者治療4周。結(jié)果顯示,清開沖劑不僅可改善患者心煩、記憶力減退、失眠、便秘等癥狀和縮短N(yùn)CT和LT時(shí)間,亦可降低患者ALT、AST值,提示在改善患者肝功能方面亦具有優(yōu)勢(shì)。姚春等[13]認(rèn)為治療肝性腦病需從降低毒素、改善肝臟解毒功能兩方面著手,自擬解毒化瘀方(大黃10g,赤芍15g,茵陳20g,白花蛇舌草10g,郁金15g,石菖蒲15g),諸藥共奏解毒化瘀、豁痰醒神、通腑開竅之功,以上方對(duì)MHE造模后的大鼠進(jìn)行干預(yù),結(jié)果顯示,解毒化瘀方具有保護(hù)肝細(xì)胞線粒體的結(jié)構(gòu)和功能,抗自由基損傷,保護(hù)肝細(xì)胞等作用。李志偉[14]認(rèn)為MHE發(fā)病多因疫毒、痰濁蒙蔽清竅,擾亂神明所致,他將肝功能ChildpughA-C級(jí)乙肝肝硬化69例患者隨機(jī)分為兩組,其中治療組予大黃烏梅槐花湯(生大黃粉4~12g,烏梅10~15g,生槐花15~30g)治療4周。治療結(jié)果提示該方案不僅可改善患者智力水平,在降低患者ALT、TBIL療效顯著,提示在改善患者肝功能方面具有一定優(yōu)勢(shì)。楊華升等[15]對(duì)認(rèn)為乙肝肝硬化多以肝腎陰虛為核心病機(jī),在此理論基礎(chǔ)上對(duì)36例乙肝肝硬化HE患者進(jìn)行中醫(yī)辨證論治療效觀察,治療組給予經(jīng)典方劑地黃飲子加減配合基礎(chǔ)治療,對(duì)照組僅予基礎(chǔ)治療。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),治療后治療組膽紅素、血氨水平較對(duì)照組改善明顯,提示中醫(yī)藥治療對(duì)患者肝功能恢復(fù)的療效更為顯著,同時(shí)避免了單用一味大黃過于苦寒之過。
3血氨水平的恢復(fù)
氨中毒學(xué)說是HE的主要學(xué)說之一。毛德文等以通腑開竅為法,通過抑制細(xì)菌繁殖、瀉下、酸化腸腔減少毒素生成、聚集及吸收,達(dá)到“通腑保肝,通腑開竅”的目的,對(duì)HE具有顯著的治療作用[16];石青蘭等[17]認(rèn)為MHE關(guān)鍵病機(jī)為“痰、瘀、毒”互結(jié),致使“腑氣不通、腦竅蒙蔽”,治療當(dāng)以通腑開竅為法,祛除腸道毒濁之氣,以達(dá)開竅醒神之功。對(duì)肝炎肝硬化患者行智力檢測(cè)及誘發(fā)電位檢測(cè),二者之一異常或二者均異常即診斷為MHE,共入選60例患者,對(duì)治療組30例患者行自擬經(jīng)驗(yàn)方大黃煎劑(醋制大黃30g、烏梅30g)保留灌腸,療程為7d。經(jīng)以上治療,治療組血氨下降明顯,提示在恢復(fù)血氨水平方面具有顯著療效。戈水根等[18]認(rèn)為大腸具有調(diào)控肝、腦的生理功能,一旦陽明大腸失于傳導(dǎo),腑氣不通,濁氣則上沖,挾毒、痰、瘀、風(fēng)等濁氣蒙蔽腦竅,其中腑氣不通和腦竅蒙蔽是基本病機(jī)。因此治法當(dāng)以清熱解毒,通腑開竅。對(duì)治療組43例患者采用食用醋加大黃保留灌腸治療,結(jié)果顯示,該治療方法使腸腔內(nèi)的pH值迅速下降,形成酸性環(huán)境,有利于游離氨與氫離子結(jié)合形成結(jié)合氨,從而達(dá)到降血氨的目的。孟青芳[19]通過結(jié)腸透析后中藥灌腸聯(lián)合醒腦靜治療肝性腦病35例,治療組在西醫(yī)基礎(chǔ)加用結(jié)腸透析后予中藥灌腸,灌腸方藥組成:生大黃20g,枳實(shí)10g,石菖蒲20g,敗醬草20g,蒲公英20g,赤芍20g,烏梅10g。在降結(jié)腸保留灌腸,并給予醒腦靜靜脈點(diǎn)滴,研究結(jié)果提示,中醫(yī)療法不僅可縮短N(yùn)CT時(shí)間,提高智力水平,亦可顯著降低血氨,諸藥共奏豁痰開竅,通腑理氣的功效。
4降低單用西藥引起的不良反應(yīng)
魚對(duì)水說:“你看不見我的眼淚,因?yàn)槲以谒铩!?/p>
水對(duì)魚說:“我能感覺你的眼淚,因?yàn)槟阍谖倚睦铩!?/p>
――題記
首先你應(yīng)該明白,我不是個(gè)男孩,我不是在向你講故事。而是你有一天突然間闖進(jìn)來,跟我走過了這段心路歷程。因此不要問太多問題,也不要埋怨太空洞看不全理不清,因?yàn)槔砬辶耍慈司筒皇巧钪械男穆窔v程了。
桌子上的《給女兒的39封信》深深的打動(dòng)了我。因?yàn)闀袐寢屇欠N簡(jiǎn)單細(xì)膩的愛讓人不得不為之動(dòng)容。那時(shí)我明白媽媽給予的愛不是理所當(dāng)然的,也不是一種義務(wù),而是一種女人的天性。水就像是媽媽的化身,魚就像是自己的化身。水給予魚一切所需,竭盡全力為魚創(chuàng)造條件。魚呢,做自己想做的,想自己想要的。水和媽媽是輕的,因?yàn)樗齻儼焉眢w的重量傳給了自己的骨肉,所以偉大。魚和自己是重的,因?yàn)榻邮盏搅嗽S多的能量,所以知恩。
在《給女兒的39封信》中,我常想,創(chuàng)造“媽媽”是不是因?yàn)樯系鄄荒苡H自到每個(gè)人的家里,所以才創(chuàng)造出“媽媽”來呢?
文中的“媽媽”認(rèn)為“人”字只有兩筆,簡(jiǎn)單,易寫。一撇加一捺。世界本來簡(jiǎn)單,做人亦是如此,純凈平淡。因?yàn)楹?jiǎn)單,所以最管用。因?yàn)楹?jiǎn)單,所以快樂。人無完人,只有讓自己不要太復(fù)雜就會(huì)快樂。因?yàn)閺?fù)雜,可能變得傷痕累累,機(jī)關(guān)算盡,不能寬容;因?yàn)閺?fù)雜,可能會(huì)把生活過得亂七八糟,最后找不到自己。她在書中還指導(dǎo)自己的孩子簡(jiǎn)單做人,明白做事。不強(qiáng)求完美,保持超然的態(tài)度。
“天下媽媽一個(gè)樣”,由此我想到了我的媽媽。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為別人的媽媽忒好些,我的媽媽不是我理想的。也許我是自私的,因?yàn)槭篱g沒有完美的人,也許是我和媽媽的位置不同吧。看了《給女兒的39封信》,我在一些事上換位思考了一下。我發(fā)現(xiàn)站在媽媽的位置上,就多了一份愛心和耐心,多一份永不熄滅的希望。站在自己的位置,就多了一份真情和深情,多一份永不消減的愧疚。我想人生大概真是為了使每個(gè)人都體驗(yàn)一下這種希望與愧疚交織的心情,才安排在做一段時(shí)間“魚”后,馬上又讓我們?nèi)プ觥八卑伞V挥刑幵趧e人的位置時(shí),也許才會(huì)理解別人,才會(huì)留戀自己的位置。也就是說處在什么位置就在那個(gè)位置上尋找意義吧。
回想以前干的事,我才發(fā)現(xiàn)是我錯(cuò)了。因?yàn)閻凼遣恍枰C明的,自己怕的是不被人愛不被人喜歡的感覺。是我用的方法錯(cuò)了。我不需要羨慕別人的媽媽了,因?yàn)槲乙矒碛幸粋€(gè)。當(dāng)我走向媽媽的時(shí)候,我原想收獲一絲春風(fēng),媽媽卻給了我整個(gè)夏天;我原想吻一片雪花,媽媽卻給了我一個(gè)晶瑩的世界……太多的例子了,我以前怎么就無動(dòng)于衷呢?我好壞,不是一個(gè)好孩子。我想著想著流出了眼淚。
黃昏很美,我沒去仔細(xì)欣賞,在院子里我獨(dú)自哭泣著……慢慢的,不知道過了多久,有一個(gè)人影向我走來……
“媽媽,你還要我嗎?我是個(gè)壞孩子了,也許以前是好孩子。”
“孩子,你在我心中永遠(yuǎn)都是完美的,請(qǐng)你相信這點(diǎn)。”
“不,說您還要我,還會(huì)愛我好嗎?”
“我會(huì)愛你一輩子,不會(huì)不要你的,好孩子。”
一個(gè)你當(dāng)他朋友、他未必把你當(dāng)朋友的人,你對(duì)他的好,對(duì)他的關(guān)心就要隱藏、收回,因?yàn)橐苍S他根本不稀罕你的關(guān)心,即便你真心付出了,他也未必領(lǐng)情,不值得的,還是把這樣的真心留給懂得珍惜的人吧。
一個(gè)對(duì)你有好感,甚至愛你、苦苦追求你的的人,但你并不喜歡他,或是你只是把他當(dāng)做知己、哥們一樣的朋友,那么此時(shí)你的情感也要隱藏、吝嗇地收回。此時(shí)你付出的關(guān)愛越多,他越有可能誤會(huì)你對(duì)他的好,甚至抱更大的希望于你,因此造成的傷害往往越大。如若與更大的傷害、更不好收?qǐng)龅那楦邢啾龋蝗绺纱嘧鰝€(gè)“狠心的冷血兒”,背著“冷血兒”的黑鍋更好吧?
誰也料想不到,在生活中不經(jīng)意的瞬間,會(huì)有怎樣的情感邂逅。此時(shí)的你或他,早已有了屬于自己的他(她),那么對(duì)于這樣的邂逅:或是只淡淡地交往,默默地關(guān)懷,只做心靈的惺惺相惜,不多靠近現(xiàn)實(shí)的距離;或是只在網(wǎng)上亦或心里遙望,相惜、相祈福,足矣;或是就當(dāng)美麗的曇花一現(xiàn),珍藏在心底,閑暇時(shí)開啟塵封的記憶,獨(dú)自慢慢地回憶。因?yàn)椋幸环N情意,從來不需要想起,永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記……
生活中的人們,形形,林林總總,不可能全都入你眼。你有權(quán)利不喜歡某一個(gè)人、甚至很多人,卻沒有權(quán)利無辜厭惡哪怕任何一個(gè)人,所以把你對(duì)周圍人的厭惡的、憎恨的情感都隱藏吧,這樣的隱藏不是虛偽,是一種融洽,是一種和諧,是一種圓潤(rùn)。
人活著,每天都會(huì)有不同的經(jīng)歷,不同的感悟。很多時(shí)候,一個(gè)人的情感是需要控制、隱藏的,不能把自己的喜怒哀樂隨意的強(qiáng)加到別人身上,哪怕是只給他人造成絲毫不愉快的影響都是不應(yīng)該的,該隱藏的時(shí)候就要隱藏。有些喜悅、有些傷感,可以適當(dāng)?shù)啬贸鰜砼c人分享,而有些情感只能自己去扛,有些傷也只能自己慢慢療養(yǎng)。有些話,適合爛在心里。有些痛苦,適合無聲無息的忘記,當(dāng)經(jīng)歷過,你成長(zhǎng)了,這也是一種收獲。
所以,有些情感,需要隱藏!
雅:有了好的技術(shù)并不等于有了音樂,內(nèi)心的情感是最重要的。一個(gè)人要和別人接觸,還要和大自然接觸,和一切美好的事物融合在一起,內(nèi)心才會(huì)有音樂。齊邁曼跟我學(xué)的時(shí)候,我還教他游泳、潛水,平時(shí)他只是一個(gè)普通的男孩。
我常告訴我的學(xué)生:你必須自己教自己,不要指望我告訴你一切。如果學(xué)生年紀(jì)小,老師可以多教他們,但是學(xué)生年紀(jì)大起來,老師就不應(yīng)該再去教許多細(xì)節(jié)。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有自己的個(gè)性、特點(diǎn)。每個(gè)人在彈琴時(shí),都可以有自己不同的彈性節(jié)奏(Rubato)。
一個(gè)好的鋼琴家應(yīng)該學(xué)會(huì)讓鋼琴歌唱。歌唱家、小提琴家都可以把一個(gè)音延長(zhǎng),但在鋼琴上,一個(gè)音彈下去就沒有了。所以讓鋼琴歌唱是最困難的事。鋼琴常常會(huì)變成一臺(tái)機(jī)器或一臺(tái)電腦。
我的嗓子不好,但我永遠(yuǎn)在內(nèi)心歌唱。
在彈琴的時(shí)候,我會(huì)馬上感到自己是個(gè)歌唱家或小提琴家。
在舞臺(tái)上,我們常常聽到的只是音響。我們應(yīng)該有從心到心的感受。齊邁曼開第一個(gè)獨(dú)奏會(huì)時(shí)很緊張。但是他演奏完后觀眾長(zhǎng)時(shí)間鼓掌,然后寂靜無聲,沒有人動(dòng),也沒有人走。
所以,鋼琴家要有豐富的想象力。并且要把自己和作曲家結(jié)合起來,想象作曲家是自己的老師或朋友,想象作曲家是怎么創(chuàng)作這個(gè)作品的。當(dāng)然,這只是那些非常敏感的鋼琴家才能做到的。
鮑:這次您聽到了許多年輕的中國(guó)選手的演奏,能談?wù)勀挠∠蠛鸵庖妴?
雅:中國(guó)的學(xué)派非常好,很美也很有內(nèi)涵。我看到,中國(guó)選手在臺(tái)上都很集中,能很好地控制自己。我想這和中國(guó)的“功夫”有關(guān)吧!(笑)
中國(guó)人彈琴非常認(rèn)真,但有時(shí)候演奏過于夸張。其實(shí)可以更自然,不需要做太多。但有時(shí)他們對(duì)譜上的東西又不太注意,比如作曲家寫了P,他們卻彈得很響,作曲家寫了rit.,他們又彈成了慢得停頓了。
中國(guó)選手有時(shí)候彈得太“甜”。特別是演奏莫扎特的慢樂章,他們常會(huì)把Andante彈成Adagio。這次有一個(gè)中國(guó)選手把貝多芬的《奏鳴曲》(Op.109)彈得非常慢。
大提琴家卡薩爾斯曾說過:“一個(gè)樂旬應(yīng)該像一條項(xiàng)鏈,不是一顆顆單獨(dú)的珠子,而是一顆顆串起來的。”所以說,樂句必須有方向感。你在彈一個(gè)句子時(shí),必須“聽到”后面的東西。
鮑:慢樂章是非常難演奏的,往往能反映出一個(gè)人的修養(yǎng)。
雅:一個(gè)人如果內(nèi)心真的有很多東西要說、要表達(dá),慢就會(huì)慢得很有意思。彈不同作曲家的作品要有不同的彈法。我剛才說了,貝多芬不是那么“甜”的。還有人把莫扎特彈成了德彪西。
俄國(guó)作曲家的作品應(yīng)該是充滿了力量去推向。比如拉赫瑪尼諾夫、柴科夫斯基的作品,必須非常重視低音。俄國(guó)作品里有很多低音,如宏大的鐘聲等。俄國(guó)有很多教堂,到了星期日,連窮人走進(jìn)教堂時(shí)都會(huì)感到一種自尊。所以彈這些作品不光是要“美”。
這次比賽中,那位以色列選手有很好的音樂想象力。但是他演奏的《幻想波蘭舞曲》,沒有必要做那么多的伸縮。應(yīng)該像更寧靜、更遙遠(yuǎn)的回憶。肖邦的祖國(guó)被沙皇俄國(guó)占領(lǐng)了,他的內(nèi)心是極其悲傷的。他為自己祖國(guó)的未來感到深深的憂慮。這個(gè)曲子是個(gè)悲劇,不是光輝的結(jié)尾。但那位選手彈得像騎馬、打槍一樣。他彈的聲音層次非常好,但是可以彈得更樸素一些。魯賓斯坦彈琴就不會(huì)有那么多的“細(xì)節(jié)”。
中國(guó)鋼琴選手彈巴赫,風(fēng)格都不夠好。巴赫應(yīng)該做“階梯式”的漸強(qiáng)漸弱,而不應(yīng)該做“波浪式”的。應(yīng)該把層次更清晰地做出來。
還有貝多芬奏鳴曲,要彈得像樂隊(duì)。《“熱情”奏鳴曲》第一樂章和第三樂章都不要太快。第一樂章的三連音一定要平均,不要有重音。就像打木琴、兩個(gè)手的錘子要打得均勻。第二樂章要有神秘感。
鮑:這次每個(gè)選手都必彈肖邦的練習(xí)曲,請(qǐng)談?wù)勀挠∠蟆?/p>
雅:練習(xí)曲的技術(shù)都很好。
Op.25,No.11,左手的旋律不應(yīng)該按4/4拍的感覺去彈,而應(yīng)按兩大拍的感覺彈。這樣會(huì)把旋律彈得更有豪氣。同時(shí),右手不要做漸弱。
Op.10,No.4,也同樣不要彈成每小節(jié)四拍的感覺,而要兩大拍的感覺。
Op.10,No.8,不要彈成進(jìn)行曲。其實(shí)肖邦有些方面是很像莫扎特的。
Op.10,No.5,左手要像舞蹈一樣,把每個(gè)切分節(jié)奏都認(rèn)真做好。左手一定要很有力,可以當(dāng)成旋律來彈。也可以考慮用別的指法來彈。右手的音就像一串項(xiàng)鏈一樣,有幾個(gè)音不好就使整串都不好。所以如果想彈的好,整個(gè)曲子不要太快。
Op.10,No.10,很多人的分句都不夠好。
Op.25,No6,大部分人對(duì)左手都不夠注意,左手一定要有意思。
Op.10,No.12,也一樣,左手的旋律是最重要的。
Op.10,No.1有個(gè)別地方指法可以用2414241。
鮑:作為肖邦比賽的主席,您有沒有什么可以提醒想?yún)⒓有ぐ畋荣惖哪贻p人呢?
雅:肖邦比賽不是為炫技的人,而是為敏感的人設(shè)置的。不是每個(gè)好鋼琴家都能彈好肖邦。肖邦是敏感的,但又不能過分。決賽中有一位中國(guó)選手彈了肖邦《第二鋼琴協(xié)奏曲》,第一樂章太快了。很多人沒有認(rèn)真按譜子彈,比如波哥雷里奇,他是個(gè)好鋼琴家,但不適合肖邦。(笑)他彈的《瑪祖卡》,只有舞曲,沒有內(nèi)心感覺。
有很多中國(guó)鋼琴家演奏肖邦時(shí),動(dòng)作太多了,肖邦的音樂是非常樸素的,就像古典音樂一樣。上屆肖邦的冠軍,他彈肖邦非常自然,一點(diǎn)也不做作,我相信他過幾年會(huì)更深刻、更成熟。
下次我來中國(guó)做大師班講座時(shí),我會(huì)講如何演奏肖邦的《瑪祖卡》和《波蘭舞曲》。
鮑:太好了!
雅:還有太多的人用臂和肘部來彈肖邦,這是錯(cuò)誤的。其實(shí)指尖是特別重要的,手指本身就像一個(gè)小榔頭。(這時(shí),雅辛斯基教授攤開了翻轉(zhuǎn)的雙手,并讓我看他指尖上的“肉墊”。)
我是一個(gè)熱愛釣魚的人。鋼琴家的指尖就要像魚鉤一樣。身體的其他部分也不是絕對(duì)放松的,也要有一點(diǎn)緊張度。你看,像這樣,一釣到魚就馬上提起來。護(hù)士打針也是一樣,要一下子扎進(jìn)去。發(fā)音要有一個(gè)點(diǎn),很敏銳,但不要壓死。還有,你看鳥兒在天空中飛翔,它不是不停地扇動(dòng)翅膀,它扇完后有滑翔的時(shí)間(雅辛斯基教授不停地用各種動(dòng)作來輔助他生動(dòng)的講解)。
目前,病毒性疾病對(duì)人類健康的危害已上升為所有感染性疾病中最重要的一類。據(jù)統(tǒng)計(jì),90%以上急性呼吸道感染由呼吸道病毒引起,其次為細(xì)菌感染,少部分為支原體感染[1]。尤以上呼吸道感染為臨床上的常見病和多發(fā)病。主要的致病病毒包括:流感病毒、副流感病毒、呼吸道合胞病毒、巨細(xì)胞病毒、腺病毒、鼻病毒、冠狀病毒和某些腸道病毒(如柯薩奇病毒、埃可病毒等),以及單純皰疹、水痘、帶狀皰疹、風(fēng)疹、麻疹等病毒。其中流感病毒感染發(fā)病率高、傳染性強(qiáng)、死亡率高,對(duì)人類健康威脅最大。中藥治療通過對(duì)呼吸道病毒感染的病因分析,認(rèn)為其主因?yàn)轱L(fēng)邪,次因?yàn)闀r(shí)行疫毒、暑濕之邪及體質(zhì)素虛;其基本病機(jī)為衛(wèi)表不固、肺失宣肅和素體虛弱。中藥治療呼吸道病毒感染性疾病大多采用清熱解毒藥、活血藥、祛風(fēng)藥和補(bǔ)益藥。對(duì)常見呼吸道病毒有抑制作用的單味中藥有紫草、藁本、魚腥草、大黃、黃芪、貫眾、板藍(lán)根、大青葉、金銀花、連翹、蛇床子、烏藥、青木香、敗醬草、蒲公英、天花粉、甘草、大蒜、黃連、黃芩和柴胡等。現(xiàn)已明確許多中藥對(duì)機(jī)體有抗病毒及免疫功能調(diào)節(jié)作用。本文就急性呼吸道感染的中藥治療綜述如下。
1 金銀花
金銀花所含成分有綠原酸、異綠原酸、黃酮化合物、芳樟醇、雙花醇等。藥理研究表明,金銀花具有抑菌、抗病毒、解熱、抗炎、保肝、止血、抗氧化劑免疫調(diào)節(jié)等作用,具有“中藥抗生素”、“綠色抗菌素之稱”。金銀花在細(xì)胞外抑制柯薩奇病毒及埃可病毒作用很強(qiáng),其水煎劑(1∶20)對(duì)流感病毒、皰疹病毒有抑制作用,能抑制病毒的復(fù)制,延緩病毒所致細(xì)胞病變的發(fā)生。還能延緩呼吸道合胞病毒的細(xì)胞病變。
金銀花單獨(dú)或者與其它中藥組成處方已廣泛地應(yīng)用于臨床實(shí)踐,70%以上的感冒、消炎中成藥中都含有金銀花,并已取得較好的療效。臨床證明[2],由金銀花、黃芩、梔子、板藍(lán)根等制成的注射劑清開靈對(duì)上呼吸道感染病毒、EB病毒、柯薩奇A組1~6型、8型、12型和22型病毒均有抑制作用,具有抗病毒和抗細(xì)菌的雙重作用。馬丙祥等[3]研究了雙花噴霧劑(野、金銀花、魚腥草、柴胡)噴喉治療小兒急性上呼吸道感染,有效率為99%,治愈率為63.38%。
2 連翹
連翹為中醫(yī)常用的清熱解毒藥。現(xiàn)代研究表明其主要成分為金絲桃素、偽金絲桃素等。金絲桃素[4]的抗病毒范圍廣,通過體外試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)對(duì)單純皰疹病毒、副流感病毒牛痘病毒、皰疹口炎病毒、禽流感病毒均有殺滅和抑制作用。連翹提取物具有抗柯薩奇B5、柯薩奇B3V及埃可(ECH19V)等病毒作用。
連翹與金銀花配伍組成銀翹散。銀翹散是清代醫(yī)家吳鞠通創(chuàng)制的名方,石鉞等[5]對(duì)銀翹散在抗病毒活性方面作了研究,結(jié)果顯示銀翹散有良好的抗病毒作用,其可以抑制流感病毒唾液酸酶的活性和抑制膜融合作用[6]。連翹與黃芩、梔子等清熱解毒藥可組成連翹清毒散,消癰散結(jié)。連翹加荊芥起到疏散風(fēng)熱解毒的作用,用于風(fēng)熱型小兒上呼吸道感染。
3 黃芩
黃芩[7]具有抑菌、清熱、降壓、鎮(zhèn)靜、抗炎、解毒等作用。黃芩水煎液對(duì)亞洲甲型流感病毒有較好的抗病毒作用,因其所含藥效成分為4種黃酮類化合物,對(duì)流感病毒唾液酸酶有較強(qiáng)的抑制作用。臨床常應(yīng)用中成藥銀,為金銀花的提取物與黃芩提取物組成,適用于上呼吸道感染疾病。
歐敏等[8]通過觀察清肺飲(麻杏石甘湯加桔梗、黃芩、牛蒡子、僵蠶和白花蛇舌草)對(duì)流感病毒感染小鼠免疫功能的調(diào)節(jié)作用,發(fā)現(xiàn)它能增強(qiáng)自然殺傷細(xì)胞活性,提高IL-2含量, 誘生干擾素(優(yōu)于陽性對(duì)照藥病毒唑),還能提高CD3+, CD4+, CD4+/CD8+,降低CD8+,說明清肺飲能夠提高小鼠的細(xì)胞免疫功能,具有重要的免疫啟動(dòng)和免疫調(diào)節(jié)作用。
4 穿心蓮
目前臨床常應(yīng)用穿琥寧注射液,穿琥寧是從穿心蓮葉中提取的,有效成分穿心蓮內(nèi)酯琥珀酸酐反應(yīng)所得的脫水穿心蓮內(nèi)酯琥珀酸半酯單鉀鹽制成的滅菌水溶液,具有抗病毒、解熱、消炎作用,常用于病毒性肺炎、上呼吸道感染等疾病。目前在全國(guó)中醫(yī)醫(yī)院急診科(室)為首批必備中成藥之一,尤其對(duì)嬰幼兒肺炎效果更佳。
5 魚腥草
魚腥草素鈉是三白草科植物蕺菜全草揮發(fā)油中的一種醛類成分,入藥具有清熱解毒、排膿消癰、利尿通淋的作用。
魚腥草含有槲皮苷等有效成分,具有抗病毒作用,能滅活流感病毒、呼吸道合胞病毒等。王志杰[9]胚腎細(xì)胞實(shí)驗(yàn)證明,魚腥草煎劑對(duì)流感病毒亞洲甲型京科68-1株有抑制作用,對(duì)流感病毒感染小鼠有預(yù)防和保護(hù)作用。魚腥草醇提取物滴鼻或腹腔注射,對(duì)甲型流感病毒FN1感染的小鼠均有明顯的保護(hù)作用。合成魚腥草素的衍生物亦有較強(qiáng)的抗病毒作用。臨床廣泛用于治療上呼吸道感染、化膿性扁桃體炎、肺炎等急性感染性疾病,取得了較好的療效,而且對(duì)于病毒或細(xì)菌感染引起的高熱,有良好的退熱作用。
6 黃芪
黃芪一藥多能,其功效概括為:益氣升陽,固表止汗,利水消腫,托毒生肌。黃芪的化學(xué)成分有五十多種,并含有20種微量元素。現(xiàn)代藥理認(rèn)為[10]:黃芪對(duì)免疫系統(tǒng)包括非特異性免疫功能、體液免疫、細(xì)胞免疫、對(duì)自然殺傷(NK)細(xì)胞都有重要的影響,并證明黃芪有一定的造血功能和抗病毒及腫瘤作用。黃芪抗流感病毒作用是通過提高機(jī)體誘生干擾素能力,從而在一定程度上抑制病毒的繁殖。
左麗等[11]報(bào)道黃芪A6組分對(duì)流感病毒包膜功能及影響病毒對(duì)敏感細(xì)胞的吸附和穿入有較明顯的作用,對(duì)流感病毒FN1感染小鼠都有明顯的預(yù)防和治療作用,且預(yù)防效果優(yōu)于治療。馬融等[12]觀察了防感合劑(由黃芪、桂枝、防風(fēng)等組成)對(duì)呼吸道合胞病毒的拮抗作用,結(jié)果表明防感合劑在體外與呼吸道合胞病毒作用1 h,可使呼吸道合胞病毒在Hep-2細(xì)胞上形成空斑數(shù)目減少50%左右。
總之,在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下,通過辨證論治立法組方,采用個(gè)體化治療,發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥在調(diào)節(jié)人體免疫方面的優(yōu)勢(shì),調(diào)整機(jī)體的陰陽平衡,利用中藥多靶點(diǎn)整體調(diào)節(jié)的特點(diǎn),重視呼吸道病毒感染的疾病過程,有利于在各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)急性呼吸道感染予以防治。
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[論文摘要]在教育教學(xué)中,教師情感的投入不僅對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和情感發(fā)展具有重要的意義,而且對(duì)激發(fā)教師的工作熱情有重要的價(jià)值。幼兒生理和心理的發(fā)展都尚未成熟,正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,所以在幼兒園教育教學(xué)中尤其需要教師情感的投入。
一、教師情感投入的特征
在心理學(xué)上,情感指人的喜怒哀樂等心理表現(xiàn),它是人對(duì)客觀事物態(tài)度的反映,是在人類社會(huì)發(fā)展過程中形成的高級(jí)而復(fù)雜的一種心理體驗(yàn)。人的情感與情緒的兩極性相一致,主要分為積極和消極兩種情況,本文所討論的教師情感是指教師的積極情感,是針對(duì)教育教學(xué)而言的。教育情感主要反映了教師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生所持的態(tài)度,具體而言指的是教師對(duì)教育工作、對(duì)幼兒的熱愛以及深刻的道德感、強(qiáng)烈的理智感和正確的審美感等。它是教師應(yīng)該具備的職業(yè)情感與職業(yè)素養(yǎng),更是一名合格教師所應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)精神。
羅森塔爾實(shí)驗(yàn)充分證明了愛在教育過程中的重要性,師愛是學(xué)生身心健康發(fā)展的必要環(huán)境因素,它不僅是推動(dòng)教師積極工作,使之在教育工作中不斷創(chuàng)新與進(jìn)步的動(dòng)力,而且影響著學(xué)生的智力和個(gè)性的發(fā)展,使教育不僅具有認(rèn)知價(jià)值,而且具有情感價(jià)值。另外,只有教師愛的情感投入,才能使教育真正成為“教育”,學(xué)生才能“親其師,信其道”。教師提出的要求、講述的道理,能否真正打動(dòng)學(xué)生,進(jìn)而使學(xué)生愉悅地接受,關(guān)鍵是看教師是否懷著一顆愛心,正如巴班斯基所說:“只有在師生積極的相互作用中,才能產(chǎn)生一個(gè)完整現(xiàn)象的教育過程。”愛是教育的前提,是教師情感的核心,具有如下特征:
感染性。教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用。教育是一種促進(jìn)人發(fā)展的活動(dòng),而無論人的認(rèn)知發(fā)展還是情感發(fā)展,教育都需要進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心才能發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用。教師的情感投入往往能使教育具有感染性,從而使學(xué)生從內(nèi)心發(fā)生改變,進(jìn)而促進(jìn)教育發(fā)揮其實(shí)質(zhì)效果。
主動(dòng)性。教師對(duì)幼兒的愛使得教育工作者對(duì)教育事業(yè),尤其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心主動(dòng)的愛。這種愛使得教師不斷努力鉆研自身業(yè)務(wù),同時(shí)也對(duì)學(xué)生主動(dòng)予以關(guān)心。
教育性。教師情感的投入能有效地改變教育的灌輸性,有助于打破教學(xué)中嚴(yán)重的知識(shí)本位,從而在提高教學(xué)效果的同時(shí)有力地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教學(xué)實(shí)踐表明“愛”本身就是一種最好的教育。
二、教師情感投入的價(jià)值
教師是教育教學(xué)的主導(dǎo)者,教師情感是教育教學(xué)發(fā)揮作用的關(guān)鍵因素。教師情感的投入不僅對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有重要的影響,而且在一定程度上體現(xiàn)了教師的工作態(tài)度和職業(yè)精神。
(一)對(duì)學(xué)生的價(jià)值
1 教師情感投入有助于學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。
教學(xué)是認(rèn)知過程和情感過程的雙向結(jié)合。在教育教學(xué)中,學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是教學(xué)的重要目標(biāo),而學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展目標(biāo)單純依靠知識(shí)的灌輸是不可能達(dá)成的,它必然需要教師情感的支撐。可以說,教學(xué)過程是認(rèn)知過程和情感過程的統(tǒng)一。其中,認(rèn)知過程主要是個(gè)體通過感知覺、記憶、思維、想像等認(rèn)知因素來完成對(duì)客觀事物的直接或間接的反映,認(rèn)知因素直接介入學(xué)習(xí)活動(dòng),承擔(dān)著接收、儲(chǔ)存和轉(zhuǎn)化知識(shí)的作用。情感過程主要起動(dòng)力作用,主要包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣等因素,雖不直接介入學(xué)習(xí)活動(dòng),但對(duì)學(xué)習(xí)行為起著啟動(dòng)、催化、調(diào)節(jié)、維持和定向的作用。情感過程和認(rèn)知過程既相互聯(lián)系,又相互影響。情感在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展,又對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的順利進(jìn)行起著推動(dòng)或阻礙作用。
2 教師的情感投入有助于學(xué)生的情感發(fā)展。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的文明最精細(xì)地表現(xiàn)在情感的文明里”。以培養(yǎng)人為目標(biāo)的教育忽視了學(xué)生情感的發(fā)展就不是完整意義上的教育,但學(xué)生情感的發(fā)展具有特殊性,單純依靠知識(shí)教學(xué)的途徑往往難以達(dá)到很好的效果。在教育教學(xué)中學(xué)生情感發(fā)展的重要影響因素就是教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,換言之就是教師情感投入的狀況。教師的情感投入狀況直接決定了師生關(guān)系的好壞,而在和諧的師生關(guān)系中,學(xué)生往往能體驗(yàn)到積極的情感,這對(duì)學(xué)生日后與人交往態(tài)度的養(yǎng)成、學(xué)生的信念和世界觀的養(yǎng)成具有重要的影響。相反,師生關(guān)系的惡化往往導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)的消極體驗(yàn),進(jìn)而影響學(xué)生情感的健康發(fā)展。因此,在教育教學(xué)中,教師的情感投入對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展有巨大的影響。
3 教師的情感投入能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
現(xiàn)代心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),人的情感具有自由度和可變性,情感的適應(yīng)價(jià)值就在于它能放大或縮小、加強(qiáng)或減弱生物體需要的信號(hào),進(jìn)而使有機(jī)體更易于適應(yīng)變化多端的環(huán)境,適時(shí)調(diào)整自身活動(dòng)的目標(biāo)。情感與需要、動(dòng)機(jī)、行為有著內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。情感激勵(lì)和誘導(dǎo)著人們?nèi)氖赂鞣N活動(dòng)。就學(xué)生而言,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的催化劑和誘因就是教師的情感。教師情感的投入是營(yíng)造積極情感體驗(yàn)環(huán)境的重要因素,在這種環(huán)境中學(xué)生往往被教師的情感所鼓勵(lì),從而表現(xiàn)出樂學(xué)和好學(xué)的傾向。
(二)對(duì)教師的價(jià)值
1 教師的情感投入是創(chuàng)新工作的精神動(dòng)力。
教師只有對(duì)學(xué)生充滿無私的愛心,才能產(chǎn)生做好工作的強(qiáng)烈愿望;教師對(duì)學(xué)生的感情越深,其責(zé)任心就越強(qiáng)。同時(shí),教師情感的投入有利于教師取得豐富的教學(xué)成效,而教育成果又有利于教師獲得內(nèi)心精神上的滿足,從而促進(jìn)教師更加有效地開展工作。
2 教師的情感投入體現(xiàn)了教師的職業(yè)精神。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)教師工作要求越來越高,在新的形勢(shì)下,教育事業(yè)更需要師德高尚的教育工作者。教師在工作中要愛崗樂群,勤懇敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),志存高遠(yuǎn);在教學(xué)中要遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育,因人而異,因材施教;在生活中更要關(guān)愛幼兒,嚴(yán)慈相濟(jì),尊重幼兒,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,這就需要教師情感的付出與投入始終貫穿其中。教師的情感投入是教師完成本職工作的基礎(chǔ),是有效開展教育工作的前提,它體現(xiàn)的是一名合格教師的職業(yè)精神。
三、幼兒園教育教學(xué)更需要教師的情感投入
幼兒園的教育教學(xué)具有特殊性,這種特殊性主要是由其教育對(duì)象的特殊性所決定的。由于幼兒生理、心理特征與學(xué)齡兒童有顯著差異,幼兒園教育同其他教育階段有不同的表現(xiàn),其中最顯著的就是幼兒園教育教學(xué)更需要教師的情感投入。
(一)幼兒的生理發(fā)展需要教師的情感投入
同其他教育階段的兒童相比,幼兒的生理發(fā)展極不成熟,這主要表現(xiàn)為其神經(jīng)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、感覺器官以及呼吸系統(tǒng)的脆弱性。在幼兒期,幼兒因?qū)ν饨邕m應(yīng)力差、抵抗力弱而需要教師的格外用心,幼兒各種生活需求和學(xué)習(xí)活動(dòng)的完成都需要教師積極情感的投入。作為教師情感投入的核心體現(xiàn),對(duì)幼兒的愛是增強(qiáng)教師義務(wù)感和責(zé)任感的重要影響因素,也是幼兒增強(qiáng)對(duì)外界危害抵抗力和免疫力的必然需求。
(二)幼兒的情感發(fā)展需要教師的情感投入
幼兒期是情感發(fā)展的關(guān)鍵期,發(fā)展幼兒的情感,培養(yǎng)他們的社會(huì)行為,對(duì)于提高其社會(huì)化水平有著重要的意義。一方面,幼兒期是建立安全感的重要時(shí)期,幼兒安全感的建立必然需要教師的情感投入。另一方面,積極的情感體驗(yàn)也是幼兒健康成長(zhǎng)的重要影響因素。在幼兒園教育教學(xué)中,教師需要以自身的情感投入來創(chuàng)造條件,保證每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活過程中都有積極的情感體驗(yàn),在日常交往中都有自尊的體驗(yàn),從而使其產(chǎn)生積極的“自我接納”。這有助于幼兒建立起積極的自我評(píng)價(jià),促進(jìn)其良好人際關(guān)系的建立。如果忽視或無視情感與情感教育的作用,無異就是放棄了一種重要的教育力量,其結(jié)果將會(huì)對(duì)幼兒的身心發(fā)展造成十分不利的影響。
(三)幼兒學(xué)習(xí)興趣的提高需要教師的情感投入
教師情感的投入能夠調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提高其認(rèn)知水平。首先,幼兒期的孩子是以他人評(píng)價(jià)為導(dǎo)向的,教師情感的投入有助于教師對(duì)孩子進(jìn)行積極和正向的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)能夠極大地激發(fā)起幼兒的學(xué)習(xí)興趣,并使其在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)一步發(fā)展自己的興趣品質(zhì),更好地促進(jìn)自身認(rèn)知水平的提高。其次,情感對(duì)人的行為活動(dòng)具有動(dòng)力作用。在幼兒教育中,教師情感投入能起到直接提高幼兒積極性的作用,教師對(duì)幼兒的喜愛以及暗含于教育中的期待會(huì)使幼兒體會(huì)到教師對(duì)他的肯定,從而激發(fā)起極大的學(xué)習(xí)熱情。幼兒常常會(huì)以積極的態(tài)度回應(yīng)教師的愛,在這種積極的情感體驗(yàn)中幼兒表現(xiàn)得更加自信和自強(qiáng)。相反,如果嫌棄或厭惡幼兒,幼兒便容易從教師冷漠或歧視的表情態(tài)度中感受到教師的“偏心”,因而也以消極的態(tài)度對(duì)抗教師,抗拒教師的教育。久而久之,這些幼兒便會(huì)產(chǎn)生自卑心理與消極情緒,不利于其身心健康發(fā)展。
(四)幼兒審美能力的發(fā)展需要教師的情感投入