醫(yī)生節(jié)日精選(九篇)
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第1篇：醫(yī)生節(jié)日范文
每年4月7日是世界衛(wèi)生日，是1948年成立的世界衛(wèi)生組織的周年紀(jì)念日。每年世界衛(wèi)生日有一項主題，用以強(qiáng)調(diào)世衛(wèi)組織關(guān)注的一個重點領(lǐng)域。每年的這一天，世界各地的人們都要舉行各種紀(jì)念活動，來強(qiáng)調(diào)健康對于勞動創(chuàng)造和幸福生活的重要性。
世界衛(wèi)生日是一次全球性機(jī)會，注重于影響國際社會的主要公共衛(wèi)生問題。世界衛(wèi)生日啟動較長期宣傳規(guī)劃，持續(xù)至4月7日之后。
確定世界衛(wèi)生日的宗旨是希望引起世界各國對衛(wèi)生問題的重視，并動員世界各國人民普遍關(guān)心和改善當(dāng)前的衛(wèi)生狀況，提高人類健康水平。世界衛(wèi)生日期間，包括中國在內(nèi)的世界衛(wèi)生組織各會員國都舉行慶祝活動，推廣和普及有關(guān)健康知識，提高人民健康水平。
第2篇：醫(yī)生節(jié)日范文
親愛的同學(xué)們;
今天是世界衛(wèi)生日，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織確定的世界衛(wèi)生日始于1949年7月22日。為了紀(jì)念61個國家簽署世界衛(wèi)生組織《組織法》，第一屆世界衛(wèi)生大會(1948年6月—7月)決定將每年的7月22日作為“世界衛(wèi)生日”，倡議各國舉行各種紀(jì)念活動。第二屆世界衛(wèi)生大會考慮到7月22日絕大多數(shù)國家的教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校都已放假，無法參加這一慶祝活動，決定自1950年起將4月7日《組織法》正式生效的日子作為“世界衛(wèi)生日”。自1950年開始，每年的世界衛(wèi)生日活動都確定一個與公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)的特別的主題，旨在提高全世界對某一衛(wèi)生領(lǐng)域的認(rèn)識，借機(jī)發(fā)起一項長期宣傳活動，促進(jìn)在該領(lǐng)域工作的開展。
在此**大學(xué)志愿者協(xié)會向大家發(fā)起倡議：多關(guān)注自己的衛(wèi)生和健康，多維護(hù)周邊環(huán)境的整潔和干凈，多與周邊朋友同學(xué)一起學(xué)習(xí)衛(wèi)生健康知識。為幸福生活奠定下好的基礎(chǔ)喲!
**大學(xué)志愿者協(xié)會宣
倡議書2
據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，20**年全球城市人口首次超過總?cè)丝诘?0%。預(yù)測到2030年，全球?qū)⒂?6%的人口生活在城市。據(jù)專家估計，XX年和2020年我國城市化水平將分別達(dá)到50%和60%。如何在城市化進(jìn)程中維護(hù)公眾健康，讓生活更美好，已成為社會高度關(guān)注的問題。
在世界衛(wèi)生日期間開展的“千個城市，千人故事”活動，有益于人們身心健康和城市環(huán)境衛(wèi)生，并從整體上改善參與城市與居民的福祉。我國政府積極響應(yīng)世界衛(wèi)生組織的號召。作為國家衛(wèi)生城市管理者，我們承諾積極參與并鄭重倡議：
一、在XX年4月*日，我們城市(縣城)選擇一條街道作為機(jī)動車禁行區(qū)域，同時開展多種健康、環(huán)保、衛(wèi)生和節(jié)能減排等知識宣傳和有益于身心健康的活動。
二、我們將大力宣傳世界衛(wèi)生日活動情況，讓其他城市和公眾了解我們所做的工作。
三、我們呼吁其他城市(縣城)能夠積極參與這項活動，為實現(xiàn)改善城市環(huán)境、保護(hù)人民健康的共同愿望，為促進(jìn)和諧社會建設(shè)而努力奮斗!
第3篇：醫(yī)生節(jié)日范文
衛(wèi)生院“世界家庭醫(yī)生日”暨簽約醫(yī)生宣傳活動總結(jié)
為進(jìn)一步推動簽約醫(yī)生工作，5月19日，xx鎮(zhèn)衛(wèi)生院舉辦以“家庭醫(yī)生是居民健康守門人，讓每個有需要的家庭都能擁有一名家庭醫(yī)生”為主題的宣傳活動，并現(xiàn)場為群眾進(jìn)行健康體檢，收到了良好的社會效果。
該院的相關(guān)醫(yī)生在公共衛(wèi)生服務(wù)項目辦主任劉新美的帶領(lǐng)下，向來往群眾宣傳家庭醫(yī)生式服務(wù)的意義、簽約范圍、體檢內(nèi)容、常見病和慢性病的診治、嬰幼兒保健、對孕產(chǎn)婦的服務(wù)管理、老年人和精神病患者的健康管理等。同時，業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的醫(yī)生還進(jìn)行測量血壓，測量血糖，進(jìn)行健康體檢，檢查是否患有慢性病等常見疾病，并接受群眾的健康咨詢，有愿意補(bǔ)充簽約的群眾立即進(jìn)行現(xiàn)場簽約。
此次活動當(dāng)場體檢的有60余人，發(fā)放宣傳單頁120余份，現(xiàn)場簽約6戶，簽約人數(shù)達(dá)19人。最后袁寨鎮(zhèn)衛(wèi)生院院長李國軍提出要求：簽約醫(yī)生要以維護(hù)社區(qū)居民健康為中心，完善社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)功能，逐步承擔(dān)起居民健康 “守門人” 的職責(zé)。
通過此次宣傳活動，為簽約家庭提供了個性化的、有價值的健康管理服務(wù)和動態(tài)健康管理的平臺，讓群眾對醫(yī)改有了切實的“獲得感”。
第4篇：醫(yī)生節(jié)日范文
5月19日，是第7個“世界家庭醫(yī)生日”，當(dāng)天，漢濱區(qū)衛(wèi)計局以 “我與家庭醫(yī)生有個約定” 為主題，組織全區(qū)各醫(yī)療單位開展多種形式的宣傳服務(wù)活動。
一是開展免費義診服務(wù)。在城區(qū)的白天鵝廣場、恒口鎮(zhèn)惠群廣場、五里鎮(zhèn)文體中心，漢濱區(qū)第一醫(yī)院、第二醫(yī)院、第三醫(yī)院、中醫(yī)院、新城社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心等多家醫(yī)療衛(wèi)生單位分別設(shè)立義診服務(wù)點，向廣大群眾開展免費義診服務(wù)。新城社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心主任張輝在向群眾發(fā)放家庭醫(yī)生簽約服務(wù)知識問答的同時，還為群眾介紹他們的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)項目。
二是組織現(xiàn)場集中簽約。在老城辦東關(guān)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站，來自中心醫(yī)院的醫(yī)療專家正在為群眾問診，當(dāng)大家了解到老城社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心已和市中心醫(yī)院、市中醫(yī)院建立了醫(yī)聯(lián)體，簽約家庭醫(yī)生后，大家在家門口就可以享受到專家級的醫(yī)療服務(wù)，而且遇到特殊情況還可以走綠色通道直接到醫(yī)院就診時，現(xiàn)場群眾紛紛表示，家庭簽約醫(yī)生就是好，我們不但自己簽，還要介紹符合條件的身邊的群眾都來簽。
第5篇：醫(yī)生節(jié)日范文
“今天沒打領(lǐng)帶，是因為沒有找到合適的領(lǐng)帶”，雖然來到中國僅僅7個月時間，但鮑勃?吉布森對于中國保險市場現(xiàn)狀的認(rèn)識可謂一針見血，他認(rèn)為：對于中國中高端人群而言，他們擁有相對穩(wěn)定的工作和較高的收入來源，但是由于自身缺乏時間和較為深入的專業(yè)知識，而又尋找不到適合自己的產(chǎn)品，往往就在各種眼花繚亂的保險產(chǎn)品面前望而卻步了。就像一個人選擇領(lǐng)帶一樣，如果找不到適合自己的，那就寧愿放棄打領(lǐng)帶了。
提起目前中國的保險人現(xiàn)狀，鮑勃?吉布森同樣直言不諱：我已經(jīng)感覺到，在中國，老百姓對于壽險營銷員的普遍印象還是比較差的。
這需要一個相對較長的時間來改善，其實，中國目前公眾對于保險人的印象，和20年前的英國是一樣的。
科班精算師出身的鮑勃?吉布森認(rèn)為：很多高端客戶面對保險產(chǎn)品時，最重視的往往是利用產(chǎn)品進(jìn)行投資，而忽略了保險產(chǎn)品對于生命保障的重要意義。缺乏足夠的生命保障，很可能會導(dǎo)致一個合理的投資計劃全盤皆輸，保障才是理財?shù)牡谝徊健?/p>
保險售賣的是未來美好的生活
錢經(jīng)：聽說您到任之后，每星期都會給公司的每一位員工發(fā)一封郵件，郵件的具體內(nèi)容能透露一些嗎？
鮑勃?吉布森：信的內(nèi)容其實很簡單，主要是讓員工實時了解公司的發(fā)展業(yè)績并送給員工們一些勵志格言，比如說：“當(dāng)你知道你的價值觀是什么的時候，做出決定就變得不是很困難了”――這句話出自一位電影編劇之口，我非常喜歡。在每個人的心中，都有一些標(biāo)準(zhǔn)：比如有些事不做，有些東西不吃，有些衣服不穿，有些地方不去。只有建立在一些標(biāo)準(zhǔn)之上的生活，才會讓我們感到自在與舒適。我會通過每周的溝通信，和員工實現(xiàn)這方面的交流。
錢經(jīng)：您曾多次提到一句話：生活比生存更廣闊。您覺得這句話如何與保險產(chǎn)生聯(lián)系？
鮑勃?吉布森：人壽保險最本質(zhì)的意義，我感覺就在于讓生活的品質(zhì)不斷得到提升，使人們可以減輕甚至完全抵消因意外與疾病的突然侵襲而對生活產(chǎn)生的干擾，讓人們通過提前的規(guī)劃，令未來可以享受到比當(dāng)下更為精彩的人生。人壽保險售賣的，其實就是未來的美好生活。
錢經(jīng)：那么您認(rèn)為“廣闊的人生”需要哪些方面的提前規(guī)劃呢？
鮑勃?吉布森：主要應(yīng)該是以保障計劃、健康計劃、子女教育計劃、養(yǎng)老計劃和綜合儲蓄計劃為核心的人生規(guī)劃內(nèi)容。
錢經(jīng)：挑選保險產(chǎn)品時，應(yīng)該遵循的原則是什么？
鮑勃?吉布森：要小心――便宜的產(chǎn)品未必能帶來很大的價值；在同樣產(chǎn)品價值的情況下，一定要比較產(chǎn)品售后的服務(wù)質(zhì)量。
保險產(chǎn)品也能有高收益
錢經(jīng)：中國目前股市長期飄紅，銀行儲蓄利率也在上調(diào)，在整個投資市場一片看好的背景下，保險產(chǎn)品的實際收益率似乎在下降，我們應(yīng)該如何看待壽險產(chǎn)品呢？
鮑勃?吉布森：首先，從產(chǎn)品的發(fā)展歷史上看，保險產(chǎn)品可以分為傳統(tǒng)型產(chǎn)品和新型產(chǎn)品，但無論是何種產(chǎn)品，“保障性”都是保險產(chǎn)品最大的特點，壽險產(chǎn)品的保障功能是其他投資產(chǎn)品所不具備的。
當(dāng)然，每一個人都希望這樣一款保險產(chǎn)品的誕生：既有高額的保障功能，又可以獲取比較高的投資回報收益。這其實也是目前新型保險產(chǎn)品所追求的最高境界。
錢經(jīng)：新型保險產(chǎn)品就是常說的投資型保險嗎？
鮑勃?吉布森：目前國際上流行的新型保險產(chǎn)品主要包括三種類型：萬能產(chǎn)品、投資連結(jié)產(chǎn)品和累積式分紅產(chǎn)品。
今年3月18日，央行第三次上調(diào)了居民人民幣儲蓄利率，這會對包括保險市場在內(nèi)的整個金融環(huán)境產(chǎn)生較大的影響，保險資金在投資渠道的選擇上一般都會根據(jù)不同時期經(jīng)濟(jì)的形勢匹配不同的資產(chǎn)。
大多數(shù)的傳統(tǒng)型產(chǎn)品，在費率厘算時通常設(shè)有一定的預(yù)定利率，產(chǎn)品的保單收益和公司的投資收益狀況關(guān)聯(lián)性不大。而新型產(chǎn)品多數(shù)會向客戶明示保險公司收取的各項管理費用和保障費用，保單的收益與保險公司的投資收益密切掛鉤。
錢經(jīng)：這三種新型保險產(chǎn)品的區(qū)別分別是什么？
鮑勃?吉布森：投資連結(jié)產(chǎn)品是將保險費在扣除相關(guān)費用后，按客戶的要求轉(zhuǎn)化成若干個投資單位，公司按監(jiān)管規(guī)定定期公布投資單位的價格。由于該類產(chǎn)品的資金投資于證券市場的比例可高達(dá)100%，因此，很多的投資連結(jié)賬戶價格與證券市場具有很高的關(guān)聯(lián)性，在保險產(chǎn)品中屬于較為激進(jìn)的產(chǎn)品，也自然會有較大的投資風(fēng)險。適宜抗風(fēng)險能力較強(qiáng)的人士。
萬能產(chǎn)品同樣會向客戶明示各項保障費用和管理費用，但保單價值并未轉(zhuǎn)化成若干個投資單位，而是由公司通過設(shè)立專門的賬戶進(jìn)行管理，保險公司也只需依照公司實際的投資收益狀況定期公布結(jié)算利率，甚至很多產(chǎn)品保險公司通常會承諾給客戶一定的保證結(jié)算利率。因此，客戶不必承擔(dān)保險公司投資失敗的風(fēng)險，但也會使得保險公司在投資渠道的選擇上相對保守。
上世紀(jì)90年代起風(fēng)靡歐洲的累積式分紅保單，更加鼓勵客戶長期持有，尤其在英國，由于長期穩(wěn)定的投資收益受到廣大投資者的追捧。在本世紀(jì)初期，英國已經(jīng)有超過1100萬人購買了累積式分紅保單，投保人數(shù)已經(jīng)達(dá)到英國就業(yè)人口的50%，累計賬戶總價值達(dá)到4500億英鎊。我這里有一個最新數(shù)據(jù)：在英國，很多累積式分紅保單20年之后，累積投資收益甚至能超過很多證券類投資產(chǎn)品。
不過，我還是要在這里提醒廣大投資者：在規(guī)劃一個投資計劃時，千萬不要忽視保障功能，忽視保障很可能造成一個投資計劃中途失敗，在大部分新型保險產(chǎn)品中，都有針對意外、重疾、保費豁免、養(yǎng)育金等附加險可以滿足客戶的保障需求。
第6篇：醫(yī)生節(jié)日范文
關(guān)鍵詞：邀請應(yīng)答;期待度;平均值
語言是人與人之間進(jìn)行溝通最有效的手段，也是最直接的交際工具。學(xué)習(xí)外語無疑是為了提高交際能力，擴(kuò)展人際關(guān)系。但在實際的人際關(guān)系交流中，人們常常會由于缺乏對語言的正確使用或理解而產(chǎn)生種種誤解，甚至給正常的人際關(guān)系帶來負(fù)面的影響。即使是同樣的語言，說話人與聽話人的理解也未必能夠一致，更不用說文化背景，語言習(xí)慣，社會價值觀以及語言能力的不同的跨文化交際，說話人與聽話人對于同樣的語句均有可能產(chǎn)生不同的理解。而不同的理解勢必造成溝通上的障礙，甚者引起不必要的誤會，從而影響人與人之間的正常交往與人際關(guān)系的順利發(fā)展。
一、研究目的
根據(jù)Grice（1969）的區(qū)分，語言表達(dá)的意義從本質(zhì)上可以分為“自然意義”和“非自然意義”。“自然意義”反映的是事物的內(nèi)在特征，自然地顯示出某事。“非自然意義”則是帶有人為意圖的特點。人類的交際行為通常是屬于“非自然意義”的語言表達(dá)。因此，在人際交往中，說話雙方想要達(dá)到互相理解，必須透過語言表達(dá)的“自然意義”去理解它的“言外之意”。但在跨文化交際中要實現(xiàn)這一目標(biāo)并不容易。不僅需要掌握語言的表達(dá)的自然意義，還要充分了解與之進(jìn)行交際的人，如果對交際對象一無所知，就不能成功地進(jìn)行交流。（王秀文 2006）
日本人“以心傳心”（宇田茂 1996）的溝通方式造就了日語的“曖昧性”。含蓄委婉是它的最大特點。特別是對“依賴”和“邀請”的拒絕表達(dá)中表現(xiàn)得尤為明顯。“邀請”是人際交流中不可避免的交流形式，也是一種常見的語言行為。在Searle（1969）的言語行為理論中，“邀請”是五類言語行為中的“指令類”。但不同于其他指令類的是“邀請”在發(fā)出指令后的心理狀態(tài)是“希望”，“期待”。本文題目中提到的“期待度”指的正是這個的“期待”的程度，有別于統(tǒng)計學(xué)中的期待度數(shù)或期待值。個人認(rèn)為期待程度的不同可以窺探到談話人的心理狀態(tài)與對語言的理解。比如，委婉地拒絕時日本人會馬上了解對方的意思，可是中國人則有可能追問對方“確定嗎？”。但是這些差異如果沒有裝換成可計算的數(shù)據(jù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)都只會停留于主觀的論述與猜測。因此本文選擇了“邀請應(yīng)答”的期待度作為調(diào)查的內(nèi)容，希望能夠以詞探究中日大學(xué)生對日語理解差異性的存在與否。通過調(diào)查實證兩者在語言理解上的差異，從而為日語學(xué)習(xí)者以及日語教學(xué)提供一點意見和建議。
二、研究形式與內(nèi)容
本研究采取問卷調(diào)查的形式。設(shè)定人物之間的關(guān)系，設(shè)定具體的情況進(jìn)行調(diào)查。
人物關(guān)系設(shè)定：大學(xué)校友
具體情況設(shè)定：
A同學(xué)想在寒假去滑雪，邀請B同學(xué)去。（日文略）
對于B同學(xué)的不同回答，你的期待度是多少。在期待度的相應(yīng)數(shù)字上畫圈。
例：
A： 寒假去滑雪不？（日文略）
B： 不怎么喜歡，不過讓我考慮下
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去 不去
其他的回答分別為：
嗯…還不知道有沒時間…
③想去呢，但有事…
④滑雪有點可怕呀…
⑤寒假呀？可能時間上有點困難…
三、研究對象
考慮到不同的年齡，社會地位，身份，人物關(guān)系等會影響語言的使用與理解，本次調(diào)查將人物設(shè)定為關(guān)系較好的在校大學(xué)生，因此研究對象為中日在校大學(xué)生。考慮到在日語學(xué)習(xí)中受到日本文化影響的可能性以及日語熟練程度對問卷調(diào)查實行的影響，中國大學(xué)生的調(diào)查對象選擇學(xué)習(xí)日語1年左右的日語專業(yè)學(xué)生。
四、數(shù)據(jù)分析
將問卷調(diào)查中所得到的數(shù)據(jù)用EXCEL進(jìn)行基本數(shù)據(jù)分析，得到以下的結(jié)果：
表1 基本統(tǒng)計數(shù)據(jù)
從上表中可以看出除了答5中國大學(xué)生的期待度的平均值為1.47，日本大學(xué)生為1.3兩者的平均值比較相近外，答1到答4的平均值都有一定的差異。但是這些平均值的差異有實際意義嗎？根據(jù)這些平均值的差異就能夠說明中日大學(xué)生對“邀請應(yīng)答”的期待度存在差異嗎？為了說明這個問題，在基本統(tǒng)計數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使用spss軟件對基本數(shù)據(jù)進(jìn)行t檢驗以探討這些平均值之間是否存在有意義的差異。t檢驗結(jié)果如下：
表2 期待度差異t檢驗
從上表中的t值和sig（雙側(cè)值）可以看出除了答5（sig>0.05）沒有差異之外，答1到答4的差異可以說是顯著的。中國大學(xué)生對答1，答2的期待度要高于日本大學(xué)生，而日本大學(xué)生對答3，答4的期待度高于中國大學(xué)生。因此，這次的問卷調(diào)查結(jié)果可以說明中日大學(xué)生對“邀請應(yīng)答”的期待度存在差。也可以說，同樣的句子，中日大學(xué)生的理解存在差異。
五、結(jié)論
從以上的數(shù)據(jù)分析的結(jié)果可以知道除了答5中日大學(xué)生的期待度沒有差異，均認(rèn)為對方去的可能性不大之外，其余的四個答案均有明顯差異。中國大學(xué)生對答1，答2的期待度高于日本大學(xué)生。相反，日本大學(xué)生對答3，答4的期待度超過中國的大學(xué)生。不論是哪方的期待度較高，都可以說明中日大學(xué)生對“邀請應(yīng)答”的期待度存在差異。從而說明中日大學(xué)生在日語理解方面存在差異。因為理解上的差異，帶來的自然是溝通上的障礙，甚至誤解，從而影響人際關(guān)系的順利發(fā)展。因此，作為日語教師在教學(xué)過程中，在教給學(xué)生日語的字面意思的同時，也要注意日語在使用過程中日本人賦予它的意思，也就是日本人對它的理解。只有做到正確的理解才能有效地減少日語實際運用中的錯誤，減少障礙與誤解，促進(jìn)人際關(guān)系的順利發(fā)展。
當(dāng)然這次的調(diào)查選擇的是日本大學(xué)生，代表的是日本年輕人群體。日本年輕人的理解與用語習(xí)慣并不能代表所有日本人，因此調(diào)查有擴(kuò)大范圍的必要性。還有由于地域性上的差異，日本大學(xué)生的調(diào)查存在一定的難度而造成調(diào)查數(shù)量上的不足，有增加調(diào)查對象的必要性。
不管如何，希望本次的研究調(diào)查結(jié)果能夠起到拋磚引玉的作用，希望這方面的問題能夠引起日語學(xué)習(xí)者與日語教師的重視，促進(jìn)日語教學(xué)工作的順利開展。
參考文獻(xiàn)：
[1]王秀文.跨文化交際與語言行為[J].西安外國語學(xué)院學(xué)報，2006（9）：25-28.
[2]宇田茂.日本人的崦列[M].巖波書店.1996.
第7篇：醫(yī)生節(jié)日范文
2017年5月19日是第7個“世界家庭醫(yī)生日”， 為貫徹落實《國務(wù)院辦公廳關(guān)于推進(jìn)分級診療制度建設(shè)的指導(dǎo)意見》和國務(wù)院醫(yī)改辦等7部門《關(guān)于印發(fā)推進(jìn)家庭醫(yī)生簽約服務(wù)指導(dǎo)意見的通知》要求，宣傳家庭醫(yī)生簽約服務(wù)的意義和內(nèi)容，傳播以簽約服務(wù)促進(jìn)健康管理的理念，增進(jìn)家庭醫(yī)生團(tuán)隊社會美譽(yù)度，提高居民簽約的積極性，為推進(jìn)家庭醫(yī)生簽約服務(wù)營造良好的社會氛圍，在上級主管部門的領(lǐng)導(dǎo)組織下，xx鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心開展一系列活動，總結(jié)如下：
一、電視、LED戶外廣告宣傳
與鎮(zhèn)宣傳部門合作，在2017年5月15日--31日期間在我鎮(zhèn)電視新聞以及鎮(zhèn)文化廣場前LED戶外顯示屏播放“我與家庭醫(yī)生有個約定”宣短片。
二、出版一期微信網(wǎng)絡(luò)宣傳
利用xx衛(wèi)計微信公眾號進(jìn)行一期“我與家庭醫(yī)生有個約定”的網(wǎng)絡(luò)宣傳。
三、利用各社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站，多形式宣傳
5月19日起分別在中心及各社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站利用宣傳展架宣傳家庭醫(yī)生式服務(wù)內(nèi)容，在顯眼位置懸掛橫幅，為前來就診的群眾及家屬派發(fā)資料，大力宣傳家庭醫(yī)生式服務(wù)政策惠福群眾，家庭醫(yī)生是每位群眾健康的守門神。
四、舉辦 “我與家庭醫(yī)生有個約定”大型公眾咨詢活動
5月19日下午3-5點，xx鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心聯(lián)合xx居委、xx中心市場以及各社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站在xx中心市場開展 “我與家庭醫(yī)生有個約定”大型公眾咨詢活動。設(shè)立公眾咨詢臺，懸掛宣傳橫幅，為前來咨詢的群眾解答家庭醫(yī)生式服務(wù)團(tuán)隊、簽約流程、服務(wù)內(nèi)容、方式、家庭醫(yī)生式服務(wù)小知識、優(yōu)惠措施等，免費為群眾測量血壓、發(fā)放宣傳折頁和精美的宣傳禮品，營造良好的活動氛圍。本次公眾咨詢活動共接受x位群眾咨詢，派發(fā)宣傳折頁26種共計x份。
第8篇：醫(yī)生節(jié)日范文
一、以兒歌的形式貫穿
幼兒很喜歡兒歌，也很喜歡聽和唱兒歌。每次我教他們唱兒歌的時候，他們都比較集中注意力。所以當(dāng)組織幼兒時候，我經(jīng)常喜歡用兒歌的形式來組織，并貫穿在各個環(huán)節(jié)中。
二、 環(huán)節(jié)過渡要動靜結(jié)合
小年齡段的幼兒注意力持續(xù)時間不長，因此在環(huán)節(jié)過渡上也要動靜結(jié)合。如在戶外活動前，對于老師的提要求環(huán)節(jié)幼兒總是不注意聽。因此每次都可采用不同的形式，有時用靜悄悄的貓媽媽的形式，帶寶寶出去鍛煉身體，再配以漂亮的頭飾，幼兒們會安靜地跟媽媽出去。有時還可以變成蹦蹦跳跳的小青蛙，幼兒們會爭先恐后地一展自己的身手。還可以用美麗的蝴蝶，幼兒們看到就翩翩起舞。每天都給幼兒新鮮感調(diào)動了他們活潑的天性。
三、入園環(huán)節(jié)是幼兒在園一日生活的開始
“好的開始是成功的一半。”我緊緊地抓住這一環(huán)節(jié)在入園準(zhǔn)備、晨檢、晨間活動中，有計劃地組織各種有趣的活動，讓幼兒以一種愉悅的情緒開始，投入到一天豐富多彩的生活中。我經(jīng)常用抱抱幼兒，讓不良情緒得到適度的排解和宣泄。幼兒保持良好情緒，表達(dá)自己的心情和感受，樂于與他人分享快樂。
四、 盥洗和進(jìn)餐環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系在一起的
進(jìn)餐前要將要求講明白：分成男孩和女孩兩個組分別去衛(wèi)生間。女孩先去小便洗手，小便的時候要保持衛(wèi)生間的安靜與整潔，洗手時要認(rèn)真洗手，洗完甩3下，將水甩到洗手槽中，用小手絹將手擦干凈，完成后拿酸奶喝，然后排隊去洗手，將手擦干凈后再進(jìn)餐。幼兒進(jìn)餐時，要將椅子靠前做好，左手扶盤子，右手拿勺子，低頭接住盤子吃飯，盡量保持漂亮衣服的干凈與整潔。進(jìn)餐中要保持紀(jì)律，安靜吃飯，有和吃飯有關(guān)的事情請舉手，若要添飯菜請舉手喊老師。進(jìn)餐后能夠主動將干凈的餐盤收起來，先洗手、用餐巾擦嘴、再漱口和喝水，最后把小椅子在線上擺整齊，找老師整理褲子或者自己整理褲子，進(jìn)到區(qū)域里游戲。吃間點和進(jìn)餐環(huán)節(jié)過程基本一致。
五、 喝水和如廁環(huán)節(jié)要求要提前講
喝水和如廁環(huán)節(jié)要將要求講在前頭，要求幼兒按照老師的要求來做。在此活動中，教師的觀念要先行，要有合理的常規(guī)和對常規(guī)有效地強(qiáng)化，對幼兒的常規(guī)進(jìn)行適時地誘導(dǎo)和有效地調(diào)整。
六、 自由活動無處不在
每天都存在很多的過渡環(huán)節(jié)，引導(dǎo)幼兒在過渡環(huán)節(jié)自發(fā)地組織游戲可以增加幼兒自由活動的時間。教師可以引導(dǎo)幼兒自發(fā)地組織各種小游戲，使消極等待變?yōu)榉e極等待，如：點心吃得快的，可以找個朋友玩手指游戲;在等待教師分午餐時大家來玩一玩“蝴蝶飛來了”;把幼兒排隊等待的時間變?yōu)橛螒蜃杂苫顒拥臅r間，讓幼兒獨立自主、心情愉快。
七、午睡環(huán)節(jié)加強(qiáng)對幼兒的關(guān)心和照顧
午睡環(huán)節(jié)比較忙亂，教師可以通過以下方法組織幼兒。先講要求：請小朋友們安安靜靜地脫衣服，不要講話，脫不下來可以找老師幫忙。采用激勵法：第一名脫下衣服的是XX。XX脫得可快了，真棒！走到?jīng)]睡覺的幼兒身邊，悄悄地告訴他：“寶貝，現(xiàn)在是睡覺時間，該睡覺了。”并在沒睡的幼兒身邊陪著他、哄著他，直到所有幼兒都睡著為止。到中午1點叫中午需要尿尿的幼兒起來尿尿，容易尿床的幼兒可以提早些讓他尿。教師悄悄地跟他說：“XX，起床小便了，小完便再回來繼續(xù)睡好嗎？”幼兒熟睡期間，經(jīng)常到每個幼兒身邊，幫助幼兒蓋被子，觀察他睡覺情況，特別是吃藥的幼兒，看看他是否有發(fā)燒和是否咳嗽、有鼻涕等情況，發(fā)燒的幼兒要及時穿好衣服送到隔離室，給幼兒家長打電話來接，并做好記錄。其他幼兒的情況要記住，晚上離園時和家長溝通或者打電話溝通。
八、離園環(huán)節(jié)非常重要
第9篇：醫(yī)生節(jié)日范文
一、當(dāng)代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說端午節(jié)是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄屈原的；還有部分中學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道端午節(jié)這個節(jié)日的來源。
二、當(dāng)代中學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分中學(xué)生認(rèn)為要與西方國家接軌，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三、中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出狂熱的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來鉆研那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人匪夷所思的問題
在調(diào)查時與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無奈又匪夷所思的觀點。
1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新易名
極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如中國情人節(jié)，更令人無語的是有人建議將清明節(jié)改名為中國鬼節(jié)。
2. 部分人表示不承認(rèn)中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)節(jié)日的概念被假日替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如食而無味，所以不愿接受。
五、保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量中學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于XX年韓國申報中國的端午節(jié)為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
