勵志微小說精選(九篇)
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第1篇：勵志微小說范文
一、物質苦難的超越與理想化價值的表達
打工文學伴隨著改革開放的時代浪潮在中國社會迅速發(fā)展，其表現(xiàn)方式和思維模式正悄然發(fā)生著轉變。尤其是進入21世紀后，打工文學的精神內涵和價值訴求不斷得到提升，逐漸受到主流文壇的關注，正悄然成為學術界研究的焦點問題之一。打工文學的表現(xiàn)對象是打工者，他們從四面八方來到陌生的城市尋求生存、發(fā)展的機會。但這里絕非是他們想象中的天堂，在殘酷的現(xiàn)實生活面前，他們只有不斷奮斗、掙扎，才能在鋼筋水泥鑄就的森林中找尋到一抹屬于自己的天空。
在小說《微風》中，徐東為讀者描繪了來到城市之后截然不同的兩種打工者，他們的經(jīng)歷可謂各有千秋。
葉代從部隊退伍后在老家沒能安排工作，才來深圳找工。最初幾個月在工廠做普工，后來憑著退伍證當上了保安。他挺會搞關系，三年后成了隊長。那時他看上了工廠里的一位打工妹。
……
周民早年畢業(yè)于北京一所名牌大學，畢業(yè)后在內地一所大學當過老師。他是一位詩人，十年前與第一任老婆離婚時孩子判給了前妻。他獨自一個人背著包來到深圳，想在深圳找個工作，穩(wěn)定下來后一展抱負。但許多單位都嫌他學歷高，不愿要他。
小說《微風》真實地記錄了發(fā)生在葉代和周民身上的故事，它描述了這一群體的生存境遇和現(xiàn)實窘迫，是用文字在記錄他們的血淚史。我們可以說：“它真切地反映了這一龐大社會群體的生存狀態(tài)、情感世界與理想追求，以形象、鮮活的文字記載了當代中國人從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從封閉到開放過程的精神歷程?！盵1]從部隊退伍的葉代雖然沒有傲人的學歷，卻在深圳迅速地穩(wěn)定了下來。他是依靠自己的體力在陌生的城市尋找到了自己的位置，并且憑借著自己“挺會搞關系”的特殊能力得到了升遷。擁有高學歷的周民卻在剛到深圳時遭遇了太多的坎坷，“許多單位都嫌他學歷高，不愿要他”。他們的遭遇很具有代表性，在深圳這個陌生的世界里，打工者頭腦中的價值觀被徹底改寫了。
他們的遭遇符合打工文學的基本表現(xiàn)模式――將苦難作為自己的表現(xiàn)主題?！靶率兰o以來的打工小說延續(xù)并深化了上個世紀打工文學創(chuàng)作的主題，從深層次上對苦難進行多方位書寫，與以往側重物質艱辛的傾訴不同，新世紀打工小說更加側重對精神困境的揭示，并且著力表現(xiàn)苦難中人性的沉浮掙扎、墮落與救贖。”[2]我們看到，正是由于打工者群體早已超越了單純的體力勞動者，才會在小說《微風》中出現(xiàn)周民的遭遇。在現(xiàn)實生活給予的苦難面前，早已沒有了體力勞動與腦力勞動的截然劃分，他們都將面對物質的苦難，而且只有當他們超越了物質的苦難之后，才能將內心深處的理想化價值表達傾訴出來。
但凡具有思想深度的文學作品，他們都不會滿足于僅僅描寫事物浮華的表象，總是力圖通過對于苦難人生的書寫去思考人類靈魂的價值與意義。對于打工者而言，苦難是他們永遠揮之不去的陰霾，卻也是塑造他們堅強心靈的外在因素。當打工者背井離鄉(xiāng)來到城市拼搏時，城市呈現(xiàn)給他們的僅僅是冷漠的脊梁而已。在來到城市的最早階段，他們都不可避免地經(jīng)歷過一段貧困的歲月，我們甚至可以將打工者“向城市求生”的過程理解為不斷與物質利益作斗爭的過程。
二、精神苦難的超越與理想化價值的表達
小說《微風》所描寫的打工者屬于經(jīng)過一番打拼之后在陌生的城市中小有成就的類型。在他們的生活中，物質的困擾已經(jīng)不再顯得那么突出，來自于精神層面的困惑逐漸占據(jù)了他們的心靈世界。這一點首先表現(xiàn)在葉代的身上，他“是愛過的，與妻子，是有過愛情的，但是這種愛從結婚后已經(jīng)不再新鮮了”。當愛情的火焰逐漸熄滅之后，他開始尋找新的刺激。從KTV到網(wǎng)絡，從洗腳店的服務員到文化公司的員工，葉代在享受著感官刺激的同時揮霍著金錢。從形式上看，他和那些擁有了金錢就拋棄了妻子的男人似乎有所不同，事實上也的確是如此。他沒有去嘗試著改變自己的婚姻狀況，只是在內心深處再也找不到曾經(jīng)的感受而已。周民則屬于截然不同的另一種人，他擁有較高的學歷，甚至一度幻想著自己能夠成為詩人。他在扎根于深圳之后已經(jīng)離過兩次婚了。在和第二任妻子“結婚一年后周民就覺得沒有激情了，又過了兩三年，兩個人也沒有孩子，最終還是離了”。對于他而言，激情是構建他婚姻的最核心元素。
由于周民把資金用在股市和炒房上，到現(xiàn)在廠子規(guī)模也不算大，但每年除去一應開支，仍會有一二百萬的收入。周民是大股東，分得多，但葉代每年也會有五六十萬的利潤分成。不過葉代沒有周民的眼光，他目前也只有兩套房子，一套自己住，另一套讓他的父母住了。葉代兄弟姐妹六個，也只有他最有出息。所謂的出息，也就是最有錢。但他知道，比起深圳的有錢人，他就算不上什么了。從經(jīng)濟的角度上來說，即使他有心換個老婆，也換不起。
第2篇：勵志微小說范文
中圖分類號：F275
文獻標志碼：A
文章編號：1000-8772(2015)25-0016-02
如何衡量并提高技術創(chuàng)新能力，對于以技術創(chuàng)新為立足之本的科技型中小企業(yè)，一直是倍受關注的熱點。科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力評價體系是一個自我診斷工具，通過這一工具，以此為參考進行查漏補缺，從而提高企業(yè)的技術創(chuàng)新能力，使企業(yè)獲得長遠發(fā)展。
1博碩光電設備有限公司概況
博碩光電設備有限公司坐落于美麗的渤海之濱秦皇島北部工業(yè)區(qū)，是一家以太陽能產(chǎn)業(yè)為核心，集科研、生產(chǎn)、銷售、安裝、服務為一體的綜合性科技型中小企業(yè)。公司主要產(chǎn)品有太陽能電池組件層壓機、太陽能電池分選機、太陽能電池組件測試儀。公司目前擁有高素質員工100余人，以雄厚的技術力量為基礎，精良的檢測設備為依托，融會國內外最先進的技術，自主研究開發(fā)性能優(yōu)異、質量可靠、結構合理、使用方便的太陽能電池封裝、測試設備，可根據(jù)客戶的不同需求，為客戶量身定做太陽能電池封裝生產(chǎn)線。
2指標體系設置的原則和路徑
企業(yè)技術創(chuàng)新能力的結構和影響因素結構復雜，且多層次，因此從多層面和角度來設計河北省科技型中小企業(yè)技術創(chuàng)新能力評價指標，才能更加準確地反映企業(yè)的技術創(chuàng)新能力。同時，每個科技型中小企業(yè)的技術創(chuàng)新特性不同，只有采用科學而統(tǒng)一的方法和指標，才能正確科學的做出評價，所以在設置評價指標體系時應堅持以下原則：
2.1 系統(tǒng)性原則技術創(chuàng)新活動是一個有機整體，具有多層次、多結構、全方位性。設置技術創(chuàng)新能力評價指標應盡可能的從多方面反映技術創(chuàng)新的整體過程?？萍夹椭行∑髽I(yè)技術創(chuàng)新能力評價和測度應把握全面性，從總目標層到各要素層層分解，建立相對完整的評價指標體系。在綜合評價過程中，一方面要公正客觀，同時又要把握重點，否則技術創(chuàng)新的本質要求也難以正確反映?？偠灾褪橇η髲娜殖霭l(fā)，建立相對系統(tǒng)完整的評價指標體系，使科技型中小企業(yè)技術創(chuàng)新能力的狀況得以全面反映。
2.2 科學性原則技術創(chuàng)新能力不是面面俱到，而是以綜合評價為主，設計反映技術創(chuàng)新內涵的評價指標體系。在選擇指標要素時，要盡可能突出具有綜合性功能的指標，多用分析測評指標，少用描述性指標；指標在表述上也應盡可能的規(guī)范科學、清晰精確，將科技型中小技術企業(yè)的本質特征客觀有效的顯示。
2.3 可比性原則評價指標體系應選擇統(tǒng)一、有比對性的口徑、分類以及計量方法，包括同一時期不同企業(yè)的橫向對比和不同時期同一企業(yè)的縱向對比。在具有比對性的原則下，才能結合各種生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模、各種不同生產(chǎn)方式和各種科研開發(fā)環(huán)境的企業(yè)技術創(chuàng)新的特點，靈活設計出具有可行性的評價指標體系。
2.4 可操作性原則指標體系設置要在科學合理的基礎上充分分析、比較、考慮指標評價的功能性，使指標設置定義規(guī)范、清晰簡明。指標體系所需的資料應易于收集和調查分析，盡可能從現(xiàn)有資料中獲取，或簡單加工資料獲，防止不同指標之間出現(xiàn)相近性和相關性，努力保證指標的獨特性。
2.5 定性定量相結合原則設置企業(yè)技術創(chuàng)新能力指標，一方面要反映其經(jīng)濟特性的定量指標，另一方面需要反映經(jīng)驗度和特性程度的定性指標。因此指標體系的設置，應將定性與定量指標充分結合，能夠量化的指標，應盡可能量化，對于不能量化的指標，則不要過分追求量化，否則難以保證真實可靠、有可行性的評價系統(tǒng)。
2.6 良好的導向性原則構建企業(yè)技術創(chuàng)新評價指標體系的目的就是規(guī)范企業(yè)技術創(chuàng)新工作，使企業(yè)能進行查漏補缺，衡量和提高企業(yè)技術創(chuàng)新能力，從而對企業(yè)技術創(chuàng)新工作起到監(jiān)控和引導作用。從人力物力投入開始，重在研究開發(fā)和市場化，使企業(yè)獲取立足之本，取得最佳商業(yè)利潤，實現(xiàn)企業(yè)長遠可持續(xù)發(fā)展。
3技術創(chuàng)新能力評價的指標體系
參考文獻：
[1] 傅家驥主編,技術創(chuàng)新經(jīng)濟學,北京清華大學出版社,
1998:58.
[2] 顧德文,武富慶.基于動態(tài)核心能力提升的企業(yè)技術創(chuàng)
新效能評價研究[J].經(jīng)濟師.2013,(07).
[3] 張衛(wèi)星,霍國慶,張曉東.科技型中小企業(yè)技術創(chuàng)新基金
的價值及其測度研究[J].中國軟科學.2012,(11).
[4] 栗進,宋正剛.科技型中小企業(yè)技術創(chuàng)新的關鍵驅動因
素研究[J].科學學與科學技術管理.2014,(05).
作者簡介：陸靜，（1983-），女，河北秦皇島人。燕山大學助理研究員，管理學碩士，研究方向：行政管理，企業(yè)管理。
第3篇：勵志微小說范文
2022最新關于《解憂雜貨鋪》讀后感范文 其實是在非常偶然的情況下買了東野圭吾的《解憂雜貨鋪》。
我這種一部恐怖電影沒看過、一本偵探小說沒讀過的熱愛生活、希冀世界和平的暖心正能量小姐自然不是東野先生那些推理虐心小說的粉兒。
大概是想看一下自己的延展性有多大，適應新事物的能力有多強，才買了這本書。畢竟，自負如我，我不熱衷于讀任何翻譯的文字，認為那是沒了靈魂和丟了靈氣的傀儡，而感情動物的我，又不擅長任何邏輯推理，更受不了虐心。
不過只看了第一章的前幾頁，我就倍感故事的引人入勝，斷定這定是個精彩的故事。
幾個的運氣壞到家的小賊，膽小如鼠，偷了東西，沒走多遠，車子就拋了錨，一行人躲進了僻靜街道里一處荒蕪廢棄的老房子里，不想?yún)s搭上了時光的列車，于不經(jīng)意間走進了若干人等的或平凡或短暫或匆匆但卻真實的生命里?？粗麄冊诶耸咐舷壬钠婆f宅子里笨拙而絞盡腦汁的給不相干的人回復著信件，不由得想到“人之初，性本善”，每個卑鄙不堪的人的內心深處，都可能是一捧暖暖的心和一腔熱忱真摯的愛。
2022最新關于《解憂雜貨鋪》讀后感范文
一家廢棄的雜貨店，一扇破舊的鐵卷門，一個鎖得緊緊的牛奶箱……某天深夜卻因為3個小偷的闖入而變得意義非凡。
翻看本書的前兩章，你一定以為這是一個科學的、符合邏輯的推理故事，期待著作者慢慢揭開謎底。越往后看，你會慢慢意識到這不是通俗意義上的推理小說，作者敘述的重點也并未放在事件發(fā)生的原因上，重要的是離奇事件發(fā)生以后的進展。
這是一部充滿溫情的小說，是每個手握地圖卻依然不知自己身處何方的迷失者的指南針，更是對未知心存恐懼者的一劑強力的安慰劑。就像書中的浪矢爺爺所說：“很多時候，寫信咨詢的人心里已經(jīng)有了答案，他們咨詢的目的只是想確認自己的決定是對的。”作者想要通過書中的這些故事表達同一個主題：人生中難免有起伏，每個人都必須在低潮中成長和探索，最后總會有一個答案等著你，無論是好是壞，都有你走過的痕跡，都會影響著你自己和周圍的人走下去的步伐。
除了感情上的細膩動人，本書漫畫式的場景架構也讓人印象深刻。廢棄的雜貨店、無心闖入的小偷、不斷有信件投入的郵箱、來自不同時空的信紙、提筆回信的浪矢爺爺……作者不斷用文字鋪陳出帶有漫畫色彩的畫面。作為通往不同時空媒介的重要道具――郵箱，作為承載情感的書寫工具――信紙，在本書故事情節(jié)的發(fā)展中起到了重要的作用，它們擔負著啟蒙與勵志的雙重重任，也成為作者表達的出口。
有時傷害，有時相助，人們總在不經(jīng)意的時候與他人的人生緊密相連。何以解憂?彼此都真誠以待，抱著微小卻長存的善意，或許是解憂的不二之法。
2022最新關于《解憂雜貨鋪》讀后感范文
一開始接觸《解憂雜貨店》是通過韓杰導演的同名電影，電影里妙趣橫生的情節(jié)深深地吸引了我!于是閑時，我重新拜讀了東野圭吾的原版小說，頗有感悟!
《解憂雜貨店》講述的是一間奇妙的雜貨店，人們只要在晚上把自己的煩惱寫在信中投入前門的投遞口，隔天就能在店后的牛奶箱中取到解答回信。因男友身患絕癥，年輕女孩月兔在愛情與夢想間徘徊;松岡克郎為了音樂夢想離家漂泊，卻在現(xiàn)實中寸步難行;少年浩介面臨家庭巨變，掙扎在親情與未來的迷茫中……他們將困惑寫成信投進雜貨店，奇妙的事情隨即不斷發(fā)生。
與以往東野圭吾的小說風格不同，這本書沒有引人注目的懸疑推理，也沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，有的則是一幕幕塵世間的煩惱，人們受困其中，尋求解脫!每個煩惱的主人公都充滿了矛盾與羈絆，但最終在解憂雜貨店的幫助下得到救贖!
第4篇：勵志微小說范文
關鍵詞：電影藝術；藝術作品；微電影；敘事藝術；藝術特征
中圖分類號：J90文獻標識碼：A
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展，微電影開創(chuàng)了一種網(wǎng)絡影視敘事的新模式。目前，國內對微電影的研究大多集中在營銷模式和營銷價值等方面，而很少關注其敘事藝術方面的研究。“微電影”這一概念最早由凱迪拉克品牌提出。2010年該公司聯(lián)手好萊塢著名創(chuàng)作班底基于微小說《一觸即發(fā)》打造的由吳彥祖主演的《一觸即發(fā)》是第一部大制作的網(wǎng)絡微電影，堪稱中國微電影時代的里程碑。該電影題材與現(xiàn)代“微營銷”相結合，是歷史上第一部“微電影整合營銷”的案例。之后，各類微電影也如雨后春筍般大量涌現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，其內容主題也突破了商品營銷的局限而涵蓋愛情、搞笑、公益教育以及青春勵志等，比如《緣定今生》、《我們受限制了》、《愛的聯(lián)想》和《眼睛渴了》等。由于微電影發(fā)展的歷史尚短，目前國內仍沒有一個統(tǒng)一、準確的定義。從廣義上來看，凡在網(wǎng)絡等新媒體平臺上播出的所有自制視頻都可稱為微電影。從狹義上來看，微電影是指專門在各種新媒體平臺上播放的、適合在移動狀態(tài)和短時休閑狀態(tài)下觀看的、具有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的具有完整故事情節(jié)的“微時”（30秒—300秒）放映、“微周期制作（1—7天或數(shù)周）”和“微規(guī)模投資（幾千至數(shù)千/萬元每部）”的視頻短片。
電影的故事性是電影藝術感染力的源泉，故事決定著影片的存在和成敗。沒有故事，就沒有影片的存在。影像世界既是被打上創(chuàng)作者主觀印記的表意符號，也是現(xiàn)實世界的相似體。影像世界具有顯見的現(xiàn)實根源性。電影的敘述總是關乎世界中的人和物的事件；電影是敘事藝術。斯坦利指出：“除了實驗性的短片之外，電影是作為一種敘事藝術而存在的，盡管它并不一定總是用于敘述虛構的故事?！奔娼鹨蔡岢觯骸耙徊坑捌?，不管多長，總是敘述某件事。它所敘述的不論什么內容，都必然被賦予一種形式?！蔽㈦娪耙膊焕狻Ｎ㈦娪氨旧砭途哂型暾适虑楣?jié)?？梢哉f，與微電影的靈活性、便利性和傳播速度快等外在因素相比，微電影的敘事藝術是保證其受到關注的重要內在因素。
一、微電影的敘事策略
若奈特指出，作為敘述，敘述方式靠與它所敘述的故事關系而生存；作為方式，它又靠與它敘述活動的關系而生存。根據(jù)這個觀點，有待敘述的故事決定了故事的敘述方式，而敘述方式又取決于故事的敘事行為，所以故事是整個敘述的根本。而故事敘事的內容要素則包括主題及情節(jié)展現(xiàn)模式等諸多方面。就研究結果來看，傳統(tǒng)主題與熱點話題并存的題材多元化體系、緊湊的敘事節(jié)奏以及獨特的敘事環(huán)境構成了微電影敘事策略上的獨特風格。
作為一種受眾群體廣泛的個性化展現(xiàn)形式，微電影從專業(yè)創(chuàng)作走向草根秀，雖然它沒有采用古裝或神話等院線電影所親睞的路徑，但其題材已呈現(xiàn)出多元化特征，愛情和懷舊等傳統(tǒng)主題與微博等熱點話題并存。愛情是人類永恒的主題之一。微電影中的愛情主題涵蓋樂觀、積極的現(xiàn)代愛情觀與純愛的傳統(tǒng)愛情觀。比如，《緣定今生》系列愛情微電影以愛情為主線，以“一樣的完美結局，不一樣的戀愛感動”為主題，致力于尋找并傳遞當代純真愛戀故事，把最平民、最“草根”、最普通的真愛故事還原到銀幕上，以此積極倡導現(xiàn)代年輕人學會和懂得珍惜愛情，并崇尚“相約相守，白頭偕老”的愛情，觸動人類唯愛本性，傳遞愛情至純真諦。而“懷舊”是人類的一種原初情感?，F(xiàn)實生活與美好愿望的巨大落差往往會迫使人們進行精神的自我救贖。救贖方式的其中之一便是懷舊，即反復咀嚼、品味往昔留下的美好記憶，以撫平痛苦、聊以?！独夏泻ⅰ肥俏㈦娪斑\動形成的一股流行文化熱潮代表作。它講述了兩個普通男人的夢想之旅，結合杰克遜、李春波、校園氛圍等時尚元素以及小人物在現(xiàn)實面前的尷尬但仍然不愿放棄夢想，當青春逝去之后在浮華的物質世界中的生活狀況等其他元素，以不失幽默的鏡頭勾起觀眾對兒時夢想的回憶，從而實現(xiàn)了微電影與觀眾情感上的共鳴。在熱點話題方面，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展將人們帶入一個“微時代”。“微信”、“微旅行”、“微小說”及“微社區(qū)”等冠以“微”名號的事物已開始入侵人們的生活領域，也蔓延到藝術領域，當然也包括微博。比如，由《目擊者》、《私信》和《@誰誰》組成的《微博有鬼》三部曲式由靈思影視網(wǎng)絡中心投資拍攝全球首部微博電影。該系列微電影講述了三個風格迥異的故事，從多個角度揭示了全新社交媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡生態(tài)和復雜人性，以期藉此片喚起網(wǎng)民對微博應用進行理性的思考。
第5篇：勵志微小說范文
關愛,讓生命高貴
馬國福
關愛是一種生命的金屬,它既具有鉆石般的高貴恒久品質,又如同滲進泥土里的那脈清泉,澄明樸素。只是,我常?？吹?有的人把這枚鉆石常常揣在自己的懷中,從不用它的光芒來給人激勵和照耀;有的人給這脈清泉筑上牢固的堤壩,從不讓這份澄明潤軟深入到別人干涸的田園。
我曾在熱鬧的街頭看到這樣一幕。一個身體殘缺的乞討者經(jīng)過鬧市時,從罐中不多的零星硬幣中,拿出一枚,分給了另一個失去雙腿,匍匐在橋上的乞討者,在硬幣落入他面前的那一刻,兩個身體同樣殘缺的人彼此注目對視,點頭報以微笑,然后緩緩走開。這一幕讓我眼睛濕潤。
盡管他生活落魄,身處社會的最底層,屬于被社會冷落看輕的那部分,但是有了他給自己的同類投一枚硬幣的“小愛”舉動,在我眼里,他殘缺的生命卻有了鉆石般高貴的光輝,他的舉動多了一份清泉般見底的澄明。
這樣的關愛,像寒冬深夜里在風中搖擺不定的微弱炭火,盡管沒有太長的射程,太多的熱量,但是,對于炭火旁邊那些瑟瑟發(fā)抖,希望得到關愛的生命,卻有了一份太陽般的溫暖。這樣的關愛,就像行將干涸的河灘里的點滴流水,盡管在河灘有限的容積中游擺掙扎著很多魚,但是對在乎點滴水濕潤的弱小魚苗,就有贏得希望的可能和生存價值。
關愛,牽連著希望,攜眷著力量,蘊含著幸福,散發(fā)著溫暖,讓我們生命的果園有了斑斕的色彩和花朵的芬芳。
我深深相信,每個人生命的體內都蘊含著一層層礦藏,汲取是一層,給予是一層,祈求是一份,滿足是一份,積淀是一份,消耗是一份,但最具終極價值的是給予的那一層,它像煤一樣不起眼,但黑暗的表層里包裹著的是一顆火熱的心,當它被點燃升起火焰的那一刻,生命的蒼穹就被照亮,一切困苦、落寞、挫折,煙消云散,不再重要。
關愛,就是你在力所能及的時候,從你生命的甘霖里抽出一棵草木給身陷泥沼的人傳遞一股信念,或許它就成了蘊含希望的救命稻草;關愛,就是我們精神大廈里的脊梁砥柱,支撐從低處的臺階走向人生高處的人,不斷實現(xiàn)追求。關愛,就是從人生的山川河流里分出一道支流,引入那塊貧瘠的土壤,讓其中的種子,抓住信念的根部,生長出蔥蘢的藤蔓,給大地和天空捧出自己的花朵。
生活中我們需要的很多,但是從終極意義來講,最大的需要是被需要。一個平凡的人,有了關愛之心,就有了高雅之氣;一個富有的人,有了關愛之心,他的形體就比別人多了一個“海拔”;一個貧窮的人,只要有了關愛之心,他的人生就有了富貴的光澤。我們的關愛,滿足了別人的需要。關愛,拉近了強者與弱者的距離,關愛,縮短了貧窮與富有的差別;關愛延長了個體與群體的幸福。
關愛,讓人的靈魂,博大、豐富、高貴。蕓蕓眾生,英雄豪杰畢竟是少數(shù),但我敬重每一個默默送出自己關愛的人,他們是沙粒中的金子;朗朗乾坤,百舸爭流,但我最眷戀那只順著愛的風向坦然航行的船,它劃出了人世間最美的漣漪,讓岸上的我們不再孤單傷悲;關愛,增加了生命原野的厚度,提升了靈魂海拔的高度,擴展了幸福人生的廣度。向關愛致敬,給高貴注目,讓我們借著關愛的力量,坦然幸福行走,人生,因此與眾不同!
(摘自《三角洲》2009年第2期卷首語)
心靈花開
語言清新、華美,富含哲理,是這篇文章最突出的特點?！瓣P愛”一詞是非常抽象的,如何把這種抽象的情感詮釋清楚,如何把其中蘊含的深刻含義揭示出來,靠的就是寫作功力,靠的就是對語言嫻熟的駕馭能力。這些,作者都做到了,而且非常成功。這是我們在讀這篇文章時最應該抓住的東西。當然,對于文章內容的理解也很重要,但那需要生活閱歷與成熟程度。
且讀且思
1.為什么說“關愛,讓生命高貴”?
2.在作者看來,怎樣才能做到“關愛”?
3.你怎樣理解“生活中我們需要的很多,但是從終極意義來講,最大的需要是被需要”這句話?
4.本文運用最多的修辭手法是比喻和排比,請從文中找出一個比喻或排比的例子,并說說運用這種修辭手法的好處。
小善大愛
馬國福
善良的母親常常告誡我們:看見人家的墻要倒,如果不能扶起來,不推也是一種善良;看見別人喝粥,你在吃肉,如果不想讓,那么不吧嗒嘴巴發(fā)出聲音炫耀,也是一種善良;看見人家傷心落淚,如果不想安慰,那么不幸災樂禍也是一種善良;看見別人過斷橋,如果你不經(jīng)過,但提醒一聲也是善良。
這些話是樸素的,如同泥土,卻厚德載萬物;這些舉動是細小的,如同白雪,細微棱角襯高潔。
生活中有許多這樣的例子,看見別人踐踏規(guī)則和公德,如果你無力抵抗,但恪守自己做人的準則,也是一種善良;看見一只小鳥受傷,如果你不能治療,但是如果把它輕輕放回原野,也是一種善良;身為人師,如果不能桃李遍天下,那么不誤人子弟,也是一種善良;建筑一座高樓,如果不能建成豐碑樣板,但不偷工減料,保持自警的心,為自己的良心負責,也是一種善良。
這些,都是小小的善,就像在夕陽下隨風緩緩流動的金色沙粒,盡管渺小,但它們流動的弧線交錯輝映出晚霞中最美的波紋;這些小善,其實很簡單,瑣碎而又平常,世俗而又簡單,僅僅是付出那么一點點舉手之勞,恪守那么一點點人生底線,容忍那么一點點小過錯,保持那么一點點廉恥之心,秉承那么一點點古老傳統(tǒng),許多小善,就舉目可見,宛如寒冬墻角的朵朵臘梅,把我們的內心照亮,讓我們對溫暖的春天保持信仰和力量。
古人說“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,古人還說“從惡如蹦,從善如登”,這些小善是一種日積月累形成的習慣,如同臺階,一步一步把做人的美德送往高處;那些小惡,亦如隱藏在雪山中的一兩塊小石頭,只要關鍵部位稍微有所松動,就能乘著歪風導致整座雪山的坍塌,心靈底線的崩潰。
善惡常系一念間。有時候,惡是看得見的,善卻看不見,用個比喻,善與惡如同寒冬里水面上的冰和冰下面的水,盡管冰封鎖了水的靈性,但是水從不拋頭露面,一天天一天天,同樣將冰融化,唱著歌謠,走向春天。
生活常常是這樣,有時候你對一個人做十件善事,他不一定記得住,但是只要你有一件惡舉,他或許就記住了你。這是本性使然。所以,一個人若要改變自我形象,當從改變內心開始,積累小善成大善;樹立口碑,當從戒惡做起,瑕不掩玉為此理。
乾坤朗朗,蕓蕓眾生,我們不是孤立的個體,生活的每時每刻我們都與身邊的人事、草木、環(huán)境有著千絲萬縷的偶然和必然的聯(lián)系。也可以這樣說,看得見的小善,是讓自己活得快樂的一種涓涓細流,也是讓身邊的人活得無憂的一種社會責任。自我的小善產(chǎn)生的小快樂,常常帶動了周圍世界的快樂;周圍世界的幸福渲染和擴大了我們個體的幸福快樂。
小善是一種愛的衍射,是一個人內心世界的漣漪;善良,其實很簡單,如同最簡單的那道數(shù)學題“1+1=?”,在不同的心靈世界就能產(chǎn)生不同的答案,但是,我始終相信,只要每個人為了形成愛的合力付出“1”的小善,我們就一定能夠看到1+12的結果所煥發(fā)的獨特光輝。
(首發(fā)于《三角洲》2009年第3期)
心靈花開
本文我最感興趣的是作者對“善”的種種詮釋,這些“善”極其微小,甚至可以說是微不足道,但卻是指導我們生活的航標,只要你不跨越這些做人的底線,你就不會犯錯,就不會心靈不安,就可以平靜、快樂地生活。這世上被稱作英雄的人畢竟很少,大部分人都是平凡的,都過著平凡的生活,但我們不妨積累點小善,因為這是讓自己活得快樂、讓別人活得無憂的一種社會責任。
且讀且思
1.你覺得“善”有大小之分嗎?
2.“從惡如蹦,從善如登”是什么意思?試著解釋一下。
3.試著從生活中再舉出一個“小善”的例子。要求:不能照抄文中的例子。
生活不在別處
馬國福
法國作家布落瓦在小說《不愉快的故事》中描述了這樣一群小城市的人。他們相約著一起走出自己生活的城市,到別處過一種新的生活。主意決定后,他們分工,收集了大量的列車時刻表、行李箱、地球儀、地圖和旅行所需要的用具?？杀氖?他們活了一輩子,老了,死了,也沒有能夠走出自己生活的城市。原因在于,他們無休止的拖延、爭論和推遲。
他們只活在自己肥皂泡一樣的夢想中。也就是他們并沒有很好地活在當下,一輩子過去了,他們并沒有掙脫各種牽絆、桎梏,內在的,外在的。
詩人蘭波說“生活在別處”,曾經(jīng)這樣的詩,讓多少心懷大志的人,熱血沸騰,壯志滿懷。這詩性、浪漫的精神突圍夢想,讓多少沉浸在青春歲月的人迷戀、向往?？墒?在今天,當下的生活中,真正有幾個能讓自己從肉體和精神上生活在別處呢?
我想說的是,一個人不論風光與否,外在的擁有和內在的所得有多少,如果連當下的生活都“活”不好,何論生活在別處?一個人,如果連當下的地都種不好,何論別處花園里的風光?連手中的莊稼都侍弄不好,何論采摘別處果園里的果實?
生活在別處,固然需要勇氣,但生活在當下更需要底氣,承受當下生活種種如意、不如意的底氣。
當下與別處隔著一條流動的河。
五彩斑斕的理想生活固然令人迷戀、向往,可連穿越一條河流的勇氣、底氣、隱忍都不具備,那閃著光彩的別處生活頂多是豬欄里的肥皂泡夢想,溫床上的夢囈。
夸在籃子里的一把青菜,遠遠比夸別處縹緲的一大束絢麗耀眼的玫瑰更具有生命力和價值。當下的一寸光陰勝似別處的365個日出,重要的不是光陰的長短,而是如何讓這有限的一寸光陰變成讓生活不斷剛毅、坦然、無悔行走下去的一份能量。
人生的種種無常和可能有時讓人不免悲涼,這不是因為我們有多少大志沒有實現(xiàn),而是我們有太多的小志被碎瓦片一樣隨手丟棄。無志者長立志,有志者立長志。就像小說家布落瓦所描寫的那些想生活在別處的人群,如果不從靈魂的行囊中拿出一支引領自己剛毅前行的燭,再宏大美好的愿望,終歸都會被歲月無常的風云淹沒,黯淡下去。
或許,認真而又堅實地活在當下,就像一棵咬定青山不放松的樹,也能在孤寂的原野站成自己不可復制的風景。這才是對生命最負責的態(tài)度和熱愛。
在生命的坐標系上,有時候,思想有多遠,我們并不能走多遠,如果不搬走腳下的絆腳石的話。我不去奢想自己如何風光地生活在別處,我只是從自己的信仰和熱愛中捧出一點熱,一點光,撒在那刻著生命長度,緩慢延伸的線段上,讓自己像一把尺子,緘默著丈量這個澎湃時代精神的廣度。
(首發(fā)于《做人與處世》2008年第10期)
浮想聯(lián)翩
“生活在別處”是一句多么富有詩意和哲理的詩句,它讓人浮想聯(lián)翩,讓人心生向往,甚至讓人激動不已,但馬國福先生卻勸我們不要“只活在自己肥皂泡一樣的夢想中”,因為真正的生活只存在于當下,即“生活不在別處”。那么,我們怎樣活才算是對生命的一種敬重和熱愛呢?作者也給出了答案:或許,認真而又堅實地活在當下,就像一棵咬定青山不放松的樹,也能在孤寂的原野站成自己不可復制的風景。
且讀且思
1.作者開頭就舉布落瓦在小說《不愉快的故事》中的一個例子有什么作用?
2.為什么說生活在當下更需要底氣?
第6篇：勵志微小說范文
回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)迷上拍電影
今年29歲的劉波，出生在山東聊城市沙鎮(zhèn)前劉村，父母都是普通農(nóng)民。2004年6月，因天災人禍導致家里的養(yǎng)豬場破產(chǎn)，幾百萬資產(chǎn)轉眼間化為烏有，還欠下別人不少錢。為幫家人還債，劉波辭去在城里開公交車的工作，決定回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
他從親戚處借了4萬元錢，開始搭起保溫棚養(yǎng)蝎子。2個月后，見兒子因日夜操勞又黑又瘦，尤其是身上被蚊子叮出很多包，媽媽心疼得直落淚。一天劉波外出時，媽媽買來滅蚊劑在幾個養(yǎng)蝎棚里一陣亂噴，心想這下總算解了恨。不料兒子回來給蝎子喂食時卻大吃一驚，只見這些幼蝎趴在那里一動不動，原來全被滅蚊劑給熏死了!看到眼前的一幕，劉波欲哭無淚。
此后，他又在朋友幫助下養(yǎng)起黃粉蟲。經(jīng)過一番摸索，每月能產(chǎn)2000公斤黃粉蟲，收入1萬多元。2006年初，劉波聽姥姥說現(xiàn)在的雞蛋不香了，突然靈光一閃：“雞吃蟲，下的蛋一定好吃，自己正養(yǎng)著蟲子，何不試試用蟲養(yǎng)雞?”
他買來2000只本地土雞，用五谷雜糧和蟲子進行喂養(yǎng)，不僅使產(chǎn)蛋率達到85％以上，而且這種“蟲子雞蛋”的味道非常香。在農(nóng)貿(mào)市場上，普通雞蛋每個0.4元，他卻賣1元1個，結果連續(xù)3天1個蛋都沒賣出去。為打開市場，小伙子在幼兒園門口免費送雞蛋讓人品嘗，一周送出去5000多個。直到第七天，才接到了第一個求購雞蛋的電話，他的眼淚刷地流下來了。
在聊城打開市場后，劉波又為他的蟲子雞蛋注冊了商標并逐漸銷往北京、上海等地，收入相當可觀。劉波的創(chuàng)業(yè)故事經(jīng)媒體報道后，有許多人慕名拜訪。有來學經(jīng)驗的，也有帶孩子來受教育的。印象最深的是一位黑龍江的母親，帶著自己“不聽話”的兒子千里迢迢來到山東，一見面就讓兒子給劉波跪下。這位母親哭著說，希望劉波通過講述自己的打拼經(jīng)歷，能喚醒她終日沉溺于網(wǎng)絡游戲的兒子?！爱敃r我嚇壞了，但從這件事上也受到一些啟發(fā)，既然影視的影響這么大，何不把自己的經(jīng)歷拍出來?”
其實劉波很早就有一個電影夢，兒時老家夜晚的打麥場上，放映機“嗡嗡”轉動的聲音，投影器的強烈光束和幕布上不停移動的光影，以及那炫目的色彩，都令他感到神奇異常。每一次村上放電影，對劉波來說都是一次節(jié)日，他甚至瘋狂地想過如果自己有一天能演電影、拍電影就好了。“每個人小時候都有很多夢想，但長大后都被現(xiàn)實生活擱淺在人生的某個角落。我的電影夢其實也一樣，做公交車司機時，已不敢去回望它一眼?！倍嗵澓髞砟俏缓邶埥赣H的出現(xiàn)，才讓劉波開始了自己的電影尋夢之旅。
劉波買來了攝像機和制作設備，從MV短劇開始了拍電影的嘗試。他拍的第一部勵志電影《男兒當自強》，是劉波自編、自導并參與演出的，片中講述的是他自己的成長故事。盡管制作有些粗糙，但因情節(jié)感人這個短片競在聊城市電視臺播放了。
拍片子，沒有斯坦尼康(拍影視用的軌道)，他就用自行車托著攝像機來回地跑；稍快一點的速度鏡頭，他就改用面包車。沒有吊威雅(供演員飛騰、升降的設備)，只好讓演員從樹上跳下來，利用后期制作完成飛升的動作。拍古裝短劇《倩女幽魂》時，男演員支軍一次次從樹上跳下來，摔得呲牙咧嘴，被劉波安慰一番，然后繼續(xù)拍攝。群眾演員畢竟很業(yè)余，拍擁抱鏡頭時扭扭捏捏，不好意思。而拍攝另一些鏡頭時，又往往笑場。但他們拍攝起來一絲不茍，有時為了一個滿意的鏡頭，不惜重復幾十次，比專業(yè)的攝像還認真。
他拍攝的《福娃情緣》和《倩女幽魂》放在優(yōu)酷網(wǎng)上，得到很高的點擊率。很多網(wǎng)友評價說，真不敢相信這是新手弄出來的!
愛情短片讓他走出“燒錢泥潭”
這讓劉波信心火增，接著他又一鼓作氣拍攝了《午夜驚魂》、《兩兩相望》、《劉波追女記》等多部MV和電視短劇。后來一算賬嚇了一跳：拍電影加上購買設備，短短一年就花掉40多萬元，姐姐責備他說：“你玩拍電影簡直是在燒錢，以后家里的日子還怎么過?”雖然他的影視短劇影響越來越大，可是沒有任何盈利，時間長了，就連一直跟隨他當演員的20多名鐵桿影迷，也因沒有任何報酬紛紛離去，眼看他剛剛做起的電影事業(yè)就要夭折!
2009年春節(jié)前，劉波去參加一個朋友的喜宴。婚禮現(xiàn)場的大屏幕上不斷變換著新郎新娘的婚紗照片，伴著好聽的音樂，頗有浪漫情調。劉波喜歡挑刺：“這些婚紗照是靜態(tài)的，過于呆板，如果是影片就好了……”話音未落，他腦海里馬上跳出一個新點子：為情侶們拍時尚愛情劇。
劉波想，現(xiàn)在的年輕人崇尚創(chuàng)意和個性，對靜態(tài)婚紗照及老掉牙的婚禮錄像普遍感到厭倦。如果將他們的戀愛過程拍成情節(jié)生動的愛情故事劇，讓戀人們自己演自己，既能體驗當明星的感覺，又能留下可看、可聽、可感的浪漫記錄，這絕對是一件很美妙的事!
很快，劉波又添置了剪輯機等專業(yè)設備，并招聘來16名演員成立了自己的影視公司。為給公司造勢，他特意讓女孩們穿華麗的古裝，佩頭飾，打扮得像仙女似的。男孩穿古裝，背寶劍。工作人員帶上設備，一起浩蕩出門。一行人吹吹打打地從街上走過，吸引了不少路人圍觀，差點導致堵車，很多人好奇地跟著他們來到拍攝外景地。
劉波沒想到，第二天就有一位美女來找他拍片。女孩告訴他，她和男友是在廣東打工時認識的。她家里很窮，為了多掙點錢不得不經(jīng)常加班。有一次，她在上夜班的路上被車撞倒(肇事車輛逃逸)，當時就昏了過去。醒來，她發(fā)現(xiàn)自己已被好心人送到醫(yī)院。她需要做手術，不僅要交錢，還要有親人簽字。父母遠在千里之外，無奈她試著打通了在同廠打工的老鄉(xiāng)小郭的電話，其實在此之前他們的交往并不多。結果，他馬上趕到醫(yī)院，替她交了8000元錢，以男朋友的名義簽了字，還細心照顧她。女孩被深深感動并萌生愛意。后來，他們一起回聊城開起一家眼裝店，現(xiàn)在不僅買了房，還有了不少的積蓄，正準備結婚呢!
劉波被這段故事深深打動，他連夜寫劇本，又多次和主人公溝通，終于拍出了一部很感人的愛情小電影。其間還有一段很有趣的小插曲，當拍到男主人公下跪求婚的鏡頭時，連續(xù)十幾遍劉波都不滿意，他希望女主人公有點表現(xiàn)羞澀的動作和細微表情，可美女總是出錯。男孩只好一遍遍地跪倒在地，說：“親愛的，我愛你，我請求你嫁給我吧!”弄得現(xiàn)場笑聲一片。最后女孩才交了底：“從沒聽他說過這句甜蜜的
話，今天聽到了感到特幸福，我是故意出錯的，想聽他多說幾遍?！逼渌輪T聽后立馬笑彎了腰。
劉波靈機一動，將拍攝過程制作成半小時左右的化絮送給客戶。這對情侶非常滿意，他們覺得花絮看起來更有趣，更好玩，更真實。此后，他在拍片時，將花絮做為套餐的一部分送給客戶，只收少許制作費用。
這部愛情短片在婚禮現(xiàn)場放映，獲得了空前的成功。劉波被一群年輕人圍住問這問那，當?shù)弥?000元就能拍一部這樣的電影時，劉波當場就接了6單生意。他發(fā)現(xiàn)，只要拍的片子好，播出過程本身就是很好的廣告。此后，隔三岔五不斷有人找他拍電影。劉波做夢都沒想到，“愛情短片”不僅讓他擺脫了拍電影只能“燒錢”的困境，而且很快就實現(xiàn)盈利。
后來一位從紐約留學回來的帥哥告訴劉波，他拍的這種短片，是國外很流行的“微電影”的雛形，“微電影”在歐美國家很受人們青睞。像蘋果、微軟、奔馳、耐克等大品牌，還喜歡在里面植入廣告呢，玩好了它就是一座金礦!
這讓劉波頗感興趣，過去只聽說過微小說、微訪談，還有時下很火的做博，從未聽說過還有這種時髦玩意，真正的“微電影”又是什么樣呢?難道它真的能幫自己發(fā)財?
拍“情感微電影”年賺400萬
劉波從網(wǎng)上了解到，微電影是一種新的媒介形式，它有完整的故事情節(jié)，統(tǒng)一的故事主題，拍出來的畫質也具有電影感。但與動輒一個多小時、耗資幾千萬甚至上億元的傳統(tǒng)電影相比，微電影片長通常只有5～10分鐘(最長不超過半小時)，制作簡單、成本極低。而且與觀眾的互動性強，更適合在各類新媒體平臺播出。劉波敏銳地意識到，隨著人們生活節(jié)奏的加快，這種濃縮藝術帶來的快捷視覺盛宴，必像微博一樣很快就能在國內流行起來。
2010年春天，劉波聽從那位海歸的建議，重金聘請畢業(yè)于北影導演系的趙先生擔任導演，同時還招聘了專業(yè)編劇、擬音師、特技師、煙火師、劇務等，建起一支有40多名精英組成的幕后班底，從此專門拍攝“情感微電影”。每部片子根據(jù)時長(5～30分鐘)及難易程度不同，收費標準在1萬到10萬元之間。
不久，一個叫小海的大男孩找到劉波，他想和女友結束4年的馬拉松之戀，盼望用一個獨特的求婚方式來打動女孩，懇請劉波出招。劉波冥想苦思，決定把求婚搬進電影院，該方案得到對方肯定。劉波利用男方提供的很多生活細節(jié)編寫劇本，策劃劇情和特效等，很快就拍攝完成了一部15分鐘的“情感微電影”。
5月的一天，在聊城最好的一家電影城放映廳里，在國產(chǎn)片《熊貓回家路》即將放映的前一刻鐘，寬銀幕上的商業(yè)廣告突然一停，伴隨著一陣悠揚的《泰坦尼克號》經(jīng)典樂曲響起，在觀眾們疑惑的目光中突然插播進一個特別短片，片子是用紀實手法介紹一對80后的情感故事，片中男主角小海與女友小菲在相戀的4年里歷經(jīng)風雨，努力打拼創(chuàng)業(yè)。女孩面對金錢的誘惑毫不動心，遇到歹徒搶劫時，甚至不惜用生命保護對方。片中情節(jié)緊張、生動，令人目不暇接，雖然時間不長，卻讓人覺得如看大片般的感動、刺激和過癮。
片子放完后，影院大廳燈光大亮，坐在第三排的年輕小伙，手持一束火紅的玫瑰疾速登上舞臺，因為激動，他的聲音有點顫抖：“對不起，打擾各位觀眾了，我就是小海，坐在3排中間那個長發(fā)女孩是我女友，旁邊是她的爸媽，我事先沒向他們透露半點信息，只邀請他們來看電影，我想用這種特別的方式給他們一個驚喜，以表達我的誠心與愛意，“小菲，你能給我一個機會，讓我用一生一世的真情來呵護你嗎?”男子說完，單膝跪地，向女孩求婚。小菲顯然沒有任何心理準備，雙手緊捂住羞紅的面龐，不敢正視男孩。突然，一下醒悟過來的一千多名觀眾報以熱烈掌聲，“小伙子，好樣的!”“小菲，嫁給他吧!”女孩在征得父母同意后，欣然上臺，緊緊擁抱住男孩，流下幸福的淚水……
這部具有唯美畫面、音效一流、頗具藝術感染力的微電影，令人大開眼界，其效果是常見的MV短劇遠遠無法相比的。第二天，劉波就接到十幾名女孩的電話，她們是根據(jù)片尾的聯(lián)系電話打來的，表示想拍這種時尚的“情感微電影”。
“人只有一生，電影可以無限重復，讓你經(jīng)歷無數(shù)的人生。5分鐘便能呈現(xiàn)一個完整世界。”劉波這句平淡的廣告詞，讓無數(shù)人怦然心動。
王先生是濟南一家企業(yè)的老總，請劉波為他拍一部以親情為主題的微電影，以懷念母親對自己不加任何雜質的關愛。10年前，王先生開的一家小公司不幸破產(chǎn)，當時連死的心都有。母親聽說后特意從老家趕來看他。有了老媽的照顧，他無論多晚回家，總會有熱騰騰的飯菜，有早已經(jīng)燒好的熱水。老媽會陪著他看一部好看的片子直到凌晨兩三點，第二天又一大早起床做好早飯等他起來吃。令王先生愧疚的還有，媽媽步行3小時，只為到一個便宜的理發(fā)店剪頭發(fā)?！拔覀儤窍录纛^(發(fā))25塊，那邊8塊。她是省吃儉用?！边@件事對兒子的震動很大，使他重新振作起來二次創(chuàng)業(yè)，如今已身價千萬。但母親卻因一次車禍永遠離他而去。
后來《母親》一下就“火”了，對于這部短片，人們最多的評論是：好久沒這么難過了。片子的制作者劉波看到這些評論，回復給粉絲最多的話除了“感謝”，還有一句“百忙之中，是否該多關心一下年邁的雙親!”
2010年年末，吳彥祖的《一觸即發(fā)》拍攝完成后登上中央電視臺，這部片子時長僅僅90秒，在這個“微時段”里，吳彥祖演繹的動作派先鋒人物，不停騰挪轉移，一會兒是驚險地高空跳傘并啟動座駕，一會兒是汽車與摩托車共舞，一會兒又是躲避直升機炮轟追擊。網(wǎng)友一致公認此片最具好萊塢大片風范，這使很多人一下子都知道了微電影。
第7篇：勵志微小說范文
一、微電影的表現(xiàn)特點與傳播機制
微電影是網(wǎng)絡時代的典型產(chǎn)品。作為以網(wǎng)絡為平臺的藝術表現(xiàn)形式，微電影又牽引出一類以媒介載體作為界定標志的所謂“新媒體電影”。盡管“新媒體電影”是剛剛出現(xiàn)的新事物，對其下定義還為時過早，但微電影作為牽出“新媒體電影”范疇的引線，無疑是“新媒體電影”的主打產(chǎn)品，電影藝術與網(wǎng)絡媒體的跨界聯(lián)姻使得微電影呈現(xiàn)出自身獨特的表現(xiàn)特點和傳播機制，也是微電影可以在短時間內占領市場的制勝法寶。
1.體現(xiàn)“三微”特征
“微”是最近兩年內新流行起來的網(wǎng)絡語，如“微博”、“微小說”等。“微”是微小、超小的意思，它是微電影的最大特點。所謂“三微”是指“微時間”:一般一部微電影的時長限定在30秒至45分鐘，超過45分鐘，就會進入大電影的范疇;“微制作周期”:相比于大電影的動輒數(shù)月甚至數(shù)年的制作周期，一部微電影的制作周期只有幾天至幾周;“微投資規(guī)模”:因為時長的限制，微電影的投資規(guī)模普遍較小，少則幾千元，多則上萬元即可制作完成(《一觸即發(fā)》的高投資規(guī)模是個例)。“三微”使得微電影門檻低、成本低、短小靈活，可控性強，擺脫了過去大電影高姿態(tài)、高成本的形象，普通人已觸手可即，這也是它吸引眾多草根階層一嘗新鮮，玩起電影“草根秀”的主要原因。
2.內容廣泛、原創(chuàng)性強
在“2011中國(北京)微電影節(jié)”的官方網(wǎng)站上可以看到，大賽對于參賽內容的要求是:“視頻類:分為劇情類、紀實類和動畫短片三個大項。它們可以是:愛情片、搞笑片、動作片、劇情片、恐怖片、科幻片、、勵志片、歌舞劇;也可以是:廣告片、小品、話劇、個人演唱會、精彩演講片段、經(jīng)典文學的重新演繹、對戀人的真情表白、甚至是離奇夢境的再現(xiàn)的各式各樣作品題材和內容，拍攝工具與手法不限，只要內容新穎，思想健康，格調高尚均可報名參賽。”因此，微電影在內容和制作方式上基本上不存在特殊的限制，任何來自于生命、生活中的點滴情景、感悟、幻想等等，都可以做為微電影的素材。微電影不要求對完整故事的完整表述，它可以直取某個片段，關鍵是這個片段要足夠新穎和有趣，足夠有創(chuàng)意。作為網(wǎng)絡時代的產(chǎn)品，微電影的制作主體和欣賞主體都以游走于網(wǎng)絡的年青人，尤其是青年學生為主，青春、激情、夢想和草根足以保證微電影有源源不竭的原創(chuàng)力和新鮮血液，這是微電影的先天優(yōu)勢。
3.以網(wǎng)絡、手持終端機等新媒體作為載體
微電影與傳統(tǒng)電影相比，突出的特點是播放和傳播的載體不同。傳統(tǒng)電影往往需要有龐大的制作團隊，高昂的制作代價和宣傳成本，而播放方式只能選擇電影院和電視，受眾相當有限，并且缺少互動，以電影向觀眾的單向輸入為主。微電影打破了傳統(tǒng)電影的營銷機制，它以有線或無線網(wǎng)絡作為主要的傳播工具，以電腦、手機、MP4等具有網(wǎng)絡接收或存儲工能的數(shù)碼產(chǎn)品作為接收終端，大大拓展了收視群體。網(wǎng)絡媒體的多元化以及媒體與受眾無限互動的特點，直接決定了微電影一改傳統(tǒng)電影的單向輸入模式，而以立體互動的模式呈現(xiàn)。網(wǎng)民和觀眾可以通過視頻上傳、下載、轉載，在線觀看、時時跟貼、微博分享、論壇交流等多種途徑參與微電影的互動。而微電影短小精悍的篇幅也非常適宜于現(xiàn)代快餐文化的消費節(jié)奏，排隊、等人、乘車、休息等任何生活的間隙都可以欣賞一部微電影，并快速完成轉發(fā)、跟貼等多種操作，因此，微電影真正實現(xiàn)了電影與現(xiàn)代生活的無縫對接。
4.與網(wǎng)絡公司、廠商、廣告運營商跨界聯(lián)姻
從微電影正式誕生的第一天起，就奠定了它與網(wǎng)絡、廠商和廣告運營商的聯(lián)姻關系。目前，微電影從策劃、創(chuàng)意到制作、推廣、傳播，幾乎所有的環(huán)節(jié)都全線加入了跨界聯(lián)姻制作模式。這種聯(lián)姻收到的效果是雙贏甚至多贏的，它大大提升了微電影的整體制作水平、制作規(guī)模和制作效率。通過兩界微電影節(jié)的舉辦，微電影的數(shù)量、質量以及由它帶來的產(chǎn)值、利潤都在呈幾何倍數(shù)增長。盡管微電影市場的劃分目前還沒有完成，但網(wǎng)易、騰訊以及參與微電影制作的各大品牌和廣告運營商無疑是其中最大贏家。從目前正在形成的微電影市場鏈來看，微電影正在大型網(wǎng)絡公司、影視公司、主流媒體、視頻網(wǎng)站眾多大品牌商家、廣告運營商的共同打造下，由過去個人DV秀的小打小鬧變成一項規(guī)模龐大、利潤產(chǎn)值不可估量的文化產(chǎn)業(yè)。中國市場學會專家委員會主任李代江，在中國(北京)國際微電影節(jié)開幕式上對微電影發(fā)展的現(xiàn)實意義和長遠意義做了充分的肯定，高度評價說:“這是一項浩大的工程，他將在中國當代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上寫下燦爛的一筆，同時他還將做一個品牌標識，帶著所有參賽選手的影音夢想走向未來，走向中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的下一個里程碑。”
二、微電影發(fā)展的內在困境
微電影市場的崛起引來了多條相關產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)動的調整，越來越多的企業(yè)、公司、個人加入到微電影的陣營，然而在這一片興奮和躁動之下，微電影自身發(fā)展的潛在問題和困境卻格外值得警惕。從微電影的性質上來看，它究竟是廣告片還是電影藝術，這從一開始就是個問題。目前能夠看得到的有關微電影的界定，也是一片混亂。大多數(shù)定義一方面無法否認微電影作為電影門類的藝術本性，另一方面又要坦承微電影的商業(yè)目的，甚至有些定義直接把微電影看成是豎立企業(yè)LOGO的載體，而這二者之間的對立沖突是顯而易見的，裸的廣告植入無疑會嚴重損害微電影的藝術表達。作為一誕生就糾纏于藝術與廣告之間的微電影，它與廣告商業(yè)的聯(lián)姻既是它快速崛起的資本保障，也可能成為遏止它進一步發(fā)展的瓶頸，這是微電影先天的二元悖論。
作為一種新興的藝術表現(xiàn)手法，微電影是借助于廣告植入才得以登堂入室，漸成氣候。但既貫之以“電影”之名，就說明它在本質上仍屬于電影的一個品種，電影具有的藝術要素，在微電影也是通用的。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，電影行業(yè)的功利性也越來越突出，導致最近幾年中國電影市場片面注重電影的外在形式、票房，而內在質量卻一路下滑，這是國產(chǎn)電影的通病。近年來，廣告植入頻頻出現(xiàn)在各類中外大片中，像《家有喜事2009》、《杜拉拉升職記》、《唐山大地震》、《非誠勿擾》系列等，這些廣告植入無論怎樣嘗試以“無縫對接”的形式嵌進影片，但仍能讓觀眾一眼認出，2011年的《變形金剛3》大規(guī)模植入中國品牌廣告更是把這一行為推向新的，引來一片嘩然。從藝術欣賞的角度來看，植入廣告打斷了觀眾在視覺和心理上感受影片的持續(xù)性與完整性，給觀眾帶來極大反感，這種反感進一步使觀眾對影片的藝術享受和審美感受大打折扣。但是盡管如此，大電影還沒有完全走向裸的商業(yè)游戲，電影藝術的本性始終在牽制著電影的發(fā)展，引導著電影在藝術與功利之是找到平衡，當一段時間的過度功利化傾向之后，電影藝術會重新找回自身。所以我們看到，在《十面埋伏》、《夜宴》等倍受過度形式化、敘事結構不合理、內容空洞之詬病的一批國產(chǎn)電影之后，《山楂樹之戀》又再次以純潔美好的愛情點燃人們對中國電影的信心。因此，可以說，電影的藝術本性是左右電影發(fā)展的核心要素，電影人需要做的是在尊重并突顯電影藝術本性的前提下，權衡它與商業(yè)利益之間的親疏遠近，二者關系處理得好，會實現(xiàn)電影的藝術價值與商業(yè)價值的雙贏，反之亦然。
微電影是網(wǎng)絡時代的新興產(chǎn)品，它在制作方式、傳播手段、受眾群體等方面，具有傳統(tǒng)電影不可比擬的優(yōu)勢。然而作為電影藝術的表達形式，微電影在其本性上應當與傳統(tǒng)電影一樣以藝術性和審美性作為核心要素，這就決定微電影在其本質上要受到藝術規(guī)律的制約。因此，目前微電影與商業(yè)廣告之間的“二元悖論”關系，并不可能長久維持，這種看似融洽的矛盾關系只是微電影發(fā)展初期的不成熟表現(xiàn)。若要獲得持久的生命力，微電影應當回歸并嚴守自身的藝術本性，在受眾、載體、商業(yè)價值與藝術教育的良性互動中尋求發(fā)展。
三、微電影的藝術原則
微電影作為電影藝術與時代科技的結合的產(chǎn)物，它與電影一樣同樣承載著人類審美理念和道德精神塑造的重任。微電影不是消解一切意義的純形式、純功利游戲，任何單純地以科技效果、商業(yè)目的或低俗娛樂作為目標的制作，都將違背微電影的藝術原則，微電影若要獲得長足發(fā)展，仍需遵循如下藝術原則。
1.功利與審美相統(tǒng)一
審美功能是任何藝術種類的首要功能，微電影同樣要以高品位的審美追求作為目標。就表現(xiàn)題材而言，微電影應力求在短暫的時間內，通過生活片段、小場景、故事橋段等展現(xiàn)出生命的美感與時代的風貌。就表現(xiàn)形式而言，可以充分利用多種藝術手段塑造美的意象。電影能夠綜合各類藝術于一身，這是其他藝術所不具有的優(yōu)長。在市場經(jīng)濟條件下，微電影的商業(yè)運作模式在為微電影帶來資金、技術、傳播等方面的有利條件的同時，也促進了微電影對音樂、舞蹈、美術、戲劇等其他藝術手段的融納，大大增強微電影的審美表達功能。然而這些藝術形式畢竟僅僅是電影與微電影的表達手段，法國電影藝術理論家馬爾丹認為:“當傳統(tǒng)的電影語言僅滿足于成為一系列技巧手段、人人都用的特技的匯總，……這種語言就太像電影的一種‘兒科病’，也就是說，太簡單了。”［3］因此，電影并不能僅僅作為融納多種藝術形式的表現(xiàn)手段而存在，它還有更為本質的意義，這種意義馬爾丹稱為“電影存在”，從“電影語言”到“電影存在”是一種質的飛躍，而對美的塑造與傳達無疑是電影見證自身的重要內容。
因此，微電影要將自身的有利條件轉化為對審美功能的追求，自覺以培養(yǎng)大眾審美情操和提升大眾審美品位為己任，將追求商業(yè)目的與審美教育統(tǒng)一起來。
2.娛樂與教化相統(tǒng)一
在生存壓力越來越大，生活節(jié)奏越來越快的今天，娛樂成了人們釋放壓力的重要途徑。然而娛樂不是自我放縱和庸俗消遣，它的主要目的是回復和調整身心健康。為了迎合觀眾的娛樂心理，庸俗低俗的影片和視頻近年來屢見不鮮。盡管娛樂是電影尤其是微電影的基本功能之一，但它不應該成為電影以及微電影滑向庸俗低俗的借口。微電影在帶給人們或開懷一笑或心理釋放的同時，它必須承載一定的思想內含，包含時代的價值觀念、倫理原則、美學趣味，它絕不是能夠消解一切意義的純形式的游戲，應該為人們帶來更多關于人生的、生命的、愛情的、事業(yè)的思考與反省，為提升生命和生活的質量服務。中國電影在建國后的相當時間里，曾經(jīng)自覺地充當過“文以載道”、“移風易俗”的社會教化者的身份，這是對中國傳統(tǒng)文化中文藝“載道”傳統(tǒng)的現(xiàn)代繼承，然而在改革開放之前，鑒于對電影藝術的特殊性和表現(xiàn)規(guī)律的把握不到位，往往出現(xiàn)以道德說教取代藝術表現(xiàn)的現(xiàn)象，如我國第一部短故事片《難夫難妻》等。“這種意識和觀念反映到理論概括上，就是無視電影獨特的藝術本性與美學規(guī)定性”。這是由片面強調社會教化功能而出現(xiàn)的極端現(xiàn)象。然而隨著改革開放的深入和消費節(jié)奏的加快，文藝作品正在越來越多地走向了另外一個極端:消解文藝的教化功能。如果有一天，當文藝真的被抽去了它賴以成為自身的意義內涵，淪為跟風走、跟利走的純形式游戲，它也就離瓦解自身的時間不遠了。因此，電影及微電影制作者應當秉承“寓教于樂”的古訓，在遵循電影藝術的表現(xiàn)規(guī)律與特點，走通俗化路線、娛樂大眾的同時，增強教化民眾責任感，拒絕低俗與庸俗，回歸自身，走在自己的路上。
第8篇：勵志微小說范文
一、什么是微電影
微電影從其出現(xiàn)至今它還是作為一個新興事物的出現(xiàn)，沒有一個準確的定義[1]。百度百科是這樣定義微電影的，微電影（MicroFlim），即微型電影，微電影是指專門運用在各種新媒體平臺上播放的、適合在移動狀態(tài)和短時休閑狀態(tài)下觀看的、具有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的具有完整情節(jié)的視頻短片，內容豐富多樣，既有幽默搞怪、時尚潮流等休閑娛樂，又可以是公益教育、商業(yè)性質等主題。但是普遍認為微電影是指故事“微’小卻情節(jié)完整、時長控制在30秒至500秒“微”時間內，“微”周期制作、“微”規(guī)模投資的網(wǎng)絡視頻。2005年，隨著電影《無極》的熱映引來的各種爭議，網(wǎng)絡草根惡搞劇《一個饅頭引發(fā)的血案》走紅網(wǎng)絡，被公認為是微電影的最早雛形。2010年12月27日微電影《一觸即發(fā)》在土豆視頻的高點擊率與轉載率，微電影的制作班底已由草根階級向著專業(yè)團隊轉變。“80后”勵志大作《老男孩》使得微電影迅速進入大眾視野，并使得微電影作為一種新興電影模式被受眾所關注。
二、微電影時代到來的原因
（一）網(wǎng)絡受眾的普及成為微電影的助推器如今，電腦應用技術以及網(wǎng)絡的普及，使人們進入網(wǎng)絡化時代，加之三網(wǎng)合一的趨勢，電影與電視越來越被受眾邊緣話，尤其在“80后”這些社會后備力量人群的成長中，網(wǎng)絡對他們的影響已經(jīng)遠遠超過電視等傳統(tǒng)媒體的影響[2]，網(wǎng)絡已憑借著其快速性、及時性與互動性已經(jīng)成為人們日常生活中越來越重要的娛樂休閑、社交甚至是辦公與學習的工具。目前，國內四大門戶網(wǎng)搜狐、新浪、騰訊、網(wǎng)易站已紛紛進入網(wǎng)絡視頻領域，但是他們的搶占點有所不同，搜狐、新浪主打影視劇方向，而網(wǎng)易選擇的是微電影、公開課等差異化視頻產(chǎn)品。網(wǎng)絡已經(jīng)成為如今年輕人生活的必備品，網(wǎng)絡的競爭也隨之加大，互聯(lián)網(wǎng)各大網(wǎng)站為吸引更多的受眾人群使其在競爭中建立自己的優(yōu)勢，微電影已經(jīng)成為他們競爭的制勝點，視頻網(wǎng)站與影視機構合作推出的微電影作品越來越多，投資規(guī)模越來越大，市場推廣手段也越來越專業(yè)，比如微電影《一觸即發(fā)》僅僅在短短的90秒中就展現(xiàn)出其專業(yè)的制作班底，恢弘的氣勢場面。除此之外，最具有代表性的就是優(yōu)酷在2010年打造的“11度青春”系列微電影，《老男孩》憑借其“青春”“懷舊”的標簽在“80后”“90后”中迅速走紅。由于網(wǎng)絡較之傳統(tǒng)的媒介，普通公眾進入網(wǎng)絡媒體門檻相對低很多，受眾的參與性也極強，所以網(wǎng)絡成為微電影的助推器。微電影的走紅與視頻網(wǎng)站在受眾中的高傳播率有直接關系[3]。如今，在微電影新潮流趨勢下，各大視頻網(wǎng)站紛紛投入自己的微電影制作中，包括優(yōu)酷、土豆、56視頻、騰訊視頻和搜狐高清等在內的主流視頻網(wǎng)站紛紛在各自微電影領域暗自發(fā)力。在2010年，愛奇魚微電影上線，成為中國最大的微電影門戶網(wǎng)站，其電影內容豐富多元，涵蓋青春、草根、原創(chuàng)等熱門微電影。
（二）微傳播時代下的產(chǎn)物這是一個流行“微”的時代。在這個日益碎片化的微時代，人們對于一切以“微”開頭的事物都抱有極大的熱情。繼微博、微小說迅速走紅之后，微電影又成為微時代下的又一產(chǎn)物。在當今微時代下，人們的時間被分得越來越散，形成碎片化，注意力很少能夠長時間地集中在一件事上，于是快餐文化迎合時代的腳步應運而生，并越來越受到人們的認可與歡迎，微電影就是在這種大時代背景下產(chǎn)生并迅速走紅的。相對于電影、電視劇而言，那些有情節(jié)而且內容豐富的短視頻更加迎合當今受眾的需求與喜愛。受眾把它當做一種消遣、休閑方式，可以在工作間隙、上班途中等一些碎片化時間即微時間內調節(jié)一下。微電影很好地利用了受眾的碎片化時間，在相對于電影較短的時間內，微電影卻具有完整的電影敘事結構、品質精良的制作班底，甚至會有強大的明星班底等基本要素，使受眾在微時間內有如同觀看電影般的體驗。就如同微博一樣在140字之內可以有完整的敘事來釋放自己的心情。例如微電影《一觸即發(fā)》盡管短短90秒，卻依舊可以緊張刺激，一環(huán)扣一環(huán)，同時為凱迪拉克做了一次很成功的廣告營銷。
三、微電影時代下電影營銷方式的轉變
傳統(tǒng)的電影從剛開始的演員甄選到現(xiàn)場拍攝以及后期的制作都不為普通受眾所知。直至電影上映前期的宣傳，電影才進入普通觀眾的視線。至上映，受眾走進電影院消費觀看，這部分的收益成為電影最后的票房收入，電影盈利是票房收入與前期投資的差額，電影的盈利是通過去影院電影觀眾的票房所決定的，票房收入與電影頭期拍攝和后期制作的成本差就是傳統(tǒng)電影的盈利所在。這一系列生產(chǎn)、消費的投入產(chǎn)出是有形可見的。微電影的營銷模式較之傳統(tǒng)電影的營銷模式有著很大的區(qū)別[4]。網(wǎng)絡電影獨立于傳統(tǒng)的影院之外，沒有票房與上映這些顯著性的盈利手段。微電影相對于傳統(tǒng)電影票房收入的即是網(wǎng)絡視頻的點擊量與轉載量等統(tǒng)計工具。微電影產(chǎn)出之后放在優(yōu)酷、網(wǎng)易等視頻網(wǎng)站上供廣大網(wǎng)友共享。表面上看，這是供受眾無償享用，是賠本的買賣，但是事實并非如此，這也是微電影的獨特營銷方式。一方面它通過“潤物細無聲”的方式感染著受眾，是一種無形的長線投資暫時看不出物質回報，而實則不然。在這個長期過程中，名聲以及影響力已經(jīng)大大的在網(wǎng)友心中提升。例如《老男孩》的熱播使“優(yōu)酷出品”成為高質量的互聯(lián)網(wǎng)影視綜藝產(chǎn)品的代名詞，從而大大提升優(yōu)酷視頻在互聯(lián)網(wǎng)視頻中的地位，而中影集團也隨著影片的播出知名度得到提高，從而達到雙贏。另一方面，廣告植入的合情化也是微電影盈利的另一種形式。微電影制作的前期投入就是靠著廣告商的資金注入。廣告植入一直是業(yè)界褒貶不一的話題，但是微電影由于觀眾不用付費觀看，從而使得大家對微電影的廣告植入寬容了許多。但不難發(fā)現(xiàn)，從2010年起，從最開始的《一觸即發(fā)》、《66號公路》與凱迪拉克；到后來迅速走紅的《老男孩》和雪佛蘭，《看球記》和佳能等聯(lián)系似乎告訴大眾：微電影和廣告的關系已經(jīng)非常的密切，微電影廣告已成為新興的廣告營銷方式。在《老男孩》中，不難發(fā)現(xiàn)雪弗蘭科魯茲品牌的成功植入，在這部微電影中，科魯茲年輕的品牌定位和《老男孩》整部劇“青春”的格調相一致。雪弗蘭的產(chǎn)品信息與品牌價值巧妙地植入《老男孩》中去，成為典型的營銷案例。與此同時，《老男孩》熱播成就了優(yōu)酷視頻、中影集團和科魯茲三方面的共贏。
四、微電影的前景與未來
（一）從一家嘗試到遍地開花
微電影的開端是土豆網(wǎng)的卡迪拉克《一觸即發(fā)》，微電影的走紅是優(yōu)酷出品的“11度青春”系列之一的《老男孩》，如今各大門戶網(wǎng)站都有自己的微電影系列，如搜狐視頻的《夏日甜心》系列等，微電影從之前的一枝獨秀到如今的遍地開花，無不反映出微電影的強大生命力。據(jù)調查，微電影已經(jīng)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分，一種以“80后”“90后”為主力軍的以文化消費、娛樂為目的的產(chǎn)業(yè)圈，一種普通受眾就可以參與到其中的文化圈?，F(xiàn)在，除了各大老牌視頻網(wǎng)站之外，新興了許多以微電影放映與發(fā)放的網(wǎng)絡平臺，如“V電影”、愛奇魚、愛現(xiàn)映，這些網(wǎng)站不斷分享全球最新最好的微電影，這些網(wǎng)站平臺是微電影愛好者以及頂尖影評人的聚集地。與此同時，新興了許多以制作微電影作為主要盈利途徑的影視公司。微電影也吸引了不少專業(yè)導演與制作人從傳統(tǒng)的電影激烈競爭中轉移到微電影的創(chuàng)作與拍攝中去。其中后起之秀也不乏大牌導演，微電影的興起為新人提供了鍛煉自己能力的機會。除此之外，網(wǎng)絡的知名度得到拓展，樹立了自己的品牌文化。但是在各大視頻網(wǎng)站都一窩蜂地追求微電影的步伐下，受眾是否統(tǒng)統(tǒng)“買賬”，值得人們去仔細思考。在如今競爭如此激烈的微電影時代下人們需要的是打造差異化的內容并建立競爭優(yōu)勢，從而真正做到“遍地開花滿地香”。
（二）創(chuàng)意是微電影未來發(fā)展的制勝點
微電影是脫胎于小成本電影，它是電影模式的一種新的變形，當下，電影、電視劇無論是在數(shù)量上還是在質量上都有規(guī)模性的提高，不論是在制作模式上還是在后期的宣傳模式上，他們的創(chuàng)意模式都可以成為微電影的借鑒。但是微電影要在信息爆炸的社會里，要想在冗雜的電影、電視劇搶占觀眾眼球大戰(zhàn)中脫穎而出，微電影內容創(chuàng)意是至關重要的。尤其在當今人們處于媒體的包圍之中，同質化的東西越來越多，加之受眾越來越挑剔，這是一個極易審美疲勞的年代，微電影在發(fā)展之初還可能以其“微”特質吸引受眾的眼球，如果微電影的創(chuàng)意不能得到受眾和市場的認可，微電影終將會被邊緣化。唯有優(yōu)秀的創(chuàng)意才能決定微電影的未來。
