初中生科學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：初中生科學(xué)論文范文

在某種程度上，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更難。主要原因有：（1）人們的日常活動(dòng)總是依照原有的生活經(jīng)驗(yàn)或是社會(huì)常識(shí)進(jìn)行，這些經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)都是在問(wèn)題基礎(chǔ)上進(jìn)行驗(yàn)證的，一般不會(huì)輕易出現(xiàn)問(wèn)題，因此，在一定程度上很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。（2）人們?cè)谏畹倪^(guò)程中，總是過(guò)多地依賴過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行日常活動(dòng)。因此，原有的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)掩蓋了對(duì)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題的意識(shí)，導(dǎo)致人們不會(huì)主動(dòng)尋找問(wèn)題。同時(shí)，還有一些問(wèn)題具有一定的隱蔽性，隱藏在事物的背后，極不容易被人輕易地發(fā)現(xiàn)。除了隱蔽性外，問(wèn)題還具有一定的不確定性，不知道在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，在哪一個(gè)環(huán)節(jié)問(wèn)題就出現(xiàn)了，尋找問(wèn)題沒(méi)有具體的方向。如果問(wèn)題一旦被提出，那么就有了解決問(wèn)題的方向，因此，提出問(wèn)題的能力同樣也是科學(xué)探究能力的一種重要體現(xiàn)。提高學(xué)生的科學(xué)探究能力，就必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑的能力。培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，要給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的機(jī)會(huì)，使他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程中，不斷地吸取和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓學(xué)生不斷提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。教師在教學(xué)中，可以針對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)故意留下一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)探究。如在人教版生物教材“植物的光合作用”這一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我們首先進(jìn)行綠色植物光合作用原理的研究，調(diào)查光合作用產(chǎn)生的條件、原料以及產(chǎn)物。通過(guò)研究表明，植物的生存需要陽(yáng)光、水、空氣和無(wú)機(jī)鹽。植物利用光能，在葉綠體中把二氧化碳和水合成有機(jī)物，同時(shí)釋放氧氣。根據(jù)這些概念，我們可以進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)活動(dòng)之前，我們首先根據(jù)概念提出問(wèn)題，例如，“不同條件下植物的生長(zhǎng)情況是否相同”“植物生長(zhǎng)如果缺少了其中一個(gè)條件會(huì)產(chǎn)生什么后果”等問(wèn)題。

二、重視研究計(jì)劃的制訂

科學(xué)探究還有一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)就是進(jìn)行研究計(jì)劃制訂，提出問(wèn)題并做出假設(shè)后就需要我們制訂一個(gè)實(shí)施計(jì)劃，然后按照計(jì)劃一步步地實(shí)施，最終會(huì)得到預(yù)想的結(jié)果。而且研究計(jì)劃的制訂難度是非常大的，它需要制訂者不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)和科學(xué)探究經(jīng)驗(yàn)，還要有快速的應(yīng)變能力。因此，要加大對(duì)制訂研究計(jì)劃人才的培養(yǎng)力度。要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力，首先，加強(qiáng)對(duì)生物基礎(chǔ)知識(shí)的了解，只有擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能在這些基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展；然后，要經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行生物科學(xué)探究活動(dòng)，使他們通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和探究，仔細(xì)了解和掌握制訂科學(xué)探究計(jì)劃的思路和方法；接著教師要有充分的設(shè)計(jì)探究計(jì)劃意識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教學(xué)和教育；最后，可以進(jìn)行專業(yè)的講座，加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)并提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)束語(yǔ)

第2篇：初中生科學(xué)論文范文

1．初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂的師生互動(dòng)可以展示學(xué)科的本質(zhì)。

在初中數(shù)學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容可以體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，給人比較好的數(shù)據(jù)，同時(shí)也能證明學(xué)生的思維邏輯發(fā)展，在整個(gè)教學(xué)中可以挖掘出數(shù)學(xué)邏輯的特點(diǎn)，還能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察生活中的事情，促進(jìn)數(shù)學(xué)水平的改善。

2．初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂的師生互動(dòng)有利于學(xué)生的能力培養(yǎng)。

數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯性和抽象性比較高的學(xué)科，相對(duì)于其他的學(xué)生加大了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的難度。因而，在數(shù)學(xué)教學(xué)課堂上，要引導(dǎo)學(xué)生的智力發(fā)展和數(shù)學(xué)思維，就要求師生之間能有比較好的交流和合作。

3．初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂的師生互動(dòng)有利于問(wèn)題的解決。

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題是兩個(gè)分開(kāi)的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出設(shè)想，進(jìn)而比較好地設(shè)計(jì)出問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。然而，課堂中教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，也給了學(xué)生表達(dá)自己意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，可以采用比較新穎的方式回答問(wèn)題，尤其對(duì)于一些不同的見(jiàn)解，更是需要鼓勵(lì)和培養(yǎng)。

4．初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂的師生互動(dòng)有利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂是一個(gè)比較重要的環(huán)節(jié)，必須強(qiáng)調(diào)師生間的互動(dòng)，才可以讓教師更好地掌握學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)程度，學(xué)生也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己的不足，利用時(shí)間查漏補(bǔ)缺。課堂教學(xué)要按照學(xué)生的思維設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的積極性，從而更好地培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題和理解和知識(shí)的掌握。

二、目前初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中師生互動(dòng)存在的問(wèn)題

1．教學(xué)觀念較落后，缺乏一定的學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在的教學(xué)課堂中，很多教師仍然在使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。教師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主宰，大部分的時(shí)間都是教師講，很少有學(xué)生發(fā)表自己的看法。他們認(rèn)為教師講得越細(xì)越好，這樣就代替了學(xué)生的想法，使得很多學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)講，在教師的安排和管理下學(xué)習(xí)。這種只注重知識(shí)的傳授，卻忽略學(xué)生的表達(dá)能力的培養(yǎng)情況，給學(xué)生的個(gè)人發(fā)展造成了很大的影響和阻礙，同時(shí)也和新課程改革的觀念相違背，不利于素質(zhì)教育的和人才培養(yǎng)的要求。

2．師生互動(dòng)只是形式，不能從本質(zhì)上重視。

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中，很多教師對(duì)師生互動(dòng)的本質(zhì)不能有正確的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)也沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的分析和思考。在教學(xué)過(guò)程中，教師就會(huì)為了體現(xiàn)師生互動(dòng)而進(jìn)行互動(dòng)，但是這種互動(dòng)可能對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平得不到提高，這樣教師隨意地分組和討論，沒(méi)有使教學(xué)得到改善，只是在形式上保留而已。

3．師生互動(dòng)進(jìn)行太多，沒(méi)有目的性。

很多教師為了能夠順應(yīng)新課程改革的理念，認(rèn)為在課堂中師生的互動(dòng)越多越好，這種想法就片面性地夸大了互動(dòng)的作用。這種互動(dòng)缺乏目的性，不能真正地起到作用。如果教師一直在課堂中提問(wèn)，也會(huì)使課堂重點(diǎn)失去偏差，使學(xué)生不能應(yīng)對(duì)，盡管課堂氣氛比較好，但是學(xué)生不能真正地學(xué)到知識(shí)，不利于教學(xué)效果的提高。學(xué)生的學(xué)習(xí)思維要得到提高，單單依靠教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)，是不能獲得良好的效果的。

三、初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的策略

1．建立師生平等的關(guān)系。

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂上，教師和學(xué)生是處于同一地位的，是平等的。教師不能獨(dú)占課堂，將時(shí)間都用于給學(xué)生的講解方面，而是應(yīng)該作為學(xué)生的引導(dǎo)者，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供幫助和指導(dǎo)。只有在這種平等的地位下，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生互動(dòng)。否則，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生不敢發(fā)表自己的真實(shí)想法，不能表達(dá)自己的意見(jiàn)，從而就不能形成師生間的有效互動(dòng)。可以說(shuō)，師生間的平等性，是教師和學(xué)生能夠進(jìn)行互動(dòng)的前提，必須引起重視，從實(shí)際教學(xué)出發(fā)，提高學(xué)生的知識(shí)水平。

2．以生活為基礎(chǔ)，巧妙地進(jìn)行互動(dòng)。

在教學(xué)課堂上的互動(dòng)，都是建立在生活的基礎(chǔ)上，為了達(dá)到學(xué)生的發(fā)展要求，進(jìn)行豐富的實(shí)例指導(dǎo)，從而引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際的生活問(wèn)題。教師和學(xué)生的互動(dòng)教學(xué)，主要強(qiáng)調(diào)的是教師進(jìn)行的情景創(chuàng)設(shè)，從現(xiàn)實(shí)生活中掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，使數(shù)學(xué)知識(shí)能夠生活化，使他們覺(jué)得所學(xué)到的內(nèi)容和實(shí)際生活密切相關(guān)，同時(shí)這也是生活中急需解決的問(wèn)題。在課堂中教師利用豐富的吸引力激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)生的視野，從而找到其中的規(guī)律。

四、結(jié)束語(yǔ)

第3篇：初中生科學(xué)論文范文

備課是上好一節(jié)課的重要保障，對(duì)于實(shí)驗(yàn)課而言備課是精心準(zhǔn)備課的過(guò)程，包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容細(xì)致的分析，對(duì)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行分析，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行分組，選好實(shí)驗(yàn)小組長(zhǎng)，并要求組內(nèi)學(xué)生進(jìn)行明確的分工．具體有如下幾個(gè)方面:

1．實(shí)驗(yàn)前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，備課不僅僅是備課堂上的知識(shí)內(nèi)容和問(wèn)題設(shè)置，還要設(shè)置一些活動(dòng)任務(wù)讓學(xué)生在課前就能自主預(yù)習(xí)．例如，“練習(xí)使用顯微鏡”這節(jié)實(shí)驗(yàn)課，筆者在學(xué)生走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室之前，就布置給學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生自主閱讀書(shū)本內(nèi)容，課前自主完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告冊(cè)的相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)該環(huán)節(jié)的設(shè)置，有如下幾點(diǎn)好處:(1)學(xué)生對(duì)顯微鏡有了初步地了解，課堂實(shí)驗(yàn)時(shí)步驟變得連貫了，擺脫了邊看書(shū)邊實(shí)踐的陋習(xí);(2)能夠發(fā)現(xiàn)自己在閱讀文本時(shí)的疑惑，便于在實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行有目的的嘗試，最終釋疑．

2．實(shí)驗(yàn)前對(duì)小組長(zhǎng)進(jìn)行必要的培訓(xùn)

由于初中生物課少，實(shí)驗(yàn)課也不多，所以有時(shí)候?qū)W生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，就比較的興奮，看到實(shí)驗(yàn)臺(tái)面上的儀器沒(méi)等教師布置任務(wù)就忍不住會(huì)亂摸、亂動(dòng)，造成課堂秩序的紊亂，也容易破壞器材，為此，我們?cè)诰幣艑W(xué)習(xí)小組的時(shí)候，要有意識(shí)地任命有責(zé)任心，穩(wěn)重的學(xué)生做小組長(zhǎng)，并明確小組長(zhǎng)的職責(zé)，要管理好小組內(nèi)部學(xué)生的操作與實(shí)踐，要就探究任務(wù)在組內(nèi)進(jìn)行科學(xué)合理的分工，確保實(shí)驗(yàn)探究有序開(kāi)展，在探究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神．

3．實(shí)驗(yàn)器材準(zhǔn)備

實(shí)驗(yàn)教學(xué)，實(shí)驗(yàn)器材和藥品是完成實(shí)驗(yàn)探究必不可少的，我們?cè)谡n前必須要結(jié)合實(shí)驗(yàn)教學(xué)的具體要求，將實(shí)驗(yàn)儀器、藥品等物質(zhì)準(zhǔn)備落到實(shí)處，同時(shí)為了促進(jìn)學(xué)生的思考，還要適當(dāng)準(zhǔn)備一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題，串接學(xué)生的思維，讓學(xué)生能夠主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，減少在教學(xué)內(nèi)容之外的時(shí)間損耗．

二、優(yōu)化探究過(guò)程管理

有效的實(shí)驗(yàn)教學(xué)必然是有序的，我們教師在生物實(shí)驗(yàn)課上要有時(shí)間管理和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的意識(shí)．課堂時(shí)間有限，所以我們生物老師要有效益觀，即要科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，強(qiáng)化管理來(lái)提高在單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效率．課前要認(rèn)真設(shè)計(jì)好整個(gè)教學(xué)流程，思考學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，保證課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都能做到流暢、緊湊，朝著預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)穩(wěn)步推進(jìn)．學(xué)生的思維是需要特定的環(huán)境進(jìn)行激發(fā)的，我們不能夠灌輸實(shí)驗(yàn)的原理、步驟和注意點(diǎn)，同時(shí)沒(méi)有任何信息提示就放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)、摸索，耗時(shí)太大也是不符合課堂教學(xué)實(shí)際的，那么，怎么辦呢?筆者認(rèn)為為了提高教學(xué)的效率又能有效激發(fā)學(xué)生的探究興趣，我們可以圍繞實(shí)驗(yàn)的主旨，給學(xué)生適度提供一些有價(jià)值的信息，通過(guò)這些信息幫助學(xué)生理順探究的方向，確保實(shí)踐勞動(dòng)的有效性．在學(xué)生探究的過(guò)程中，我們教師要積極地巡視，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理容易導(dǎo)致學(xué)生分心的因素，提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究的專注率．

三、抓“四表”管理

從初中生的學(xué)齡特點(diǎn)來(lái)看，當(dāng)前的初中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，活潑好動(dòng)，同時(shí)接受的信息量就比較大，有著較強(qiáng)的好奇心，到了實(shí)驗(yàn)室，如果沒(méi)有很好的管理，容易導(dǎo)致秩序的混亂，或?qū)е聦?shí)驗(yàn)器材的損壞，或?qū)е滤幤返睦速M(fèi)，或?qū)е聦?shí)驗(yàn)探究沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果等等，對(duì)于這一系列的問(wèn)題，筆者設(shè)置了4張表格，“座次表”、“教學(xué)情況記載表”、“教學(xué)情況反饋表”、“學(xué)生實(shí)驗(yàn)收獲表”，借此強(qiáng)化對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的管理，提高課堂的實(shí)際效率，減少耗損，提升學(xué)生的參與度和情感體驗(yàn)．

1．學(xué)生實(shí)驗(yàn)座次表

實(shí)驗(yàn)探究以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行，而學(xué)習(xí)小組的構(gòu)建應(yīng)該是組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)，筆者按照“優(yōu)、差生搭配，個(gè)性心理相融”的原則組建學(xué)習(xí)小組，并給所教班級(jí)的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)編排固定的座次，學(xué)生的座位相對(duì)固定，有利于小組內(nèi)部學(xué)生形成良性的合作關(guān)系，學(xué)生與學(xué)生在相互配合的過(guò)程中，提升合作意識(shí)和合作能力，在合作過(guò)程中每個(gè)學(xué)生都動(dòng)腦思考、動(dòng)手實(shí)踐，獲得知識(shí)、能力和情感的大豐收．

2．教學(xué)情況記載表

內(nèi)容除應(yīng)包括實(shí)驗(yàn)時(shí)間、年級(jí)、分組編號(hào)及實(shí)驗(yàn)內(nèi)容這些傳統(tǒng)的項(xiàng)目外，筆者還添設(shè)了學(xué)習(xí)委員和任課教師簽名，讓學(xué)生意識(shí)到實(shí)驗(yàn)使用的儀器的重要性，繼而在實(shí)驗(yàn)室就會(huì)注意，盡可能地減少損壞情況;除此之外，通過(guò)填寫(xiě)該表，學(xué)生更進(jìn)一步明確了實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、所用的儀器及名稱，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的實(shí)驗(yàn)秩序和愛(ài)護(hù)實(shí)驗(yàn)儀器的習(xí)慣，提高實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)。

3．學(xué)生實(shí)驗(yàn)收獲表

對(duì)于一些探究性實(shí)驗(yàn)，學(xué)生實(shí)驗(yàn)后作好記載，可以鼓勵(lì)他們?nèi)ジ倪M(jìn)實(shí)驗(yàn)，以便發(fā)現(xiàn)和輔導(dǎo)冒尖的學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生科學(xué)“研究”之火，實(shí)驗(yàn)收獲可以采用“學(xué)生實(shí)驗(yàn)收獲表”進(jìn)行記錄．

4．教學(xué)情況反饋表

第4篇：初中生科學(xué)論文范文

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué) 課堂討論 學(xué)生主體 教師主導(dǎo)

語(yǔ)文教學(xué)中異彩紛呈，最具活力的莫過(guò)于課堂討論了。課堂討論猶如“旋轉(zhuǎn)的大舞臺(tái)”，師生競(jìng)相登場(chǎng)，充分體現(xiàn)“學(xué)為主體”；課堂討論好比“新聞會(huì)”，信息渠道暢通，可以實(shí)現(xiàn)多維交流，優(yōu)化效果；課堂討論也似“原子反應(yīng)堆”，思維互相碰撞，可以達(dá)到能量轉(zhuǎn)換，教學(xué)相長(zhǎng)；課堂討論還像“新年茶話會(huì)”，課堂氣氛活躍，可以做到教學(xué)民主，和諧共振。在教學(xué)中討論呈多種形式，但我們?cè)谡Z(yǔ)文課中通常采用的是小組討論式教學(xué)法與問(wèn)題討論式教學(xué)法，但無(wú)論采用哪種方法，都離不開(kāi)教師的精心準(zhǔn)備，科學(xué)組織和在討論中進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。課堂討論的組織必須把握好幾個(gè)環(huán)節(jié)。

第一環(huán)節(jié)：結(jié)合學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行合理的分組

要組織好課堂討論，首先教師要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行分組，這是組織好課堂討論的基礎(chǔ)。一般分組以就近原則，4-6人一組為宜。在每一小組內(nèi)應(yīng)該指導(dǎo)以明確的分工，如設(shè)置組長(zhǎng)、記錄員、報(bào)告員等角色便于各司其職組織好討論，角色在定期內(nèi)進(jìn)行互換。其中應(yīng)該考慮到學(xué)生性格的互補(bǔ)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、特長(zhǎng)的發(fā)揮等因素，讓學(xué)生在合作中可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，如將性格內(nèi)向的學(xué)生與外向的學(xué)生分在一組可以幫助內(nèi)向的學(xué)生克服自己性格上的不足，同時(shí)，也可以多種小組形式出現(xiàn)，如把學(xué)生進(jìn)行配對(duì)，一個(gè)高一點(diǎn)，一個(gè)低一點(diǎn)，一個(gè)擅長(zhǎng)口頭表達(dá)，一個(gè)擅長(zhǎng)書(shū)面表達(dá)等的同學(xué)組成“同伴系統(tǒng)”，這樣取得相得益彰的效果。對(duì)于眼下一些公開(kāi)課堂、示范課上較為流行的“自由組合”我覺(jué)得宜少用。課堂討論小組不是純粹的交友或娛樂(lè)，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)與不同的人相處，培養(yǎng)其合作的意識(shí)和在集體中解決問(wèn)題的能力，尤其要關(guān)心那些交往能力弱、成績(jī)不理想的學(xué)生，愿意傾聽(tīng)他們的聲音，幫助他們，爭(zhēng)取共同進(jìn)步。總之，目的都在于創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓千姿百態(tài)，各具特色的學(xué)生在小組內(nèi)能自主、合作的去探究，成為學(xué)習(xí)的主人；能在互補(bǔ)互助中反省深化，在討論探究中提高；能獲得生活的體驗(yàn)和人生的感悟。

第二環(huán)節(jié)：教師認(rèn)真準(zhǔn)備，確定好討論的形式和問(wèn)題

首先，根據(jù)教材的內(nèi)容確定好討論形式和討論的問(wèn)題。確定討論問(wèn)題時(shí)要注意幾個(gè)問(wèn)題：（1）緊扣課文內(nèi)容，體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)。（2）問(wèn)題的難度要適度，與學(xué)生的生理與心理特點(diǎn)相適應(yīng)，難度過(guò)大，討論也就無(wú)法深入，失去了討論的意義；（3）問(wèn)題的設(shè)置，由淺入深，便于引導(dǎo)學(xué)生挖掘文章主旨，形成觀點(diǎn)，體會(huì)情感。如，在學(xué)習(xí)《珍珠鳥(niǎo)》一課時(shí)，根據(jù)課文內(nèi)容及教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)置了這樣幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生合作討論：a.“這是一種怕人的鳥(niǎo)”，我是怎么照顧它的？小鳥(niǎo)還怕我嗎？找出相關(guān)語(yǔ)句。b.小鳥(niǎo)為什么不怕我了呢？c.作者僅僅是給我們講述這個(gè)故事嗎？他想告訴我們什么？這幾個(gè)問(wèn)題，由淺入深，由表及里，讓學(xué)生由鳥(niǎo)“怕”我到“親”我的過(guò)程中理解“信賴，創(chuàng)造出美好的境界！”，領(lǐng)悟到“愛(ài)”是人與動(dòng)物和諧相處的基礎(chǔ)。（4）拓展問(wèn)題，延伸有度，具有可操作性，又有一定的思想意義。

其次，指導(dǎo)學(xué)生做好準(zhǔn)備。要有一個(gè)科學(xué)、高效的課堂討論，學(xué)生就必須要有一定的知識(shí)，一定的實(shí)踐體驗(yàn)作為“支撐”，因此教師要組織學(xué)生搜集資料，做好課堂討論準(zhǔn)備。如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》讓學(xué)生查找資料（四人一小組）：收集一些你喜歡的民歌、民謠，有興趣的同學(xué)不妨學(xué)唱一兩首，準(zhǔn)備唱給同學(xué)聽(tīng)。由于做好充分的準(zhǔn)備，在課堂討論中再讓學(xué)生分組交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)的方法，等待對(duì)方回答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的？這樣，學(xué)生在討論中就話可說(shuō)，有歌可唱，有情可表，既豐富知識(shí)，又陶冶情操。

第三環(huán)節(jié)：課堂討論要全面落實(shí)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”

課堂討論中組織討論是關(guān)鍵。要達(dá)到預(yù)期的效果，必須注意：一是充分尊重學(xué)生，全面落實(shí)學(xué)生主體地位。教師在討論過(guò)程在中應(yīng)盡量講得少，讓學(xué)生多說(shuō)，尤其是那些成績(jī)較差、在平時(shí)很少發(fā)言的學(xué)生在這時(shí)候也加入到討論中，這時(shí)教師切忌不能過(guò)多干涉，當(dāng)知識(shí)的“裁判員”，而更需要以鼓勵(lì)的眼神予以贊賞。同時(shí)要以一個(gè)討論成員、巡視員的雙重身份加入到各組的討論中，相信學(xué)生，鼓勵(lì)大膽發(fā)言，使每一個(gè)學(xué)生都能打開(kāi)心扉，去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)對(duì)農(nóng)村中學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。組長(zhǎng)、記錄員、報(bào)告員在討論中各盡其職，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)言或者代表小組發(fā)言，避免成為個(gè)別優(yōu)生的一言堂，把個(gè)別的思想代替全組。討論的結(jié)果也并不一定來(lái)自老師，盡量多的由學(xué)生來(lái)歸納討論結(jié)果，教師要善于放手讓學(xué)生去做，不要因?yàn)檎n堂的“亂”或得不到老師的期望答案而指指點(diǎn)點(diǎn)橫加干涉或是束手無(wú)策作壁否上觀。值得特別指出的是討論時(shí)間的安排要適度，不宜過(guò)短或太長(zhǎng)，否則就會(huì)有討論之形而沒(méi)有討論之實(shí)或是偏離中心，難以達(dá)到課堂討論的目的。

二是要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。課堂討論是讓學(xué)生自由討論，但不是讓學(xué)生放任自流，在表面的、外在的問(wèn)題上去圖熱鬧，而要讓學(xué)生圍繞所學(xué)的知識(shí)、所探索的內(nèi)容、問(wèn)題積極的去思考、交流，因此教師的“導(dǎo)”顯得猶為重要。這就如同“放風(fēng)箏”，要讓風(fēng)箏在天上自由自在飛翔，就必須要抓好手中的線，只有這樣風(fēng)箏才能飛得更高更遠(yuǎn)。

第四個(gè)環(huán)節(jié)：適時(shí)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)

討論中進(jìn)行適時(shí)的總結(jié)和評(píng)價(jià)是很關(guān)鍵的一步。一直以來(lái)許多人都提倡及時(shí)總結(jié)，其實(shí)，有時(shí)候及時(shí)總結(jié)可能適得其反，正好抑制了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。我們可以選擇延時(shí)評(píng)價(jià)，即在學(xué)生在討論中產(chǎn)生反映后找個(gè)適當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以讓學(xué)生自己來(lái)評(píng)價(jià)，教師可以表明自己的觀點(diǎn)，若學(xué)生還不能理解時(shí)，允許他們保留自己的觀點(diǎn)，切莫急于求成。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新性的想法，則要及時(shí)給予鼓勵(lì)、評(píng)價(jià)，有利于良好課堂氣氛的形成，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和建立和諧師生關(guān)系。

第5篇：初中生科學(xué)論文范文

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)產(chǎn)生特有的音響。要使孩子的心靈同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”的確，教師要想撥動(dòng)隱秘在每一個(gè)孩子心中的“話語(yǔ)權(quán)”這根弦，就得事先校音定調(diào)。學(xué)生由于受知識(shí)、能力、性格、興趣等各種智力因素和非智力因素的影響，表現(xiàn)出個(gè)體的差異性和獨(dú)特性。因此教師提問(wèn)的“音調(diào)”應(yīng)立足學(xué)情，音域?qū)挿海M可能給學(xué)生較大的思維空間。如我教授《背影》時(shí)，提出“‘父親’是個(gè)什么樣的人”和“談?wù)勀阊壑械摹赣H’”，兩者對(duì)調(diào)控學(xué)生話語(yǔ)權(quán)所起的作用大相徑庭：前者是一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)的結(jié)果直接指向了提問(wèn)者的標(biāo)準(zhǔn)答案。處于被動(dòng)地位的學(xué)生話語(yǔ)權(quán)活動(dòng)空間較為狹窄；后者是“談”，是一個(gè)導(dǎo)向豐富的話題，學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)可以由一個(gè)中心向四周輻射，并生成許多高質(zhì)量的問(wèn)題。在這個(gè)話題情景下，學(xué)生擺脫了“牽”的處境，思維空間拓展了，主體意識(shí)和獨(dú)立思考受到了鼓舞，學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的參與率就會(huì)明顯提高。

2.揀選重點(diǎn)，主導(dǎo)學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的主體探究性

如果教師的提問(wèn)缺乏輕重主次顯得繁雜而無(wú)邊際，那么學(xué)生的言語(yǔ)活動(dòng)只能是蜻蜓點(diǎn)水。學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)因缺乏探究性，就可能蛻變成翻版的“滿堂問(wèn)”。宋代王安石說(shuō)過(guò)：“詞之不切，則聽(tīng)之不專；聽(tīng)之不專則取之不固。”教師提問(wèn)要做到既“專”且“固”，就必須刪繁就簡(jiǎn)，問(wèn)在知識(shí)的關(guān)鍵處。如我教《最后一課》時(shí)，放棄了原定的結(jié)構(gòu)分析、人物形象分析、主題歸納、寫(xiě)作特點(diǎn)小結(jié)等繁瑣而陳舊的教學(xué)設(shè)計(jì)，而預(yù)設(shè)了“小弗朗士是不是一個(gè)好學(xué)生、韓麥爾先生是不是一個(gè)合格的老師”這樣兩個(gè)大問(wèn)題，讓學(xué)生從文本中找話由找根據(jù)。“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，結(jié)果學(xué)生個(gè)個(gè)有理有據(jù)，爭(zhēng)得面紅耳赤，引出了小弗朗士和韓麥爾先生前后變化的原因，理解了失去國(guó)土對(duì)人心的震撼，自然而然就深入到了愛(ài)國(guó)這一主題。學(xué)生也為自己能積極參與主動(dòng)探究而興奮不已。

3.無(wú)中生有，拓展學(xué)生話語(yǔ)權(quán)思維空間的多向性

文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵不是凸現(xiàn)在文字的表面，而是需要“盡可能用自由大膽精神去關(guān)照和欣賞”（歌德）。“無(wú)中生有”就是大膽想象，這種“自由大膽精神”的實(shí)踐和嘗試。教師要在文本的“無(wú)”處通過(guò)對(duì)比辨析、求異論辯、遷移創(chuàng)設(shè)、聯(lián)想拓展等思維方式，制造“有”的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)向空間思維的多向性發(fā)展。

如我教《最后一課》，講到“韓麥爾先生使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字：‘法蘭西萬(wàn)歲’，然后呆在那里，頭靠著墻壁，話也不說(shuō)，只做了個(gè)手勢(shì)”時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)想拓展：此時(shí)時(shí)景如果要你設(shè)計(jì)韓麥爾先生想說(shuō)什么，該如何設(shè)計(jì)？比較你設(shè)計(jì)的話題跟原文的“動(dòng)作”哪一個(gè)更有說(shuō)服力？通過(guò)想象對(duì)比，學(xué)生既能感受到韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)精神，又能領(lǐng)悟到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

4.，立足學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的持續(xù)發(fā)展性

語(yǔ)文的工具性和人文性已決定了課堂教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)立足于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展上。法國(guó)教育家第惠斯多曾說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”有時(shí)教師急功近利而忽略了“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)”。如對(duì)學(xué)生的一些錯(cuò)誤答案或置之而不顧，找別的學(xué)生繼續(xù)回答；或簡(jiǎn)單否定其回答；或者就事論事地引發(fā)一番，不得要領(lǐng)。這種缺乏甄別和寬容的評(píng)價(jià)，必然影響學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的積極性。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽求異，多方面、多角度、創(chuàng)造性地提出自己的看法，在的發(fā)展觀中最終實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展。如我教《我的信念》一課時(shí)，當(dāng)講到居里夫人拒絕申請(qǐng)鐳的專利時(shí)，我問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“你們同意居里夫人的這種做法嗎？”在合作交流的過(guò)程中，很多學(xué)生認(rèn)同居里夫人的做法。有一位學(xué)生提出他自己的觀點(diǎn)：“我不同意居里夫人的這種做法。”“那你該怎樣做呢？”我反問(wèn)道。“如果我是居里夫人，我會(huì)申請(qǐng)鐳的專利權(quán)，用獲得的報(bào)酬來(lái)改善實(shí)驗(yàn)條件。”我當(dāng)時(shí)給予的評(píng)價(jià)是“從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，更利于搞好實(shí)驗(yàn)，是一種很切合實(shí)際的做法”。這一評(píng)價(jià)極大地激發(fā)了學(xué)生行使話語(yǔ)權(quán)的積極性。以后提問(wèn)，該生總是踴躍發(fā)言。

5.收放并舉，調(diào)控學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的價(jià)值取向性

第6篇：初中生科學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：班主任；學(xué)生；手機(jī)

當(dāng)下，手機(jī)得到了廣泛的普及。在這一時(shí)代背景下，越來(lái)越多的中學(xué)生也配備了個(gè)人專屬手機(jī)。手機(jī)走進(jìn)校園，帶來(lái)了眾多教育新問(wèn)題，這其中，學(xué)生在課堂上玩手機(jī)就是一種極其常見(jiàn)的

現(xiàn)象。

面對(duì)這一行為，大多數(shù)教師會(huì)怒火沖天，甚至相當(dāng)一部分會(huì)讓學(xué)生將手機(jī)上交。筆者所在的地區(qū)已連續(xù)幾年發(fā)生了教師在上課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生玩手機(jī)，并在收繳的過(guò)程中同學(xué)生發(fā)生沖突的真實(shí)案例，造成的不良后果影響深重。那么，作為一名初中班主任如何正確處理學(xué)生在課堂上玩手機(jī)的問(wèn)題呢？筆者認(rèn)為可以嘗試從以下幾個(gè)方面入手。

一、理性是基礎(chǔ)：巧妙應(yīng)對(duì)，進(jìn)行機(jī)智處理

初中階段的學(xué)生正處在叛逆發(fā)展的青春期，對(duì)外界事物有著較強(qiáng)的逆反心理。因此，面對(duì)學(xué)生課上玩手機(jī)的行為，班主任不能采取“以暴制暴”的措施，即一味地采取高壓管制對(duì)策，要么當(dāng)眾給予學(xué)生嚴(yán)厲的批評(píng)，要么讓學(xué)生將手機(jī)上交，要么責(zé)罰學(xué)生到教室外進(jìn)行站立……這些不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)策略一來(lái)勢(shì)必將誘發(fā)學(xué)生的逆反心理，使他們表面上服從管教，日后卻仍舊我行我素的在課上玩手機(jī)；二來(lái)當(dāng)眾的批評(píng)教育行為也會(huì)使學(xué)生的自尊心受到傷害，致使其逐漸失去對(duì)課程學(xué)習(xí)的熱情與積極性。

鑒于上述應(yīng)對(duì)方式所存在的巨大負(fù)面影響，初中班主任在發(fā)現(xiàn)學(xué)生課上玩手機(jī)時(shí)可以巧妙應(yīng)對(duì)，進(jìn)行機(jī)智的處理。如，當(dāng)發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生在課上玩手機(jī)時(shí)，班主任不必急于率先發(fā)難，相反，可以對(duì)玩手機(jī)的學(xué)生進(jìn)行眼神、動(dòng)作上的巧妙暗示；假設(shè)學(xué)生仍舊沉浸在手機(jī)之中，教師就可以以“咱們班上大多數(shù)學(xué)生都在認(rèn)真聽(tīng)講，但是，我知道有一個(gè)人沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，希望你能盡快調(diào)整自身的注意力”“上課聽(tīng)講的過(guò)程中，好像不能開(kāi)小差、搞小動(dòng)作吧，希望有的學(xué)生盡快調(diào)整”等類(lèi)似的語(yǔ)言予以提醒。這種“并不公之于眾”的小范圍處理方式有利于保護(hù)學(xué)生的自尊心，更有利于他們積極認(rèn)識(shí)到自己在課上玩手機(jī)是不正確的行為，相信，在班主任這種善意的處理方式下，玩手機(jī)的學(xué)生也會(huì)不好意思繼續(xù)玩手機(jī)，而轉(zhuǎn)為認(rèn)真聽(tīng)講。如此，既輕松處理了學(xué)生課上玩手機(jī)的問(wèn)題，又密切了師生之間的關(guān)系。

二、長(zhǎng)效是核心：制定規(guī)則，形成規(guī)章制度

正所謂“沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓。”這一道理在教育教學(xué)管理中同樣適用。初中階段學(xué)生的心智尚未真正發(fā)展成熟，因此，有時(shí)候僅靠教師在課堂上的巧妙暗示或者提醒很難獲取預(yù)期中的理想教育效果，這就需要班主任充分發(fā)揮自身在班級(jí)管理中所發(fā)揮的組織作用，帶領(lǐng)學(xué)生制定相應(yīng)的規(guī)章制度。

筆者在自身的班級(jí)管理實(shí)踐中，就鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象可能會(huì)發(fā)生的情況，并依據(jù)各種情況嘗試自主制定相對(duì)應(yīng)的“手機(jī)責(zé)罰制度”。學(xué)生的參與積極性高漲，并紛紛自覺(jué)且主動(dòng)地投入到了班級(jí)規(guī)章制度的制定之中。制定好的規(guī)則內(nèi)容主要包括：創(chuàng)建班級(jí)公共“手機(jī)容納箱”，全體學(xué)生在課前將各自的手機(jī)設(shè)置成靜音狀態(tài)，并存放到容納箱之中，課下可自由取出；若是出現(xiàn)課上玩手機(jī)的行為，任課教師有權(quán)“代為保管”手機(jī)一段時(shí)間，并可向玩手機(jī)的學(xué)生提出一定的換回要求，即學(xué)生要想向?qū)W科教師要回手機(jī)，必須完成教師所提出的要求，如在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，課下按時(shí)完成作業(yè)，考試獲得特定標(biāo)準(zhǔn)的分?jǐn)?shù)等；同時(shí)，對(duì)于課上屢次玩手機(jī)的學(xué)生，班主任老師有權(quán)通知其家長(zhǎng)……

由于上述規(guī)則都是學(xué)生自主制定的，因此，他們基本上都能做到積極遵守。即使仍舊會(huì)出現(xiàn)課上玩手機(jī)的情況，班主任或者其他學(xué)科教師也能做到依章辦事、以規(guī)則辦事，而不會(huì)采取過(guò)于激進(jìn)的行為。這樣一來(lái)極大地減少了學(xué)生課上玩手機(jī)的情況，二來(lái)更是避免了師生因?yàn)橥媸謾C(jī)、上交手機(jī)所可能出現(xiàn)的劍拔弩張的對(duì)抗情況，教學(xué)反響異常良好。

三、引導(dǎo)是關(guān)鍵：導(dǎo)入正軌，確定使用范圍

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，教師在覺(jué)察到學(xué)生課上玩手機(jī)之后通常會(huì)極為惱怒，可卻很少有人沉下心來(lái)認(rèn)真反思：為什么在我的課上會(huì)出現(xiàn)學(xué)生玩手機(jī)的現(xiàn)象。

其實(shí)，在筆者看來(lái)，學(xué)生在課上玩手機(jī)的不良行為恰恰可以作為教師及時(shí)反思自身教學(xué)中所存不足與缺陷的重要信號(hào)。要知道，學(xué)生若是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容具有濃厚興趣，他們是不會(huì)分心玩手機(jī)的；學(xué)生若是能深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是不會(huì)分心玩手機(jī)的……因此，初中班主任可以密切聯(lián)系學(xué)科教師，嘗試同他們一起反思各自教學(xué)中的不足與缺陷。如，針對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、產(chǎn)生自暴自棄傾向的部分學(xué)生，教師可以精心設(shè)置符合其學(xué)習(xí)實(shí)際情況的教學(xué)內(nèi)容，這將有利于滿足學(xué)生的主觀實(shí)際學(xué)習(xí)需求；再如，針對(duì)抽象、復(fù)雜的內(nèi)容，教師可以采取直觀化、形象化的教育教學(xué)手段，并積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好、適宜的教學(xué)情境，這有利于將原本枯燥、乏味的知識(shí)變得更加活潑、有趣……實(shí)踐表明，教師從自身教學(xué)實(shí)際出發(fā)，合理優(yōu)化教學(xué)方法是減少學(xué)生在課上玩手機(jī)的重要手段之一。

總而言之，面對(duì)學(xué)生課上玩手機(jī)的行為，班主任應(yīng)當(dāng)巧妙應(yīng)對(duì)，進(jìn)行機(jī)智處理；要制定規(guī)則，形成規(guī)章制度；更要密切聯(lián)系學(xué)科教師，嘗試同他們一起反思各自教學(xué)中的不足與缺陷，并積極優(yōu)化、改善教學(xué)方式方法，如此，才能大大減少學(xué)生課上玩手機(jī)的現(xiàn)象，也才能從根本上杜絕師生之間由于手機(jī)而引發(fā)的強(qiáng)烈矛盾與沖突。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：初中生科學(xué)論文范文

摘 要： John Schumann 于20世紀(jì)70年代末創(chuàng)立了文化適應(yīng)理論。該理論從社會(huì)距離和心理距離角度探究了二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言休克和洋涇浜化現(xiàn)象。而之后Anderson又進(jìn)一步提出二語(yǔ)習(xí)得要經(jīng)歷本土化和去本土化的過(guò)程，即本土化模式。本文著重闡述文化適應(yīng)模式以及本土化和去本土化的基本內(nèi)容，并試圖探究中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言休克現(xiàn)象及對(duì)教學(xué)的啟示。

關(guān)鍵詞： 文化適應(yīng)；語(yǔ)言休克；本土化和半本土化；教學(xué)啟示

一、 文化適應(yīng)理論和本土化模式

文化適應(yīng)（acculturation）是“對(duì)一種新文化的適應(yīng)過(guò)程，是對(duì)新文化的思想、信仰和感情系統(tǒng)及其交際系統(tǒng)的理解過(guò)程，是學(xué)習(xí)者與目的語(yǔ)社團(tuán)的 社會(huì)和心理結(jié)合” 。早在1978年，社會(huì)心理學(xué)家Schumann就提出：二語(yǔ)習(xí)得是文化適應(yīng)的一個(gè)方面；學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語(yǔ)社團(tuán)的適應(yīng)程度決定了其二語(yǔ)習(xí)得的水平。所謂社會(huì)距離，“就是學(xué)習(xí)者作為特定社會(huì)群體中的一員與目標(biāo)語(yǔ)群體接觸時(shí)所產(chǎn)生的影響因素”（武英杰、張玉雙，2010）。而心理距離是指學(xué)習(xí)者作為個(gè)體的情感因素。社會(huì)距離和心理距離決定了學(xué)習(xí)者接觸目標(biāo)語(yǔ)的量以及面對(duì)語(yǔ)言輸入時(shí)的接受程度。

此外，Schumann還從文化適應(yīng)角度探究了二語(yǔ)習(xí)得中的“洋涇浜化現(xiàn)象”。當(dāng)社會(huì)距離和心理距離較大時(shí)，學(xué)習(xí)者就會(huì)停留在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的早期階段，語(yǔ)言也出現(xiàn)洋涇浜化趨勢(shì)。而Anderson在此基礎(chǔ)上，從認(rèn)知角度提出了“本土化模式”（the Nativization Model）。他將二語(yǔ)習(xí)得視作本土化和去本土化的結(jié)果，進(jìn)而形成了本土化模式。

二、 本土化階段、半本土化階段中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言休克現(xiàn)象

根據(jù)文化適應(yīng)理論，社會(huì)距離和心理距離決定了學(xué)習(xí)者接觸目標(biāo)語(yǔ)的量以及面對(duì)語(yǔ)言輸入時(shí)的接受程度，從而深深地影響了二語(yǔ)的習(xí)得水平。在目標(biāo)語(yǔ)環(huán)境下習(xí)得二語(yǔ)時(shí)，社會(huì)因素的影響是占主導(dǎo)地位的。心理因素只在社會(huì)距離無(wú)法確定時(shí)才發(fā)揮作用。而在外語(yǔ)教育環(huán)境下，情況就另當(dāng)別論了。本文中所指的語(yǔ)言休克主要是指本土化階段、半本土化階段中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤。

關(guān)于語(yǔ)言錯(cuò)誤的探討并不少見(jiàn)。然而，這些探討多從語(yǔ)言學(xué)和跨文化角度進(jìn)行分析，卻很少?gòu)恼J(rèn)知角度出發(fā)。事實(shí)上，“語(yǔ)言并非是獨(dú)立的自然現(xiàn)象，語(yǔ)言意義與人類(lèi)的一般認(rèn)知能力和方式具有密切的關(guān)系”（李穎，2013）。正如王文斌轉(zhuǎn)引Humboldt所言，“每一種語(yǔ)言都是民族思維的歷史積淀，折射出一個(gè)民族觀察、感知和理解世界所獨(dú)具的思維范式”（王文斌，2013）。因此，中英文緣于各自不同的人文歷史遞演，衍生出殊異的表達(dá)方式也就不足為怪了。但是這也成為了中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中的一大障礙。根據(jù)Anderson的本土化模式，二語(yǔ)習(xí)得要首先經(jīng)歷一個(gè)本土化的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者想方設(shè)法使輸入的目標(biāo)語(yǔ)符合“內(nèi)在規(guī)則”（內(nèi)在的語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)），即不斷地通過(guò)已掌握的語(yǔ)言知識(shí)構(gòu)建語(yǔ)言假設(shè)。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的早期階段，內(nèi)在的語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)主要是在母語(yǔ)思維模式上構(gòu)建起來(lái)的，母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)之間認(rèn)知和思維模式的相似程度影響了二語(yǔ)的習(xí)得水平。這也就從認(rèn)知角度解釋了母語(yǔ)的正遷移和負(fù)遷移現(xiàn)象。當(dāng)相似程度高時(shí)就產(chǎn)生正遷移，母語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)就有助于二語(yǔ)的習(xí)得；反之，當(dāng)相似程度低時(shí)就產(chǎn)生負(fù)遷移，母語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)就妨礙二語(yǔ)的習(xí)得。在中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的本土化和半本土化階段中所遇到的問(wèn)題主要分為兩大類(lèi)：思維模式迥異引起的問(wèn)題和文化背景不同造成的困擾。

1、 思維模式迥異引起的問(wèn)題

由于不同民族所處的人文地理環(huán)境不同，社會(huì)歷史演變也各異，所以不同民族認(rèn)識(shí)世界的角度和方式也不同。這就造就了各民族思維模式的迥異，而這種差異也進(jìn)一步體現(xiàn)在語(yǔ)言上。因此各民族描述同一個(gè)事物時(shí)的表達(dá)方式就會(huì)有所差異。

漢語(yǔ)思維模式體現(xiàn)了整體性的特點(diǎn)，而英語(yǔ)思維模式則具有分析性的特點(diǎn)。中國(guó)人自古就對(duì)“現(xiàn)象”有著特殊的興趣。因此，也就有了“格物致知”一說(shuō)。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，各種現(xiàn)象不是孤立存在的，而是與周?chē)挛镉兄芮新?lián)系且富于變化的。故而中國(guó)人的思維傾向于整體性和辯證性。所謂整體性就是將各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)置于一個(gè)整體中來(lái)考慮問(wèn)題，因此事物所處的背景和環(huán)境不容忽視。漢語(yǔ)就很好地體現(xiàn)了中國(guó)人的思維模式。大多數(shù)時(shí)候，詞語(yǔ)、句子和片段無(wú)需通過(guò)各種連接手段就可以自然地放在整個(gè)語(yǔ)篇中。通過(guò)各個(gè)部分之間以及部分與整體之間的邏輯關(guān)系就可以實(shí)現(xiàn)行文意義的連貫。這也就是常說(shuō)的漢語(yǔ)是“意合”語(yǔ)言。與此相反，英語(yǔ)思維模式則更具分析性。古希臘人喜好哲學(xué)，樂(lè)于探究事物自身的特性及其永恒不變的本質(zhì)，故而，一元性、分析性思維更加突出。所謂分析性是指將一個(gè)完整的對(duì)象看作是由各個(gè)部分組成的，每個(gè)組成部分都有自己的屬性、特點(diǎn)。因而，英語(yǔ)中的每個(gè)語(yǔ)言元素都可以看作是一個(gè)獨(dú)立的、相對(duì)完整的部分，各個(gè)部分之間通過(guò)連接詞等手段標(biāo)明相互之間的關(guān)系，構(gòu)成了英語(yǔ)“形合”的特點(diǎn)。

2、文化背景不同造成的困擾

除了思維模式迥異引發(fā)的一系列問(wèn)題之外，在英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換時(shí)，中國(guó)學(xué)生往往也會(huì)面臨文化背景不同造成的困擾。這些困擾分為兩類(lèi)：其一，“文化空白”；其二，“文化陷阱”。

首先，來(lái)看“文化空白”。顧名思義，“文化空白”就是指在一種文化中存在，在另一種文化中卻不存在。

其次就是“文化陷阱”。 “文化陷阱”實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)一個(gè)的雷區(qū)，所描述的文化現(xiàn)象兩種語(yǔ)言中都存在，物，表面看起來(lái)是差不多甚至是一樣的，但由于文化背景的不同，其內(nèi)涵可以說(shuō)是千差萬(wàn)別。如果在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，僅限于語(yǔ)言表面的對(duì)應(yīng)，那么就很容易踩到“地雷”。 一旦掉入這些 “文化陷阱”，就會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言休克。

“紅色”在漢語(yǔ)中象征著喜慶、吉祥，那么英語(yǔ)中“see red”和“in the red”是否也象征著喜慶呢？事實(shí)上，英語(yǔ)中紅色常常代表著血腥、危險(xiǎn)、生氣和虧損。所以，“see red”是生氣、勃然大怒的意思；而“in the red”表明一個(gè)公司處于虧損狀態(tài)。如果想當(dāng)然地忽視英漢兩種語(yǔ)言背后的文化背景，那么英語(yǔ)學(xué)習(xí)中就會(huì)遇到許多語(yǔ)言休克現(xiàn)象。

三、 給中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

文化適應(yīng)理論是針對(duì)二語(yǔ)習(xí)得提出的理論模式，對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)有一定的啟示意義。中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)本土化和半本土化的過(guò)程。在這一過(guò)程中，如果無(wú)法有效地縮短心理距離，克服語(yǔ)言休克，中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)就很有可能出現(xiàn)洋涇浜化現(xiàn)象，進(jìn)而阻礙學(xué)生有效地進(jìn)行跨文化交流和交際。而如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)心理距離，縮短本土化和半本土化的時(shí)間，盡快做到去本土化就顯得尤為重要。那么如何去本土化呢？Schumann的文化適應(yīng)理論和Anderson的本土化模式為我國(guó)英語(yǔ)教育工作者解決這些問(wèn)題提供了一些思路。

（一） 心理調(diào)適

為了更好地掌握一門(mén)外語(yǔ)從而順暢地進(jìn)行跨文化交流和交際，必要的心理調(diào)適是不可或缺的。根據(jù)Schumann的文化適應(yīng)論，二語(yǔ)習(xí)得同文化適應(yīng)一樣，都要受到社會(huì)距離和心理距離的制約.但是由于中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)基本上與目標(biāo)語(yǔ)群體沒(méi)有直接接觸，因此社會(huì)距離的影響就微乎其微。看起來(lái)問(wèn)題似乎簡(jiǎn)單了。教育工作者需要做的就是幫助學(xué)生縮短心理距離。根據(jù)Schumann所述，從影響心理距離的四個(gè)因素著手即可：克服語(yǔ)言和文化休克，選擇合適動(dòng)機(jī)，提高語(yǔ)言的自我透性。以往對(duì)如何克服語(yǔ)言和文化休克，怎樣選擇合適動(dòng)機(jī)的研究較多，卻對(duì)如何提高語(yǔ)言的自我透性談及較少。

所謂心理調(diào)適就上要在宏觀上要形成一個(gè)整體的概念：語(yǔ)言是一個(gè)民族思維的歷史積淀。了解到這一點(diǎn)，就不難承認(rèn)英漢兩種語(yǔ)言折射出的是不同民族的社會(huì)歷史演變和思維方式。因而，在面對(duì)英漢兩種語(yǔ)言差異時(shí)就能理性對(duì)待，從而減少困惑、 焦慮和恐懼等語(yǔ)言和文化休克現(xiàn)象。本土化和半本土化中對(duì)待英語(yǔ)輸入也不會(huì)一味地朝著漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)靠攏，而是嘗試著去了解英語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)，逐步構(gòu)建起目標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)，從而達(dá)到去本土化的效果。而教育工作者就需幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者形成這種意識(shí)，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的初期階段就向?qū)W生傳遞這樣一個(gè)概念。

（二） 跨文化知識(shí)學(xué)習(xí)

心理調(diào)適讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者找到一種積極良好的心態(tài)，就好比磨好了刀，接下來(lái)就要“砍柴”了。所謂“砍柴”就是一點(diǎn)一點(diǎn)地積累跨文化知識(shí)。跨文化知識(shí)至少是應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面的：

1. 英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。語(yǔ)言學(xué)知識(shí)涉及語(yǔ)言的各種屬性、語(yǔ)音學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言與心理、語(yǔ)言與文化、語(yǔ)言習(xí)得等。從微觀的構(gòu)詞法到宏觀的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言學(xué)知識(shí)可以有效地幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者構(gòu)建起英語(yǔ)語(yǔ)言語(yǔ)法規(guī)則，形成一整套相輔相成的英語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)。

2.英語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展史。正如前面所說(shuō)，每一種語(yǔ)言都帶有歷史的痕跡，英語(yǔ)亦然。英語(yǔ)語(yǔ)言的歷史發(fā)展可以分為三個(gè)階段，分別是：古英語(yǔ)（Old English），中世紀(jì)英語(yǔ)（Middle English）和現(xiàn)代英語(yǔ)（Modern English）。盡管85%的古英語(yǔ)詞匯現(xiàn)在已經(jīng)不再使用，但一些常用詞匯還是保留下來(lái)。中世紀(jì)英語(yǔ)（11001500）時(shí)期，法語(yǔ)一直是英國(guó)的官方語(yǔ)言，成為統(tǒng)治階級(jí)用語(yǔ)，而平民百姓說(shuō)的英語(yǔ)被認(rèn)為市低等語(yǔ)言。在近四百年時(shí)間里，諾曼人給英語(yǔ)帶來(lái)了近一萬(wàn)的外來(lái)詞，深深影響了英國(guó)人的社會(huì)和生活。英語(yǔ)語(yǔ)言在這一時(shí)期借用了較多法語(yǔ)中的派生詞綴。當(dāng)然也有一些拉丁語(yǔ)直接進(jìn)入英語(yǔ)，而且多用于書(shū)面語(yǔ)。由于貿(mào)易的發(fā)展，還有少量的荷蘭詞語(yǔ)在這時(shí)期融入英語(yǔ)中。 現(xiàn)代英語(yǔ)（1500至今）時(shí)期詞匯拼寫(xiě)開(kāi)始趨向規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化，固定化，讀音和拼寫(xiě)之間的差距擴(kuò)大。另外，隨著探險(xiǎn)、殖民、以及貿(mào)易等各方面走向世界化，給現(xiàn)代英語(yǔ)帶來(lái)一定的沖擊。超過(guò)50種語(yǔ)言的外來(lái)詞涌入英語(yǔ)，如阿拉伯語(yǔ)，法語(yǔ)，德語(yǔ)，荷蘭語(yǔ)，俄語(yǔ)，希伯來(lái)語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，漢語(yǔ)，意大利語(yǔ)等。另外，一些外來(lái)語(yǔ)仍保留了原來(lái)詞語(yǔ)的復(fù)數(shù)形式。還有一些更保留了當(dāng)時(shí)的拼寫(xiě)和發(fā)音。

英語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展史有關(guān)知識(shí)的輸入使得中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者更好地理解英語(yǔ)語(yǔ)言的各種現(xiàn)象，譬如大量不符合英語(yǔ)構(gòu)詞法的外來(lái)詞的輸入等等。

3.英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)歷史文化。

英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)歷史文化涉及對(duì)方的政治、歷史、社會(huì)和文化，有助于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者了解語(yǔ)言背后的故事，對(duì)于揣摩語(yǔ)言背后的思維方式是大有裨益的。此外，這類(lèi)知識(shí)的補(bǔ)充對(duì)于英漢語(yǔ)言不同的文化內(nèi)涵以及俗語(yǔ)、諺語(yǔ)的習(xí)得是很有好處的。

當(dāng)然，這些跨文化知識(shí)的補(bǔ)充需要視具體情況而定。對(duì)于青少年來(lái)講，這些知識(shí)可以是循序漸進(jìn)，即需即學(xué)的；而對(duì)于年齡較大、思維較成熟的成年人來(lái)講，這些知識(shí)的補(bǔ)充可以是集中的、系統(tǒng)的。 （作者單位：山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

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